回家之旅

一年里读的第五本修行者的传记，前几本分别是《我可能错了》《念完哈佛念阿弥陀佛》《守时回光》《活在此时此刻》，上个月也看了一部拍修道院生活的纪录片。作品主角们遵循不同的灵性传统，对自身道路的探寻轨迹不同，弃绝凡俗专注精神追求的程度也相异，只平静与爱活在世上是共通的。 这本的特殊之处是强调作者在不同地域不同教派间寻找归属的过程，所以涉及到了他怎么在生命中接触到的不同信仰里获得力量，也对这种摇摆很坦诚；“旅”的比重也很高，最开始还没深入精神部分的时候甚至和游记《徒步丝绸之路》阅读体验相似，而后续又比之前看的几本似乎都要更频繁地提到超感体验、抒发对神的虔诚。涉及到的命运安排的巧合之多、对作者意义之重，也似乎是看过的这几本书里最突出的。神的存在在此时已经不是单方面的追寻，而切实给予了不仅限于精神模范的引领和回应。 所以就个人喜好而言我会觉得前两本对心态的触动更明显，来自于其内容更多对修心过程、对崇拜以外的更广阔对象的关注，不限读者本人对宗教的理解，都能读得沉浸。而这本彷徨茫然-神启-皈依的主线对我来说有些太限定于灵性生活追求了（但类似主题，《念完哈佛》里对作者如何臣服于生命安排的描写我还挺爱看的），加上翻译和叙事详略等因素，读得不能说特别顺畅。 只能说对道路的坚守本身就会令旁观者有所触动吧。我们生活在完全不同的世界，敬拜着完全不同的事物，但总存在殊途同归的可能，于是也不禁为作者的“回家”感到高兴。

这本书我几乎是从一半开始看的 ，前面很详细 ，讲着作者如何在心灵的指引下去寻找自己的古茹，前面有点琐碎 ，于是我翻到中间 ，开始看 ，这一下便吸引我一直看到结尾 ，我想看看他到底找到了没 ，如何找到的。从中间的后半部分还是很精彩的 ，他告诉我一个人 特别是灵性的导师 ，他是有使命的 ，他一生下来就在追寻 ，寻找着自己的使命 ，书里面是有很多奇迹的，他的生命中出现了很多圣人 ，但那些圣人并不是他的导师 ，他对的导师的选择是非常严格的，最后他终于选定了他的导师 ，并继承了导师的衣钵 ，开始了灵性的传授 。给我最大的感受是，信念是非常有力量的 ，如果你有坚定的信念，始终如一，是会有所成就的 。下面附上后记的一部分，当他确定了自己的导师，并许下承诺时，导师说:“你回家了 ” 。希望这个世界上的每一个人，都回到自己真正的家 。也希望有一天你的导师会对你说:“你回家了 ”。 原文: 这些年来，许多人催促我写下这个故事。我拒绝了，觉得写一本有关自己的书是不合适的，直到有一件事改变了我的想法。2005年5月，我一生的朋友巴克缇·提尔塔·斯瓦米（Bhakti Tirtha Swami）给我打电话。他快要去世了，希望我能和他在一起。巴克缇·提尔塔·斯瓦米是一位成长于克利夫兰（Cleveland）犹太人区的非裔美国人，成为了世界级的灵性导师，他众多的崇敬者中包括尼尔逊·曼德拉（Nelson Mandela）、穆罕默德·阿里（Muhammed Ali）、爱丽丝·柯川（Alice Coltrane）。 我来到宾夕法尼亚州郊外一间朴素的房子，巴克缇·提尔塔·斯瓦米正在这里度过他黑素瘤癌症的最后阶段。他躺在床上看着我，带着喜气洋洋的微笑，说道：“我想死在你的怀抱里。请留在我身边。”接下的七周，我坐在他的床边，谈论梵文奉爱文献中的神秘事件、奇迹、悦人的故事。 没人比巴克缇·提尔塔·斯瓦米更了解我了。他知道我探索中的细节，以及我对写出这些内容的犹豫。一天他拍着我的手，凝视着我的眼睛，说：“这不是你的故事。这是一个讲述神如何带领一个年轻人进行令人惊奇的旅行，帮他探寻存在于我们每个人内心秘密的故事。不要吝啬。把给予你的分享出来。”他的声音哽咽，泪水顺着乌黑的双颊奔流。“向我保证，”他说，“在我的灵床前保证，你会写下这个故事。”几天后，2005年6月27日，他离开了这个世界。这本书是我出于要荣耀他这一愿望的努力。

作品的诞生了就像女人生孩子，经过不断的努力，最终破茧成蝶，感谢您，让我们读到了见证了你的经历，作者辛苦了！

这本书有点像《一个瑜伽行者的自传》的前传。虽然是不同的作者，本书着重讲述的是茹阿达纳特·斯瓦米的灵性回家之旅。也就是在他遇到真正想要奉献自己的古鲁之前的那一段旅程。书有24W字，字数也和《一个瑜伽行者的自传》差不多，阅读人数不如后者多。但是真的非常推荐这本书，它给人带来的启示真的很实用。分享几条印象深刻的道理：任何一件坏事（未按预期进行）的结局是下一个幸运事件的起因（表面看起来的坏事实则蕴含着祝福）。一切都是最好的安排。 举几个例子： 1、一只猫鼬把作者的头发当成了窝睡觉，他担心假如驱赶猫鼬而让它暴怒伤害自己，他整个晚上坐着一动不动，直到6个小时后猫鼬离开他才放松下来。这位不速之客的到来看起来破坏了作者的自由，整个晚上都不能睡觉又要忍受着恐惧，但是因为这件事他领悟到猫鼬是来教导他耐心和容忍的神圣美德，因此这次经历在后续的旅程中给予了他很多的内在力量。 2、由于移民局官员的失误，导致他和朋友失散了，这真的挺糟糕，因为他没钱吃饭和住宿。流落街头的当晚一个热情的荷兰女人邀请了他去她家休息。享受了一顿丰盛的晚餐后入睡，虽然半夜遭遇了女人的纠缠，他逃了出来，但是至少他填饱了肚子。第二天，又顺利的赶上了和朋友们汇合。 3、关于签证续签是如何解决的。起因是收件地址中间人遗失了作者的续签通知信件，导致作者没有及时出现在移民局，这让移民局的负责人感觉自己的权威受到了挑战，因此不断的找作者麻烦，扬言要折磨他。在某一次的被抓中 从魔爪逃出后作者在庙宇里向上帝诉说了目前的处境，希望上帝用祂智能的方式帮他解决签证的问题。就在他刚祈祷完走出庙宇，就被不知名的动物袭击咬伤，大家劝他去打狂犬疫苗，但因为害怕暴露在公共场所被那位官员找麻烦，他宁死也不打狂犬疫苗......医生不想看着他死，就写了一封信到移民局阐明这位先生不打针会死......作者带着信去了移民局很顺利的解决了签证的问题。 这样的证明事件太多了，表面上很危险，却都蕴含着幸运的祝福和转机。对这份力量的了知，可以帮助我们在生活中无论遇到任何困难，都知道幸运的祝福总是会随后到来，永远不要失去希望，也永远不要立刻就对发生的看似不和谐的事情抱怨、下定义。 这些其实都只是一部分，里面还有非常多的生活哲理需要自己去阅读去发现。比如和朋友的多次分离，却又神奇的相遇；和古鲁的多次错过，命运又指引他重新遇见。冥冥中自有安排，一切都是最好的安排。 另外还很喜欢作者的妈妈，是一位非常美好的女士，摘录作者对妈妈的描述： 1、我们从小到大，她都特别强调了感恩的美德。如果我在朋友家吃了饭，她总会问我有没有感谢人家的父母，确保我向那些对我表示友善的人致谢。 2、她很注意不随便满足我们的愿望以致把我们惯坏，而不论何时我们得到礼物，她总是强调说：“其中的关爱才是有价值的。”她以身作则。不管她得到的礼物是珍贵的珠宝还是一朵花，她都同样地喜悦激动。 3、她教导我们幸福不是来自于物质的事物，而是来自给予时的爱。 4、不论看到我们做了什么好事，她都感到极为骄傲。如果我们真诚地努力，不论结果是大是小，她都非常高兴。

有人觉得家里又是天使基督教，又是菩萨佛教，会不会矛盾，神既有男性特征又有女性特征，所有物质元素都可以显现能量，超越了民族~宗教~形式~制度，通过他人的意志，信念在哪里能量就在哪里，他可以是任何显现方式，只为帮助我们把心意和感官专注于爱的服务中。

回家之路 ——从人群中出来，特立独行 这是一个讲述神如何带领一个年轻人进行令人惊奇的旅行，帮他探寻存在于我们每个人内心秘密的故事。 犹太裔美国白人少年Richard 独身一人以徒步苦行的方式跨越万里，历经艰险，不停的寻找。在印度的温达文，雅沐娜河畔找到了他的家，和他的guru，圣帕布帕德，还有他的神，奎师那。很多年以后，他成为了斯瓦米。 他的神以不可见的手一直提携着和眷顾着他。从波士顿盖兹堡的小溪，卢森堡的泉水，阿姆斯特丹的河水，伦敦的泰晤士河，罗马的台伯河，到美丽的恒河，和发源于喜马拉雅流经无数圣地的雅沐娜河，这些生命之河一直牵引和启示着他。 他的修行证悟了一个极其重要的事实，那就是神的同一性。必须超越宗派，理解神有许多名字，并且在所有名字中注入了神圣的能量。阿拉-佛陀-耶和华-茹阿玛：都是奎师那，都是同一位……神同时是人格的和非人格的。他既无形，又有永恒、极乐的形体，这是永恒的真理。 他曾为自己在印度生活的方式而感到骄傲，即它确实比在西方的生活方式优越。但这种对弃绝的观念也许正是另一种自我欺骗的假我的产物，引诱他感到比他人优越。但他很快意识到，弃绝有多么神圣，只取决于弃绝培养起的谦卑、尊敬、爱的程度。 古印度的瑜珈圣哲告诉我们：不要妄想在这个梦幻一般短暂的世界寻求快乐，这并非人生的目标。我们应该设法使原来属灵的本性，最后回到我们在灵性世界的真正家园，与至尊性格神首永远在一起。 瑜伽和宗教的精髓是让我们与被遗忘的灵性本性协调起来。“瑜伽是提升的程序。”我们要克服心意自我中心的倾向，以此来觉悟我们真正的本性。“引起我们所有担心和焦虑的只有唯一的原因，自私。”人们用依附、批评和战斗制造了地狱。不要评判其他人或陷入那些自我中心的习惯。只有当一个人完全没有了对崇敬的渴望，他才真正有资格接受崇敬。 谦卑不是自卑和软弱，更不是无为与躲避，真正的谦卑与之相反，因为谦卑将我们同一种超越自身的不竭力量——慈悲的力量，连接起来。真正的谦卑是为神遍存宇宙的伟大而感到骄傲，以及真正地对他人美德的欣赏。真正的谦卑，并不意味着要我变得懦弱，在挑战面前退缩，而是推动我用所有的资源，以诚实、尊敬、爱、感激来克服挑战，去尽可能成为神的工具，或者回归到真正的本我。“如果你谦卑，就没有什么能影响你，不论赞扬或诋毁，因为你知道你是谁。”谦卑会赐予一个人无尽的自信和决心。 “生命是为了对神的觉悟。如果没有达到对神的觉悟就死去了，那么你的生命虚度了。你浪费了神给你的珍贵礼物，人类的生命。” 与其出卖灵魂换取空洞的黄金宫殿，不如生活在贫困中。与其出卖灵魂换取尊敬、名声、荣誉这些空虚无用的欢娱，不如生活在无知中。没有心灵自由的地方，就没有生命。与其丧失对生命理想的寻求，不如立即死亡。 作为存在的灵魂，我们原本都是具有奎师那知觉的实体，但是由于我们从无始以来就和物质相联，我们的知觉现在被物质环境所污染。我们现在所生活的物质环境，其实只是虚幻。这虚幻是什么?这虚幻就是我们都企图成为物质自然的主人，然而实际上我们却在她严厉的法则控制之下。当一个仆人试著人为地模仿全能的主人时，他就处於虚幻之中了。所有这些疑虑的基本原理都来自错误的知觉，即:我是我周边一切的主。 在生命的物质概念中，我们忙於感官满足，如同处在低等的动物阶段。当一个人从感官满足的状态上提升一些时，他就会为了从物质束缚中解脱出来而进行心智推敲。当一个人具足智慧时，他会从思辩的状态继续向上提升。他会试著找出所有内在的及外在的原因的终极之原。当一个人确实达到灵性领悟的层面，并超越感官、心意和智性的阶段时，那么他便处於超然的层面上。 圣人比玫瑰还柔软，比霹雷还坚硬。 谦卑，言行一致，给予一切，无所期盼，以此为乐。我渴望自己也能有这样的品质。

作者原名理查德. 斯莱文（Richard Slavin），一个生在立陶宛长在美国芝加哥的犹太青年。本书记述了他从美国飞到荷兰，然后历经艰险横跨欧洲-西亚-中亚前往印度，探索灵性的真实故事。 从历经的坎坷来看，颇有些玄奘取经的意味，如：有霍乱、有黑店、有恶犬围攻、有大麻、有人逼迫呼喊阿拉、有难舍的瑞士纯情少女、有诱惑不成凶相毕露的荷兰“妖女”、有签证官的刁难、有麻风病隔离区等等。每次都有惊无险（作者认为是因为有神的保护——这也和玄奘的待遇很接近），而且往往每次坎坷都会产生新的感悟（作者认为是神有意安排来锻炼其心智的——玄奘亦如此）。 到达印度之后，又在巴基斯坦和尼泊尔（喜马拉雅山）这一带先后遇见了许多大师级人物，有善良的特蕾莎院长、有和女弟子鬼混的假圣人（日本禅宗大师）、有靠魔术混饭吃的家伙……最多的还是各种层次的瑜伽大师，而且，个个都看中他的灵性，想收他为徒，可是他一直在寻找那个真正可以拜服的古茹（老师）……功夫不负有心人，终于在温达文遇见了圣帕布帕德尊为古茹（作者当然认为是神的安排）。到此，完成了作者的“回家之旅”。 随后，作者返回美国成为奉献者团的领袖人物，被称为“阿达纳特·斯瓦米”……最后，他选择了定居印度，为这个他称为心灵家园的人民服务。 关于宗教思想，我所能够理解的只有如下这段话： “世界所有真正的宗教崇拜着同一位神。他只是在不同的时间，以不同的方式揭示了他自己。” 这段话也是作者最初的心愿，即希望能够消除教派的隔阂，发现所有宗教的内在核心，即神的同一性。

11小时51分钟看完。isha瑜伽同学推荐的，在书架里躺了很久，被提及所以开始看并一发不可收拾的少见的看完。今年看完的书很少，都是看个开头就下一本。这个故事很吸引人，仿佛自己也跟着经历了一辈子。特别是作者在路上追寻真理的那精彩刺激臣服的一年。书中印度圣人们的名字很多且都有点像，需要好记性。 推荐指数：****** 阅读难度：**

“回顾过去时，我永远感谢我行过的旅程和帮助我在路上成长的人们。我从来也不能想象到命运不可见的手把我引向的地方。通过这一切，我开始觉悟到，只要我们把握住我们神圣的理想，不为成功或失败而偏离，我们就可能发现那令人惊讶的力量，超越我们自身，在考验我们、保护我们、赐我们以力量。”

Radhanath Swami has been a monk in the bhakti tradition for nearly 50 years, dedicating his life to helping people find meaning, whilst leading social initiatives which feed, house and heal millions of those in need. 他的思想精髓是：Real compassion means to understand what the needs of the body, mind and soul are. — RADHANATH SWAM “真正的慈悲意味着了解身体、思想和灵魂的需要。” 很多圣人回到现实能够做的就是从慈善开始，也从慈善结束….契机世人。 我觉得解决不了根本问题，但是根本问题的解决，得长时间漫长的过程。他觉悟了，他用他一生的时间做慈善给别人，别人能觉悟是漫长的过程，佛门说：“先以欲勾牵后令入佛智”….善巧方便之门，大多还是从物质下手….一个不从物质利益下手的觉悟人，就是不懂善巧方便？我沉思了…..我也沉默了….不过我觉得善巧者，是智慧的，他得通透人心所需，投其所好，又得不增加他们的贪欲，反而减轻他们的贪嗔痴慢疑….有些圣人做得很好，有些圣人把握不了就变成助长贪污腐败，偷税漏税，真的不简单。本书不涉及这个内容