达摩洗髓易筋经

《达摩洗髓易筋经》承载传统养生与武道智慧，将导引吐纳、筋骨锤炼之法娓娓道来。书中不仅记录了修身健体的实操法门，更蕴含顺应天地、调和身心的东方哲思。读来既能感受古法养生的精妙，也懂得内修心性、外练体魄的道理，是一本贯通身心、滋养精气神的经典典籍。

读完这本书，坚定了练习易筋经和八段锦的决心，其中的十二大劲感觉也非常好，以后会适当的加入训练。在训练的过程中，结合书中描述，不再像以前那样死板的跟着视频练了，因为明白了每一式的衔接和运行。

肝肾之交谓之气。肝主筋，肾主髓，筋髓一炁得长生。

這本書重複編輯了，相同的章節反覆了好幾次，沒有編排好，但內容很好，仍然推薦，愿讀之人自己注意篩選亦是無礙 ：）

这本书当然没有金庸小说《天龙八部》里面写得那么邪乎，但是足以用来强身健体，驱除百病了。据专家考证，此书乃是明代某些僧道伪托西域达摩祖师所作，此书融合了儒道释三家之法，然仍不失为少林传统武功的经典之作，《易筋经》强健筋骨，《洗髓经》调养精气。这就好比武功秘籍的招式和心法，二者缺一不可。此书流传至今三损其二，已然是个残本，可惜不能窥见全文矣！且不能对照全本修炼，按照武侠小说的逻辑，这样修炼极易走火入魔或者误入歧途，我想起了修炼九阴白骨爪的“黑风双煞”。心法讲究一个修身养性，吐纳筑基；招式嘛，面对满篇的文字，各种穴位，动作，连张配图都没有，肯定是出版社偷懒没把图加进来，这叫我怎么修炼上乘武功？！且书中所说练成此功需百二十年方可大成，又要辟谷，又要吸日月之精华（就是每个月固定几天去太阳或者月亮下面去咽口水），难道绝世武功的尽头竟然都是修真吗？

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 相传，洗髓易筋经是由达摩祖师于少林寺面壁九年时留下，属少林寺秘而不传的上乘功法，当年创作《天龙八部》时，金庸老先生曾因为这部经书两度到访少林寺 书里技法很全面，但感觉心法有所缺失，即兴补充下: 心若冰清，天塌不惊。万变犹定，神怡气静。忘我守一，六根大定。戒点养气，无私无为。上下相顾，神色相依。蓄意玄关，降伏思虑。内外无物，若浊冰清。尘垢不沾，俗相不染。虚空甯宓，浑然无物。无有相生，难易相成。份与物忘，同乎浑涅。天地无涯，万物齐一。飞花落叶，虚怀若谷。千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清幽。心无罣碍，意无所执。解心释神，莫然无魂。灵净归一，气协魄消。水流心不惊，云在意俱迟。一心不赘物，古今自逍遥！ 内功讲究的大概是一种不拘于法、不滞于物、注心一处、虚实相生、玩索而有所得的境界，总之内心淡定，如如不动万物生，别太计较 2023.3.8，一曲《冰心诀》，致敬今天仍会静心阅读悦己的女书友们

《增演易筋洗髓内功图说》系养生气功著作，全书共十八卷。清周述官编撰于光绪二十一年（1895年）。清光绪十九年(1893年)，僧人静一空悟将少林功法传授于周述官，并将《增演易筋洗髓内功图说》十二卷（按，迄今为止，未见有关目录学著作著录）授于周氏。临别戒之曰：此祖师真谛，非十八家支流可比。并嘱之曰：学成后，有心得处，可增演妙谛，以广慈航。后周述官在前人《易筋经》、《洗髓经》、《内功图说》等书基础上，旁搜博引诸家气功理法编撰成《增演易筋洗髓内功图说》，共十八卷，订为十册，亲书三部。至民国十九年（1930年），此书仅存一部，周氏之学生张瑶恐其失传，帮同年予以石印，此书方得面世。但流传绝少。 本书前两卷述揉腹法、采日月精华法等功法、论动静互根、元精元气、运功通关、定功通关等功理。第三至十七卷系正身、侧身、半身、屈身、折身、纽身、倒身、翻身、行身、坐身、定身、臣身诸图说及摩腹内壮功、十二段锦、分行外功等功法，末卷对六根、坎离、前三关、后三关等气功词语予以简释。其中： 第六卷 屈身图说（屈身图八势） 马上献杵势 马上打恭上势 马上打恭下势 左右排闼势 三盘落地势 献杵还原势 仰面朝天势 拱立归位势。 ————2026.1.2，复制于《增演易筋洗髓内功图说》之序言

图呢？？？？？一幅图都没有吗？！！！还有，里面写的好多部分都是重复的。明明是一套健身体操，愣是给明清时期的人写得跟修仙跳大神一样。（我觉得这书太像明清时期的人的文笔了）

遗憾的是没有配图，文字理解起来需要相当耐心还容易出错

第53章操腹九冲就是传说中的仙人揉腹法，很多人练习。