马克思主义与意识形态：马克思主义意识形态论研究（国外马克思学译丛）

展露了马克思意识形态概念发展的脉络，就个人而言，我们更能掌握的也许仅仅是自我的意识了。

其实早在《资本论》第一卷出版的时候，很多德国年轻人阅读后，兴奋地声称自己是马克思主义者。马克思知道以后气愤地说，我什么都是，但我绝对不是马克思主义者。马克思讲的是一句反话，他的意思是，片面的物质决定论从来都不是马克思主义。德国年轻人的兴奋，是因为他们觉得自己掌握了马克思的物质决定精神、生产力决定上层建筑和意识形态的真理，高兴的不得了，但是马克思和恩格斯很生气，因为这是片面的，不全面，精神要反作用于物质世界、上层建筑和意识形态要也要反作用于生产力。

引用我向朋友推荐这本书时的评价：这本书用比较长的篇幅讲一个如今看来已经很简单的问题，不过我觉得总体把握的话作者的论述还是很可取的。此外，行文中有一些细节处的观点无法苟同，也许英语世界的马克思主义研究距离“真实的”马克思已经有点远，但其中不乏创见，可以肯定研究者们的努力。