欧战前后：国人的现代性反省
郑师渠
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郑师渠
欧战后的欧洲，人们对社会文化危机的反省，存在两个取向：一是以马克思主义为代表，主张无产阶级的社会革命；一是反省现代性，它集中表现为非理性主义思潮的兴起，批判理性对人性的禁锢，转而强调人的情感、意志与信仰。长期以来，学术界对于马克思主义及社会主义思潮东渐的研究，成果丰硕，而对于反省现代性思潮在中国的反响，研究却十分薄弱。
列文森看到中国反传统主义者接受马克思主义与西方冲击之间的关系，但他把这种关系过度心理化、情绪化和西方中心化了。他看到马克思主义来自西方，却没有充分看到马克思主义对资本主义西方的批判性；他看到中国知识分子反传统，却没有充分看到他们在欧战后世界思想变动中对西方文明进行重新辨析的主体能力。郑师渠要纠正的，正是这种把中国接受马克思主义解释为“受伤民族心理补偿”的看法。
初看写得很细碎，但深入后觉得很多观点的思考其实很深刻，如观察到历史的碎片化及综合化是不断交织并行的观点就很值得讨论。虽然难免有很多个人观点，但其逻辑性和洞察力值得多读几遍。
文字凝练干净，思考深入透彻，值得反复阅读[微笑]