二心集

鲁迅全部文集名称释义与出处（分小说集、散文集、杂文集、历史小说集，附命名缘由） 一、小说集 1.《呐喊》 1. 出处：取自屈原《离骚》“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，核心源自鲁迅自序 2. 原意：青年时期满怀救国理想，想唤醒沉睡麻木的国民，为底层百姓、黑暗世道大声呼喊； 3. 背景：新文化运动时期，希望用小说惊醒国人，打破铁屋子的死寂，故名“呐喊”。 2.《彷徨》 1. 出处：《楚辞·离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而彷徨” 2. 原意：五四落潮后，新文化阵营分化，战友离散，看不清前路，内心迷茫孤寂； 3. 对应《呐喊》：呐喊是满怀希望的呼喊，彷徨是希望破灭后的迷茫，二集形成心境对照。 3.《故事新编》 命名直白，无古典典故：将上古神话、历史旧故事（女娲、大禹、孔子、墨子等）重新改编，注入现代思想，“新编古代故事”，因此定名。 二、回忆散文集 《朝花夕拾》 1. 字面+典故：早晨开的花，到傍晚才拾起； 2. 深层含义：中年回望童年、青年旧事，捡拾早年零散回忆；原名《旧事重提》，嫌直白，改为文雅的《朝花夕拾》。 三、杂文集（鲁迅核心战斗文集，大多含反讽、自嘲、回击政敌的用意，你提到的《二心集》《华盖集》在此） 1.《热风》 - 含义：民国初年社会遍地冰冷麻木，他的文字像热风，吹散冷漠、刺痛虚伪，寄望唤醒人心，充满早期温热的革新热忱。 2.《华盖集》+《华盖集续编》 1. 典故：旧时星相命理说法——华盖运：命带华盖者，有才情，但一生多遭排挤、受小人非议、处处碰壁； 2. 背景：1925年鲁迅在北京教育界、文坛饱受守旧文人、官僚攻击，处处受刁难，自嘲自己正走“华盖霉运”，以此为名讽刺周遭环境。 3.《而已集》 取自文集末尾诗句：“这半年我又看见了许多血和许多泪……然而我只有杂感而已。” “而已”二字满是悲愤：面对屠杀、黑暗现实，除了写下杂文，别无办法，暗含无力又不屈的悲愤。 4.《三闲集》 敌人攻击鲁迅：有闲工夫写文章、有闲看书、有闲闲谈，斥其“有闲阶级”； 鲁迅反讽回击，直接取名《三闲集》，把对手的污蔑拿来做书名。 5.《二心集》（你重点提到的一本） 1. 对手污蔑：守旧文人、御用文人指责鲁迅“心怀二心”，对当局、传统不忠； 2. 鲁迅反击：坦然以此为名，承认自己绝不和黑暗统治者、封建旧势力一条心，自有另一颗为民、求真之心，正面硬刚污蔑。 6.《南腔北调集》 文人嘲讽鲁迅说话文笔不纯正，时而白话、时而文言，南北腔调混杂，称他“南腔北调”； 鲁迅顺势用作书名，蔑视旁人无聊的口舌攻讦。 7.《伪自由书》 收录申报副刊杂文，报纸名为“自由谈”，但当时言论管制严苛，根本没有真正的言论自由； “伪自由”直指虚假的言论宽松，讽刺当局文字审查、思想禁锢。 8.《准风月谈》 报社编辑要求鲁迅只能写风花雪月、风月琐事，不能谈时政； “准风月”意为：看似写风月，实则借风月暗讽社会时局，讽刺当局限制文人议政。 9.《花边文学》 当时小报副刊短文四周会印花边装饰，对手贬低鲁迅短文是不值一提的“花边小文字”； 鲁迅以此为名，将轻薄的嘲讽转化为自己文集名号。 10.《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》 1. 地名拆字典故：鲁迅晚年定居上海租界（半租界）； 2. 拆字：“租”去掉禾=且，“界”去掉田=介；半租界的亭子间，合称“且介亭”； 以居所命名，暗含身处半殖民地租界，看透中外压迫的现实。 四、散文诗 《野草》 野草卑微、随处生长，野火烧不尽，生生不息；象征自己弱小却坚韧的精神，直面内心绝望、自我剖析，充满孤独、抗争的生命意象。 五、诗歌合集 《集外集》《集外集拾遗》《集外集拾遗补编》 无典故，纯编辑命名：收录之前各文集没有收录的零散诗文；拾遗=捡拾遗漏篇目，补编=后续补充遗漏文字。 总结命名规律 1. 小说/散文/散文诗：多用楚辞、古典意象，寄托自身心境（呐喊、彷徨、朝花夕拾、野草）； 2. 中后期杂文集绝大多数是以敌人的污蔑、攻击反讽命名：二心集、三闲集、南腔北调集、花边文学； 3. 部分取自命理、现实处境：华盖集（霉运自嘲）、且介亭（半租界居所）； 4. 部分直指时代现实：而已集、伪自由书、准风月谈。

鲁迅的作品很有意思的点是，很多杂文被收录后，起名多为对仗出版。例如《呐喊》对《彷徨》，《野草》对《热风》，《伪自由书》对《准风月谈》，《三闲集》对《二心集》。按照顺序对照着看颇有情趣。 鲁迅辛辣犀利的笔锋在《二心集》中犹存，立场坚定，不加遮掩地批评了梁实秋等一干文人。一来一回的批评争斗之间，此集更多笔墨用在了对文学、艺术、电影、翻译、革命的阐释，观点鲜明清晰。 但《二心集》通篇的批评都不如《柔石小传》一篇沉重。1932年所作的《南腔北调集》中收录有《为了忘却的记念》，其中写到柔石的经历与际遇，他的生命终结于警备司令部的十发子弹，除去匆匆烧掉的信札，好像也没有什么留在世上了。这样的青年，奔波奋斗，自尊自强，却止于莫须有的迫害。 抄在《彼得斐诗集》上的“生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！”浓缩了他短暂的一生。读《为了忘却的记念》时，悲怆之情久久难平，简单直白的《柔石小传》好似是不带任何感情的平铺直叙，却字句千斤，里面有太多的感怀与愤怒。读来泪流满面，让人更加无法忘却。

这本集子于文艺方面的讨论特别突出。尤其在于翻译这一方面，一直在跟梁实秋死磕。有好几篇都在讨论“信”与“顺”的问题。鲁迅嘲讽“宁错而务顺”的译法，坚持宁可“硬而不顺”，也不可错，而“顺”更重要的，是说群众听得懂的大白话，语言要通顺。这点我完全赞同，不过鲁迅本人的翻译，是真的很硬，我个人觉得翻译重要的是内容和风格，不是必须逐字逐句的，自我感觉更喜欢周作人的译法。 另一方面我觉得那个年代的学者大概是恨屋及乌了，对中文有所偏见，以至于到了要推进中文字母化的地步。中文的确有些不精确的地方，也有些词还含有封建思想的存留，可是，优美的地方也非常多啊，每个语言都自有其优劣，实在不必这样苛刻。 另有一小短篇《答中学生杂志问》我非常喜欢。有些问题本身就存在问题，必须要跳出对方设定的框架，才能够不被牵着走。

先生对青年是爱的，《柔石小传》有先生对柔石的爱。柔石被秘密枪杀，先生是痛的。 痛，又能怎样。先生觉得文字是无力的。只是说批判的武器不能代替武器的批判。 文字真的无力？

本书看的时间很长，中间卡了一段时间，主要说的是翻译的问题，与梁实秋等一些人关于“硬译”问题的骂战，还有涉及一些革命文学的论述，在九一八事变的大背景下，国将不国的时期，文学这个领域将如何自处，文学是不是有阶级属性。最后是关于电影的一骗译文。

本书收鲁迅1930年至1931年所作杂文三十七篇。此前鲁迅对革命文学还有所怀疑，现在则完全转到了左翼立场，标志即是鲁迅成为左联的领袖。因此这一时期杂文的焦点集中在较狭窄的主题上，大多是一些革命文章和论争。 鲁迅一向不把他的批评者放在眼里，认为他们废话太多，批评不中腠理，这时唯梁实秋或堪与他一战，可也被经常被骂得狗血淋头。《“丧家的”“资本家的乏走狗”》是鲁迅骂人特色的范例，鲁迅针对梁实秋的话，用一种怪诞的逻辑进行夸大、扭曲或断章取义，给对方以毁灭性的打击，李欧梵认为鲁迅的这类冷嘲“究竟有多少长存的价值，却是令人怀疑的”，止庵却认为这正是鲁迅文章魅力的精髓所在，“对手任何话语几乎都可以成为此种材料，——最好你别说话，一说话你就错。而且无拘你是什么姿态，什么手段，在鲁迅的智慧面前，简直防不胜防。” 关于“硬译”的论争，以现在的立场来看梁实秋其实更在理，可是如果将《“硬译”与“文学的阶级性”》和《关于翻译的回信》对看，就能懂得鲁迅之“硬译”在当时是有他的道理的。一方面是为了输入一些新词汇、新文法，另一方面也是为了输入一些无产阶级思想，“从别国切得火来煮自己的肉”又体现了鲁迅一贯的自我牺牲精神。 《黑暗中国的文艺界的现状》《上海文艺之一瞥》暴露了文艺界的黑暗面，诸如政府查禁书籍、抓捕作家，官办报刊控制舆论，废话多内容少的文章盛行，投稿措辞稍有不当便会遭删改之类的现象，很扫现在憧憬民国的青年的兴。

鲁迅先生的文章有的地方读的比较晦涩，但有的地方确实读起来很有感觉，还有像丧家的资本家的乏走狗一文之类的，读起来非常畅快。而且鲁先生还给我的一个印象是非常的会骂人，不带脏字，却骂的畅快淋漓，甚至连续几页都是在骂，但是自己读起来丝毫没有感到不快，这应该才是鲁先生文章的厉害。至于先生说他写文章是像挤牛奶硬挤出来的，这一点我倒是认为是先生自谦了。

1930s-鲁迅《二心集》I 感受先生对青年的爱 背景: 1927年“四一二政变”后国民党建立南京政权，推行“训政”独裁，强化思想控制。1930年颁布《出版法》，查禁进步书刊，左翼刊物《萌芽》《拓荒者》《北斗》相继被禁。鲁迅等左翼作家被污蔑为“受苏联卢布资助的叛徒”，试图以政治标签瓦解其思想影响力。 鲁迅以“二心”命名文集，既是对污名化的反讽，也表明与旧阵营的决裂。

语言文法和现代有区别，不太好读。对鲁迅先生的思想可窥一斑。

以前一直很好奇鲁迅在抗日战争期间的态度，由《二心集》倒可以初窥端倪了。 对于日本帝国主义的行径鲁迅是毫不遮掩涂饰的，对于南京政府之无能，先生也是极为愤慨。虽然嘴上说着无言论自由，不敢多言，然而语辞激烈，与前几部杂文集相比的确是突破很大。也足以见出先生之性情了。 这篇集子还多一些关于文学艺术观点的输出，何为无产阶级文学，何为革命文学？翻译的标准是什么？短篇小说的写作技巧及选材的确定等等，读完很有收获。