夏倍上校：巴尔扎克中短篇小说选

这部《夏倍上校：巴尔扎克中短篇小说选》以卓越的文学造诣与深邃的社会洞察，为读者展开了一幅19世纪法国社会的全景画卷。巴尔扎克以凝练如刀的笔触，将金钱对人性的异化、阶层的虚伪荒诞以及时代更迭中的价值崩塌刻画得入木三分，既展现出对社会弊病的深刻批判，又饱含对人性幽微之处的悲悯与思考。 在主题呈现上，作者巧妙地将拿破仑时代的英雄主义与七月王朝的拜金主义交织对照，通过《夏倍上校》《双重家庭》等经典篇章，生动展现出社会转型期的剧烈阵痛。战场英雄沦为收容所“活尸”的悲惨遭遇，母女因金钱交易反目的人间悲剧，贵族家庭被血缘谎言撕裂的体面假面，这些故事不仅深刻揭露了资本主义社会的本质矛盾，更展现出作者对底层人民命运的深切关怀。 在艺术手法上，巴尔扎克堪称现实主义文学的大师。他善于运用象征隐喻与黑色幽默，将旺多姆广场的铜像化作荒诞审判的见证，用杜尼盖街的阴暗隐喻社会的压抑，使作品充满强烈的艺术感染力。对人物心理的细腻刻画，对社会风俗的精准描摹，无不彰显出作者超凡的文学功力。而夏倍上校以“疯癫”对抗虚伪的独特结局，更使作品在悲剧色彩中蕴含着对人性尊严的崇高礼赞。 这部作品不仅是19世纪法国社会的生动写照，更是对人性、道德与社会的永恒思考。巴尔扎克以其天才的笔触，为我们留下了一部兼具思想深度与艺术魅力的文学经典，值得反复品味与珍藏。

巴尔扎克的著作真是能让我完全沉浸的神奇作品。大段大段地对白，各种花里胡哨的比喻，特别是对现实的隐喻，甚至直接用现实中存在的人物和事件，都是巴尔扎克的共同特征。这本书选了七篇小说，巴尔扎克很善于塑造不合的情侣如何在现实中走向破灭，也善于描写一些污浊社会中秉守正道的光明人物。很有意思的是，那个时代的女性在社交上发挥的作用很大，这与中国古代有明显的差异；人们对情妇情夫的行为持一种赞同并实践的态度，也是一种奇特的现象，这也是马克思说资产阶级才是真的“共妻”的原因吧。而且，读巴尔扎克的作品，除了那种历史感的沉浸之外，还有超越时代的普遍性，穿插着的格言与感悟，用到现在也仍不过时，这也是一部著作得以延续的关键点，应该写出一些全人类任何时代共有的普遍本质，才能称得上不朽。

译后记：此书-是巴尔扎克的四个中篇小说，是从一八三二年到一八三九年写作出版的，作者年龄在三十四岁到四十二岁。经过辛勤的笔耕和人事上的不断周旋，巴尔扎克已踏入上层文化的交际圈儿，结识了一些社会名流和法国文坛上的重要人士，并进而得到包括财务等多方面的支持，成为文笔纯熟的作家了。所选译的小说篇幅虽都不大，但在《人间喜剧》系列中却都分量不轻。 四篇小说中印象最为深刻的当属《夏倍上校》！

《夏倍上校——巴尔扎克中短篇小说选》是巴尔扎克中短篇小说选集，收入《猫球商店》《高布赛克》《双重家庭》《夏倍上校》《被遗忘的女人》《无神论者望弥撒》《卡迪尼昂王妃的隐私》七部中短篇代表作。 这里选译的是巴尔扎克的四个中篇小说，是从一八三二年到一八三九年写作出版的，作者年龄在三十四岁到四十二岁。经过辛勤的笔耕和人事上的不断周旋，巴尔扎克已踏入上层文化的交际圈儿，结识了一些社会名流和法国文坛上的重要人士，并进而得到包括财务等多方面的支持，成为文笔纯熟的作家了。所选译的小说篇幅虽都不大，但在《人间喜剧》系列中却都分量不轻。（以上内容摘自译者后记）

读后感之四： 《无神论者望弥撒》读后随想 《无神论者望弥撒》是巴尔扎克于1836年创作的一部短篇小说，读罢这篇动人的小作品，在我心灵深处产生了强烈的震撼和共鸣。 德普兰大夫是一个伟大的外科医生，他在解剖人体时没有发现人的肌体里有灵魂，于是他成了一个坚定的无神论者。他对病人洞察入微，他对人体特征一览无遗，根据病人的气质特点和气候条件，确定给病人做手术的精确时间。他脾气怪戾，他抨击宗教，称弥撒是闹剧。然而，就是这个德普兰，却不止一次诚惶诚恐地走进教堂，恭恭敬敬地跪在圣母面前做弥撒。巴尔扎克塑造了德普兰这个思想和行动的矛盾体，他象谜一样吸引着读者看下去，然后给了读者深深的感动。 原来在德普兰未成名之前，他是一个连买书、喝咖啡都没有钱的穷大学生。他一直在发疯地用功读书，过着孤苦无援的生活，直到有一次因欠房东三个月的租金，临被赶走之际，和一个素昧平生的挑水夫布尔热雅萍水相逢。布尔热雅是一个孤儿，他苦熬了二十三年之后，积攒下一笔存款。在了解到新相识的穷朋友的窘况之后，他放弃了一生奋斗努力的希望：买一只水桶和一匹马，而把所有积蓄供给德普兰准备毕业论文。他知道德普兰大任在身，“智力渴望的需要”比他的需要更重要。为了使德普兰吃上有益身心的丰盛食物，让他买书，有咖啡提神好开夜车，布尔热雅自己便只吃大蒜涂面包，把全部的爱都倾注到德普兰的身上。 这个差点饿死的穷大学生终于靠自己的辛勤奋斗成了名人。德普兰医生要报答恩人的时候，天真而单纯的天主教信徒布尔热雅只是要了一匹马和两个水桶。当然，布尔热雅没有失望，他牵着马、驮着水桶，过上了他理想中的幸福生活。可惜，他很快病了，德普兰大夫想努力报答他，给了他胜于国王看病的待遇，可最终还是没能救活他。临终前他躺在德普兰大夫的怀里。布尔热雅虽是个虔诚的天主教徒，可他并没有要求德普兰为他做弥撒。可是德普兰医生，这个彻底的无神论者却把弥撒做了，而且比任何人都虔诚。他深知真的报答一个人，似乎也得照着他所信仰的方式去报答，不管是相信还是不相信。 小说中还记录了布尔热雅的助人之善如何继续传承。 书中写道：“德普兰在医院指导过的学生当中，奥拉斯·毕安雄是与他关系最近的一个。到慈善医院做实习医生之前，奥拉斯·毕安雄是医科学生，住在拉丁区一个名叫伏盖公寓的公租房里。”－－正是毕安雄与拉斯蒂涅一道，照顾着那个被女儿拋弃的高老头。 书中还指出：“这个可怜的青年在伏盖公寓尝尽了贫乏困窘的苦楚；不过贫困倒是一座熔炉，伟大的天才从熔炉里出来，必当纯净无瑕、意坚志强，正好像钻石经受无数凿琢而不损毁一样。喷薄而出的激情就像炽热的火焰，煅烧出他那坚不可摧、正直刚毅的性格，养成了造就天才的拼搏习惯，并以孜孜不倦的工作，来控制未能满足的欲望。奥拉斯是位诚挚的年轻人，为了捍卫荣誉决不犹豫趑趄，他总是不讲废话，直面现实。为了朋友，他可以把大衣送进当铺，可以牺牲自己的时间，甚至可以通宵不眠不休。奥拉斯很重友情，从来不计较得失，因为他坚信他得到的会比付出的更为珍贵。他的大多数朋友都发自内心地尊敬他，这是从他那种不加夸张、自然流露的高尚品德所引出的，有几个朋友甚至惧怕他的责备。然而，奥拉斯表现这些优点时，一点儿也不迂腐，他既不是清教徒也不是传教士。他像披甲武士一样，直率坦诚，不会假装高尚；完全不像个漂洋过海的水手，因为如今的水手都是狡猾诡诈的外交家，而像一个在生活中没有任何矫饰的真诚青年。他昂首阔步，心情舒畅。总而言之，奥拉斯比俄瑞斯特斯的朋友皮特拉斯还要注重友情，而他的债主们就是古代孚里埃女神们在今天的化身。他心情坦然地忍受着贫苦，这也许是他勇往直前的重要原因。正像那些毫无财产的人一样，他欠的债也很少，他像骆驼一般忍饥耐劳，像雄鹿一样机警敏捷，而他的思想和行为则果断坚决。” 正因为毕安雄这些品德，他得到德普兰从布尔雅那传承过来的善良－帮助品德高尚的弱者。 书中如此描述：“自从大名鼎鼎的外科医生德普兰了解到毕安雄的优缺点的那天起，年轻医生的幸福生活就开始了。在他的朋友们看来，他的优点和缺点两方面都是值得珍视的。一位门诊部的主任钟爱一个年轻人，那么这个小青年，正像人们说的那样，就算踏稳了马镫，可以扬鞭驰骋了。德普兰到豪门大宅出诊，决不会忘记带上毕安雄做助手。在那里，总会有若干谢仪落入实习大夫的荷包。在那里，这个外省青年也不知不觉地窥见了巴黎生活的秘密。” 上帝在哪里？谁见到过上帝？ 巴尔扎克告诉人们：上帝就在你心里。 天上有一双眼始终在注视着你，当这双眼来源于一个你极其崇拜敬畏的人时，他才有可能不放弃完善自我的努力。 这种信仰给人力量。

这本巴尔扎克的中短篇小说集中，猫球商店、夏倍上校和无神论者做弥撒前阵子都读了，剩下的几篇我都挺喜欢的。 高布赛克我觉得，更像是对于高老头的大闺女阿娜斯塔琪为了救马克西姆而卖钻石的故事以及其与雷斯托伯爵的后续的命运的详细介绍，而高布赛克这个吝啬鬼的形象的着墨要比葛朗台少得多，并且也没那么的极端吝啬和惹人生厌。我觉得高布赛克更像一个看透了世间的、崇拜金钱的精明老者，最后在其临死之前才对其吝啬进行了部分的描写，什么让储存的食物都腐烂生蛆啊啥啥的，感觉有点找补的意思。高布赛克挺让我喜欢的我觉得。 双重家庭这篇虽然出现了皮安训医生，但是好像并没有被巴尔扎克收录到人间喜剧的目录中。这篇让我有点奇怪的就是最后，卡罗丽娜为什么会爱上其他的人，感觉和这个人物之前的纯情纯洁的形象有点矛盾呢。总之最后男主人公也没有收获幸福，挺可悲的。 被遗弃的女人也是属于高老头中的故事情节的延伸，鲍赛昂子爵夫人，就是拉斯蒂涅的表姐，在高老头中因为自己的情人抛弃了她然后决定去乡下外省隐居，然后被年轻的加斯东追求，两人在日内瓦隐居。另外俩人划船的时候被亚尔培萨伐龙和她的罗马公主看到了，这部分在亚尔培萨伐龙里有过一句两句的描述，简单带过。我那时候以为鲍赛昂夫人有了美好的归宿呢。结果没想到这部小说最后还是悲情的结尾，加斯东因为金钱的诱惑而抛弃情人，最后后悔莫及，开枪自杀。我的感触比较深，有时候人就是会后悔之前做过的事情，但是当时的诱惑又逼着人不得不做，也挺悲哀的。 卡迪昂纳夫人的隐私这篇，我觉得读者有点头疼有点累，但是对于女性自我剖析的大段描述，感觉是十分细致入微的。 这几篇小说中，除了双重家庭，剩下的都和人间喜剧中出现过的人物进行了联动。最近我读人间喜剧，感觉就像是在拼拼图一样，读完高老头，然后不停地在修补高老头中的人物的人生轨迹和故事，也挺有趣的。 2025.12.16在工位读完。没想到读这本书读的那么慢，哎呀，巴尔扎克我有点读累了，但是还是忍不住想读。眼睛有点模糊，现在在电脑打字都看不太清。

十九世纪的欧洲，被人著称为“阅读的世纪”，长篇勃兴，名家辈出，英有司各特和狄更斯，法有巴尔扎克、大仲马，俄有托尔斯泰及陀思妥耶夫斯基。至二十世纪上半叶，余晖犹辉，英国有哈代的《苔丝》，法国有罗曼·罗兰的长篇《约翰·克利斯朵夫》，德国有托马斯·曼的《布登勃洛克一家》。 第一则【猫球商店】 一对少年夫妻为了最初的怦然心动相结合，刚开始他们生活的蓝天里没有一丝云翳。两个恋人，逍遥度日，无忧无虑。戴奥陶天天都花样翻新，给欢娱增加点缀。可是婚姻是长时间的博弈，两个三观和生活方式不同的人注定会矛盾频发，艺术家的思维是要靠灵感的碰撞。我可以想象得到奥古丝汀对丈夫的热爱，哪怕丈夫已然出轨，她还是选择包容，她的所作所为甚至感动了丈夫的情人阿诺公爵夫人，这位夫人虽然比起奥古丝汀年纪大了不少，但他身上的优雅和从容是奥古丝汀完全比不上的，可想而知一个小商店出来的女孩，从来都没有受到专门的艺术培养，想要具备高艺术的鉴赏能力，这必然是太难了！这更说明夫妻之间，无论是三观还是生活鉴赏能力都应该要在同一水平线上。这一点我觉得大部分女孩应该深有体会的，就像是一个不喜欢画画的人遇到了一个艺术家，如果一个人本身对绘画就不敏感，更别提对艺术有什么见解了。当然必定也是有例外，而大部分人都不属于这个例外。 第二则【高布赛克】 贵族家族结合本是门当户对、顺理成章，然而随着时间，金钱已然成为婚姻、社会权利的推动力量，无论是贵族还是平民都无法逃脱。卡米叶的母亲子爵夫人以雷斯托母亲作风放荡、有损其名誉为由拒绝这门亲事，后来雷斯托将继承颇丰的一大笔遗产时，母亲又改变主意道“恩纳斯先生一定要很有钱，像我们这样的家庭才不会嫌弃他的母亲”。想想也自然，应该没有人会嫌弃钱少吧！ 第三则【双重家庭】 幸福并不来自一件多么雅致的家具；它取决于一个妻子的温柔、体贴和爱情。而双重家庭就代表着这个家庭并不如表面所见，一个妻子的双重性格让一个家庭的相处似如水火，看似和谐的背后是丈夫的出轨、妻子的压抑…所以两夫妻之间的错误结合，不管产生于什么原因，总是带来可怕的不幸。 第四则【夏倍上校】 孤儿院长大的夏倍，青年时从军，跟随拿破仑冲锋陷阵，升为上校，晋封伯爵。在一次战争中偶然身受重伤，被人误以为死亡，当他渐渐找回自己的身份时，却发现法律的残忍，妻子的背叛，我没有想到那个原先深爱夏倍的妻子罗西娜在夏倍“死后”就迫不及待地侵吞财产以及改嫁…这是婚姻的悲剧更是背叛的疼痛！ 第五则【被遗弃的女人】 德·鲍赛昂夫人在巴黎遭到情人抛弃后便搬离到外省过上了“关门闭户”的生活，一个女人为情所伤后总是需要时间来过渡的，这很好理解。可又遇上了多情的德·钮艾尔先生的热烈追求，试想一下对于一个失去爱的女人来说，爱情的吸引力简直太难抵挡，更何况还是一个正青春年少的小伙子，那股趁胜追击的猛烈劲是让鲍赛昂夫人动心的。也正因如此，她再次让自己踏上了一条不归路....... 第六则【无神论者望弥撒】 德普兰大夫是一个伟大的外科医生，也是一个坚定的无神论者。他对病人洞察入微，可以根据病人的气质特点和气候条件，确定给病人做手术的精确时间。但他脾气怪戾，还是不是抨击宗教，称弥撒是一种闹剧。然而，又是他不止一次诚惶诚恐地走进教堂，恭恭敬敬地跪在圣母面前做弥撒。

读《高布赛克》 故事的开头便以子爵夫人为女儿的幸福着想对雷斯托那挥霍无度的母亲有所偏见，而结尾又以雷斯托将得到高利贷者一笔不菲的财产而立马肯定这段姻缘的结合，期间的变脸速度之快，真的仅仅只是因为金钱的诱惑力太大了，所以父母们为儿女考虑婚姻大事的基准源于何处便一览无余。 当然，故事的主角是高布赛克老爹，这个金钱的化身在巴黎到底吞噬了多少家庭，恐怕早已无法计数。看到最后他的财物都被虫子啃噬，真的令人毛骨悚然，他的吝啬跟葛朗台有得一拼，更何况高布赛克还没有一个亲人在身边，而他的谋利手段却更为尖酸狡诈。其实，像高布赛克老爹这样的人猎财是永无止境的，他们的内心早已不知道知足是一种什么样的感觉，只是一味的在试探人性的痴念到底有多宽域，他们好从落魄的家庭闹剧中寻找一丝丝快感。就好比一个小孩面对一群弱小的蚂蚁，小孩一次次的用诱饵去勾引蚁群听从他的计划，然后再用一杯开水围剿了他们，虽然比喻显得残忍了些，可道理却不过如此。 雷斯托夫人就是高老头的大女儿，为了弥补情人在赌场上欠下的巨资，先是摧毁了父亲的生命，现在又要毁坏丈夫的遗嘱剥夺女儿的财产，真是掉入了窟窿洞里永无出头之日啊！而这场遗产的争夺战，真要较真起来的话，高利贷者高布赛克在其中的计谋也谈不上有多高深，就只需看透人性的弱点是为何所痴。女人为情，男人为钱，而你只需下一剂猛药，他们就会乖乖把珠宝首饰给抵押了，毕竟欲望是永无填补之日的。 高布赛克，一个看透世态炎凉的足智老者，却败在了没有一颗博爱的心。

一个时代一个国家的人情世故、世情百态。让我们了解人心的复杂多样——当然，更多的是巴黎贵族们的生活。时代漫长距离久远，无需共鸣，了解一下。

隔了3年又重读一遍，老巴就是老巴，写的真好啊！哪里是人间喜剧，基本都是人间悲剧。