一个瑜伽行者的自传

千经万典，只是修心；一呼一吸，皆是修行。 今年年初读过一遍《西游记》，当时我就有一种感悟，这是一本教人修心的书。如果说一千个读者就有一千个哈姆雷特，那么“千经万典，只是修心”，就是我在《西游记》这本书上读出来的道理。 有一次刷小红书，看到一个说法，说《西游记》是道家内丹修炼法门，但是受网络修仙小说荼毒太深，以及受大众思想的影响，我没有在意，认为是封建迷信。直到读了《太乙金华宗旨》，随着一些了解，我发现像打通任督二脉奇经八脉、运转小大周天、筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道、三花聚顶、五气朝元这些神奇的修仙小说情节，好像不只是虚构的那么简单。 说实话，有点想打坐修炼一下，但是没有明师，所以不敢瞎练。 抖音上刷到的也是说，轻易不要练，但是可以站桩强身健体。我就了解了一下站桩，又发现站桩和瑜伽里边一些要点有些像。 慢慢地，对佛家的七支坐法、道家的内丹静坐法、瑜伽的莲花坐都有了解；对中医的经络穴位、西方的三脉七轮也都有了解，发现他们很像。 直到前天读完南怀瑾先生的《静坐修道与长生不老》，看到评论区有书友留言说《一个瑜伽行者的自传》尤迦南达大师好像修的就是阳神？于是我被这份好奇心拉来一口气读完尤迦南达大师的一生。 《一个瑜伽行者的自传》最让我有触动的，是第46章，圣尤地斯瓦尔在希兰亚洛卡星球复活。 “在那里，我帮助进化的灵魂消除他们自身灵界的业力，达到从灵界的轮回中解脱的境界。希兰亚洛卡的居民在灵性上是高度进化的。所有的居民，当他们在地球上最后一世死亡的时候，通过打坐的力量都已经到达了意识清醒离开肉体的程度。一个人在地球上除非已从萨比卡帕三摩地进入更高等涅比卡帕三摩地的境界，否则是无法进入希兰亚洛卡的。” 通过打坐的力量都已经到达了意识清醒离开肉体的程度，这不就是阳神！ 至于只有提高灵性才能来到更高维度的灵界星球希兰亚洛卡，这不就是很像《海奥华预言》里边写的！虽然《海奥华预言》是我在22年看的，但我还有点印象。 “希兰亚洛卡的居民已经通过了几乎所有地球生物死时都要去的普通灵界。在灵界中，他们努力消除许多过去行为所产生的种子，也只有进化的灵魂才能在灵界中有效地执行此种工作。接着，为了能更完全地从灵体业障的茧中解脱出来，这些较为高等的灵魂受到宇宙法则的牵引，以新的灵体重新诞生在希兰亚洛卡—灵界的太阳或天堂，我就是在那里复活并帮助他们的。希兰亚洛卡中也有从更高等精细因果世界来的高级进化的灵魂。” “上帝将人类的灵魂包裹在连续的三层身体中—意念或因果的躯体，精细的灵体，人类心智及感情本质的所在，以及粗糙的肉体。在地球上，人类具备肉体的感官。在灵界，灵魂以意识、感觉和生命粒子组成的身体工作。而一个因果体的灵魂则停留在极乐意念的领域中。我的工作就是帮助那些准备要进入因果世界的灵魂。” …… “灵界有许多住满居民的星球，居民们使用灵界的飞机或是聚集的光束往返于星球间，比电波及辐射能还要快速。” …… 我看到这里的时候，就有书友说这个灵界的飞机就是《海奥华预言》中所写的塔拉。 死去我们会到哪里？像《海奥华预言》和《与神对话》这些书里写的，是真的吗？ 我不知道。 我的修行路是什么样？前方会遇到什么人、什么事？ 我不知道。 不过我在这份迷茫中，依然是相信自己的，无论前途漫漫，我都有勇气去接受这一生独属于我的悲伤或者幸福的经历和感受。

因为乔布斯，也为了打卡，硬着头皮把这本书看完的，前后看了三次，也有了三次不一样的体会，先上结论，想要效果的话看第17章就好，其他的篇幅都是一些神神叨叨的东西，作为一个信奉科学，从小看走近科学的人来说里头好多东西，在我看来要么是编的，要么是魔术。 把这本书看完之后，还是对我有产生变化的，尤其是第17章。他描述了人和宇宙的连结，也就是人类死亡之后去到的世界，我在看这本书的时候正好在新疆旅行，以前来新疆的时候都在感叹人类的渺小和大自然的伟大，这一次这个感觉特别的不强烈，只觉得这个世界都是假的临时的真实世界而已，等我过世了，才会去到一个真正的真实世界。正好回程的飞机出了点小事，大家都挺恐慌的，换做以前我肯定紧张的要死，但这一次我只想着抓紧睡觉，还挺困的，也想了一下，很不一样没有什么想联系的人，如果真的要我死的话，那就给我个痛快，因为我对那个时候的世界不陌生了，有连接感。 也完全理解为什么宗教的力量这么强大，国家忌惮又需要使用宗教的力量，甚至有人会自焚去见上帝佛祖之类的，是因为他们并不觉得自己是死亡，只是觉得这是生命的过程。越早死，越早超生见到真实世界，所以他们是奔向了更有希望的明天，肉体上的痛苦算得了什么呢？反倒更加说明这个世界的我太弱太差了。 不得不说，印度真的是个很神奇的国家，崇高和低俗并存，虔诚和混乱并存，虽然哪里都有，但是印度真的比例更高一些，想来应该是他的种姓制度残余、殖民影响和宗教多样性的影响。 大部分的篇幅都在讲这里面的上师古茹，拥有预知未来、改变因果、瞬间移动等的故事，我经常觉得矛盾，既然你这么厉害，怎么有些东西搞不定呢？作者也在这么多年过程中，一边相信自己的上师，一边还总是怀疑，我觉得这是不是书本的bug，后来想了想，也许这也正是这本书想要教我们的道理，虔诚不是盲信，保持怀疑是修行路线必要的健康的探索精神。 书中另外一个有意思的描述是关于灵界的描述，讲这里面的人可以通过意念交流，寿命也很长，世世代代都轮回转世在一个空间，你会有很多个过世的爸妈都在这。我感觉像是古老的智慧，用他们的语言描述了将来世界人类的潜能和边界。 总的来说，这本书确实改变潜移默化的改变了我的思想，蛮厉害的，但我依然不理解为什么乔布斯会因为这本书开始吃素，也许天才的脑回路跟我就是不一样吧。 现在我对这个世界就只有三个期待了，一个是我真的好奇心强，哪怕这个世界只是临时的真实世界，我也想要看看他长什么样，见识一下多样性。第二个是我想要拥有高级的情感，爱情的友情的亲情的，不然在这个世界活得也太没意思了。第三个是我想要做对这个世界的人来说，有价值的事情，只有这样的事业才值得我奉献。 突然觉得自己好值得被爱，不是因为我好看或者优秀，是因为我是我

翻开《一个瑜伽行者的自传》从来都不是一次普通的读书翻阅 而是一场穿越世俗喧嚣 奔赴灵魂本源的温柔修行 尤迦南达用一生的步履与觉知 将烟火人间的成长困顿 灵性觉醒的漫漫征途 尽数铺展在文字之间 让每一个伏案品读的人 都能在细碎的生命故事里 触摸到超越肉身与时光的通透真相 书本开篇落笔于作者的童年故土 印度温热的晚风与古老的灵性氛围 滋养出一颗天生向往澄澈与自由的心灵 年少的他挣脱世俗孩童的顽劣浮躁 不贪恋俗世的玩乐欢愉 心底始终盘踞着一份懵懂的追寻 渴望窥见生命真正的模样 渴望解开生死与存在的终极谜题 儿时的他便与常人不同 对静谧冥想有着天然的亲近 对世间转瞬即逝的繁华有着本能的疏离 那些旁人眼中古怪孤僻的独处时光 都是他灵魂觉醒的萌芽时刻 是他悄悄与天地灵性对话的温柔契机 少年时代的求学与寻师之路 是全书最动人的铺垫篇章 他踏遍山河 辗转四方 不为求取世俗的功名前程 只为寻觅真正通晓真理的上师 一路上他见过人心的浮躁浅薄 遇过求道的迷茫困顿 经历过求而不得的焦灼孤独 也感受过尘世规则的束缚桎梏 无数次辗转跋涉 无数次静心等候 终得遇见指引一生的古鲁 开启真正的瑜伽修行与灵性修习 在跟随上师修行的岁月里 书中记录了无数震撼人心的真实体悟 他习得正统的瑜伽法门 学会掌控身心的节奏 驯服躁动的妄念 在日复一日的冥想静坐中 褪去肉身裹挟的贪嗔痴念 解锁生命潜藏的无穷力量 书中那些关于灵性体验的记述 无关玄幻虚妄的杜撰想象 皆是行者亲身证得的生命真相 他见证过心念的力量重塑周遭境遇 体会过身心合一的极致安宁 感知过个体灵魂与宇宙大道的同频共振 也读懂了苦难是修行最珍贵的馈赠 曾经偏执的执念在修行中慢慢消融 曾经困惑的生死谜题在觉知中渐渐清晰 他不再畏惧离别与消亡 不再纠结得失与浮沉 懂得肉身只是灵魂寄居的皮囊 尘世旅途只是灵魂历练的道场 中年之后作者远赴异国传法 将东方古老的瑜伽智慧与灵性哲学 带往浮躁喧嚣的西方世界 跨越地域与文化的隔阂 打破世俗对修行的刻板偏见 让无数困于物质焦虑的世人 看见生命的另一种存在方式 他游走四方 传道解惑 治愈无数迷茫困顿的心灵 却始终保持内心的纯粹谦卑 身居繁华俗世却不被浮华沾染 身处喧嚣人间依旧守住本心澄澈 全书的结尾没有轰轰烈烈的壮举 没有荡气回肠的结局 只有一位通透行者对生命终极的温柔告白 当一生的风雨落幕 修行圆满 他褪去所有身份的标签 放下所有尘世的羁绊 坦然接纳生命的终章 他从未脱离人间烟火 却始终活在灵魂的清明星河 终其一生 他用亲身经历告诉世间众人 修行从来不是避世逃离 不是隐于山林的孤芳自赏 而是身处红尘依旧心怀澄澈 历经世事依旧守住本真 读完这本跨越一生的自传 心底所有的浮躁焦虑都会慢慢沉淀 我们终会读懂 人生最大的修行从来都在日常烟火之中 大多数人终其一生都在追逐外在的圆满 追逐名利 财富 世俗的认可却在奔波途中弄丢了自己的本心 被欲望裹挟 被情绪牵绊 在得失之间反复内耗 深陷迷茫 而尤迦南达的一生 为我们打开了全新的生命维度 让我们知晓 真正的强大不是掌控外物 而是掌控自己的内心 真正的自由不是无拘无束的放纵 而是心念澄澈的通透 世间所有的苦难 离别 困顿 都是灵魂成长的养分 所有的遇见与经历都是生命最好的成全 这本书最珍贵的力量 从不是那些神奇的灵性体验 而是贯穿始终的温柔通透 它让我们明白 众生皆在红尘修行 肉身的皮囊终会老去消散 唯有灵魂的觉知与清明 可以穿越时光 永恒存续 生活的本质从来不是完美无缺 而是接纳所有不完美依旧向阳而行 接纳世事无常依旧心怀温柔 往后余生 不必执着于求而不得的遗憾 不必纠结于转瞬即逝的繁华 守得本心 静修己心 在烟火尘世里修一颗通透从容的心 便是此生最好的修行