
辞溪
著名作家萧乾说过:“人生就是一次不带地图的旅行。”的确,人生就是这样,一次次出发,一次次到达。每一次出发,就是一次梦想的发芽,而每一次到达,就是一次心灵的净化。都市的喧嚣,现实中的压力,使人们不自觉地产生一种本能的渴望,除了渴望物质的丰盈,更渴望强健的体魄和精神的乐土。所以,很多人选择用旅行来远离喧嚣,逃避困惑,而且既开阔心胸,又强身健体。虽然人的一生很短暂,而世界又是那么的广阔,人不可能走遍所有的角落,在时间和金钱还不允许的情况下,一个人也不可能到过太多地方。但是没有关系,本书会带给你和旅游有同样效果的感受,翻开浸着油墨淡香的书页,透过文字的呼吸,让我们一起去“旅行”。
对于一个热爱旅行的人来说,确实这本书很让人着迷。读完不禁想起了《圆桌派》第五季8集“没人知道你是谁”围绕旅行的畅谈。 窦文涛老师说: “人到底应该怎么过这一辈子的, 很多感受, 有那样一些瞬间这辈子没白活, 就是有那么一个瞬间, 我们只能暂时性地离开一下, 就是脱离了所有的社会关系, 你一个人独对完全的陌生, 我觉得这种感觉人应该有一辈子应该有。” …… 自由和孤独,都需要勇气去拥有的。 一个人独对完全的陌生, 那种对未知的恐惧和兴奋感同在…… 这种感觉也会上瘾。 ►►► 又如周轶君老师所说: “就是说世界观的匮乏, 是由于地理知识的匮乏, 就是你如何能建立起一套, 你看世界的观念。 实际上你说的这个抵达, 而是真的你走过去, 知道这是在高原还是在平原, 什么样的生活方式。 你建立起它们的地理观念以后, 你对它是平视的, 不会再用一种或高或低的, 不准确的观念来看它。 它所有的任何的生活方式也好, 价值观也好, 都是由于它的地理人文所决定的。” 旅行本身就是拓展生命宽度,丰富生命的历程。 在行走的过程中,去感知不同的文化,击碎自我的偏见和愚昧,进而重构对世界的理解。自然,眼界开拓后,便会愈发谦虚谨慎,也愈能找到真正的自己。
不想写书评了,我爱旅行爱运动爱烹饪爱听歌爱看电影假装爱看书因为我爸说不看书人生就真的输了[害羞]这里就分享我喜欢的一首歌歌词吧: 不愿染是与非 怎料事与愿违 心中的花枯萎 时光它去不回 但愿洗去浮华 掸去一身尘灰 再与你一壶清酒 话一世沉醉 不愿染是与非 怎料事与愿违 心中的花枯萎 时光它去不回 回忆辗转来回 痛不过这心扉 愿只愿余生无悔 随花香远飞 一壶清酒 一身尘灰 一念来回度余生无悔 一场春秋 生生灭灭 浮华是非 待花开之时再醉一回 不愿染是与非 怎料事与愿违 心中的花枯萎 时光它去不回 回忆辗转来回 痛不过这心扉 愿只愿余生无悔 随花香远飞 一壶清酒 一身尘灰 一念来回度余生无悔 一场春秋 生生灭灭 浮华是非 待花开之时再醉一回 愿这生生的时光不再枯萎 待花开之时再醉一回 愿这生生的时光不再枯萎 再回首浅尝心酒余味 一壶清酒 一身尘灰 一念来回度余生无悔 一场春秋 生生灭灭 浮华是非 待花开之时再醉一回 一壶清酒 一身尘灰 一念来回度余生无悔 一场回忆 生生灭灭 了了心扉 再回首浅尝心酒余味 一场回忆 生生灭灭 了了心扉 再回首浅尝心酒余味
著名作家萧乾说过:“人生就是一次不带地图的旅行。”的确,人生就是这样,一次次出发,一次次到达。每一次出发,就是一次梦想的发芽,而每一次到达,就是一次心灵的净化。都市的喧嚣,现实中的压力,使人们不自觉地产生一种本能的渴望,除了渴望物质的丰盈,更渴望强健的体魄和精神的乐土。所以,很多人选择用旅行来远离喧嚣,逃避困惑,而且既开阔心胸,又强身健体。虽然人的一生很短暂,而世界又是那么的广阔,人不可能走遍所有的角落,在时间和金钱还不允许的情况下,一个人也不可能到过太多地方。但是没有关系,本书会带给你和旅游有同样效果的感受,翻开浸着油墨淡香的书页,透过文字的呼吸,让我们一起去“旅行”。
人生的幸福,不在于得到的数量、而在于感到的落差。人生的感受,不在于拥有的结果、而在于经历的过程。人生、本就是受欲望驱使的动物天性。为了生存、而去追逐食物物品,为了繁衍、而去追寻异性结合。所有的都得到了,也不会停止下来,创造争斗也会永不停止。就如毛教员所说的,与天斗、与地斗、与人斗,其乐无穷。这一切,都是人的蛮化动物属性没有进化的结果。欲望带来社会进步、希望带来人的追求。除却了物质现实、我们更多的应当追求精神灵魂。在感受中体会善意的真,在经历中品味自然的美。放弃,也是种生存的智慧。感受而不拥有、追逐而极尽。物质极简、精神丰富。在书中感受,在现实中经历。想要去的太多,书上看看也是最好的方式。
《人一生要去的100个地方》设置了“必去的理由”、“适宜季节”、“适宜人群”、“旅游小贴示”、“主要景点”等辅助性栏目,帮助读者多角度地了解这些地方的自然和人文魅力,同时,在有些景观之后还间或穿插名人名家的游记随想,美景的魅力和图画的色彩一起流淌,文化的神韵和名家的灵魂激情碰撞。 通俗流畅的叙述语言、图文互注的编排形式、新颖独到的版式设计等多种视觉要素的有机结合,让本书既可以成为畅游世界的“窗口”,也可以成为选择旅游目的地的指南,它打破传统地理书籍的枯燥,赋予了每个地方灵魂,自然景观的描写动人至深,人文景观的刻画引人入胜。 这本书,是通往世界的大门!100个地方,100颗璀璨明珠,串联起人类文明的瑰丽长河。图片与文字相辅相成,让人身临其境…… 读完这本书,让我感到旅行不仅在于到达,更在于感受。即使无法亲临,书籍也能打开心灵的窗户,感受世界的美好,它教会我可以用心灵去旅行,感受每一寸土地的独特气息。 原来旅行是一种精神的修行,是对生命无限可能的探索。
《人生要去的100个地方》 书是看完了,回过头来缕一缕,100个地方也去过不少,算起来也有3/1多。总的感觉本书内容丰富、知识面广、看点多、文化底蕴浓郁、历史遗迹丰厚,图片精选得当,散文大家的美文又为本书增色不少。 最大的收获是增长了知识,填补了以前未知的空白。就拿巴西里约热内卢的耶稣山来说,我去过。只记得当时人特别的多,人挨人、人挤人,想照张美景都很困难,及目四望只能欣赏山下的美丽风光。通过本书了解到:“耶稣山海拔约700米,又叫科尔科瓦多山或驼背山,因山上有耶稣神像而得名。这座神像由巴西著名雕塑家瓦尔·科斯塔及其同伴花费了整整45年的时间精心设计,协力雕塑,终于在1931年完成。雕像总高38米,头部长近4米,钉在受难十字架上的耶稣两手伸展宽度达28米。整座雕像用钢筋混凝土堆砌雕塑而成,重量在1000吨以上,屹立在驼峰山的擎天柱石上。从城的每个角落远远望去,都可以清晰地看到耶稣受难的身影。这座建筑不但是里约热内卢的骄傲,也是整个巴西的骄傲。”总之本书会带给你和旅游有同样效果的感受,翻开浸着油墨淡香的书页,透过文字的呼吸,让我们一起去“旅行”吧。
对于一个热爱旅游的人来说,这本书确实让人着迷。 人应该不断的去接触新的人和东西,感受到这个世界的变化。去不同的城市,感受那个城市的气味、人情、食物。
世上有这一趟,有太多值得我们留恋和向往的地方…… 年轻的时候,想着是“读万卷书,行万里路”。后来发现不对,读万卷书,不如行万里路。 最美的风景都在行走的路上。 无论是贫穷还是富有,只要有梦就要去追,所以有个好的身体,能够有时间,最需要支撑的物质,就努力往前走。
2025年7月3日 星期四 祝福早安 天气多云 气温26℃《人一生要去的100个地方》 著名作家萧乾说过:“人生就是一次不带地图的旅行。”的确,人生就是这样,一次次出发,一次次到达。每一次出发,就是一次梦想的发芽,而每一次到达,就是一次心灵的净化。都市的喧嚣,现实中的压力,使人们不自觉地产生一种本能的渴望,除了渴望物质的丰盈,更渴望强健的体魄和精神的乐土。所以,很多人选择用旅行来远离喧嚣,逃避困惑,而且既开阔心胸,又强身健体。虽然人的一生很短暂,而世界又是那么的广阔,人不可能走遍所有的角落,在时间和金钱还不允许的情况下,一个人也不可能到过太多地方。但是没有关系,本书会带给你和旅游有同样效果的感受,翻开浸着油墨淡香的书页,透过文字的呼吸,让我们一起去“旅行”。 人生是一次时光和地域交织、情感与经历融汇的旅途,每个人都期待这次旅途精彩而绚烂。世界上很多地方都是人生旅途不可错过的,是一个人需要停下脚步和心灵来欣赏、感悟和享受的。这些由自然、历史、人文沉积而成的人间仙境,是人们期待许久、寄放在心灵深处的梦幻之地,是召唤生命和生发梦想之地。我们根据《美国国家地理》和《中国国家地理》权威推荐和新浪网调查结果,选取了中外最具代表性的近百处自然与文化景观,编成本书,就是为帮助读者实现这一梦想。全书分为“神秘奇绝的大自然造化”“欢愉忘忧的人间天堂”“古代文明的斑驳遗痕”“历史与现代的都市交响”等几个大的篇章,每个篇章下的各个景观又独立成篇,其中包括承载沧桑的历史名城、普度性灵的宗教圣地、伟大的世界奇观、传承文明的精神家园、优美宁静的人间天堂……这些地方不仅仅具有美丽的风光,而且其厚重的文化底蕴带给我们的感悟,仿佛具有一种神奇的穿透力,让我们的灵魂感到战栗,让我们的心灵得到抚慰。同时,在有些景观之后我们还间或穿插名人名家的游记随想,正所谓:美景的魅力和图画的色彩一起流淌,文化的神韵和名家的灵魂激情碰撞。 为了给读者提供更多的实用的旅游资讯,我们还设置了“必去的理由”“适宜季节”“适宜人群”“旅游小贴示”“主要景点”等辅助性栏目,帮助读者多角度地了解这些地方的自然和人文魅力。同时,在有些景观之后我们还间或穿插名人名家的游记随想,正所谓:美景的魅力和图画的色彩一起流淌,文化的神韵和名家的灵魂激情碰撞。 通俗流畅的叙述语言、图文互注的编排形式、新颖独到的版式设计等多种视觉要素的有机结合,本书既可以成为你畅游世界的“窗口”,也可以成为你选择下一次旅游目的地的指南。 呼吸不同的空气,看看不同的景色,听听不同的语言,感受不同的世界。从千里冰封、万里雪飘的白山黑水到一望无际的茫茫草原,从小桥流水人家的江南水乡到高原大漠的粗犷风光,天南地北各个地方都展现着它独特的魅力。想象在某个孤独的午后从巴黎左岸的咖啡馆中溢出的咖啡香气;地中海岸,圆月从帕特农神庙顶上升起,清冷的光辉洒遍人类搭建过的永恒神话圣坛;一对对有情人依偎在爱琴海洁白的沙滩上,看着落日斜晖把天边染成金黄;洁白的悉尼歌剧院透出现代的幽谧和安然;珠穆朗玛之巅,圣洁的雪山遗世独立,接受千年万载不变的膜拜;夏威夷海滩,头顶着烈日去拥抱碧蓝的大海,晶莹的沙滩,随风摇曳的椰子树,逐浪起伏的冲浪板……一切都不再是梦幻,所有关于天堂的神秘、旖旎、浪漫都凝聚这本书中。 尼亚加拉大瀑布 尼亚加拉瀑布是我的旧游之地,那是在一九二四年夏,同游者闻一多早已下世。瀑布风光常在我想象之中。美国人称尼亚加拉瀑布为“度蜜月者的天堂”。度蜜月者最理想的地方应该是一个山明水秀而又远离尘嚣的地方,像尼亚加拉瀑布游人如蚁昼夜喧琢的地方,如何能让一对度蜜月者充分的全神贯注的彼此互相享受呢?这也许是西方人的看法,而度蜜月本是西方的产物。不过瀑布本身确是十分动人的。 我们到水牛城,立即驰往尼亚加拉瀑布(市镇名),傍晚在一家汽车旅馆住下。我上次来,一下火车站就听到滂湃的声音,如今旧地重游,夜阑人静,一点声音也听不到,是瀑布上的槛岩年年崩落减小了水势,还是我的耳朵渐聋以至于充耳不闻?任何名胜,游览一次有一次的情趣,再游便另是一种风光。 翌晨,旅馆特备小型游览汽车专为我们使用一天,导游兼任司机,取费甚廉,仅八元。这位蓄小胡子的导游可是一个人才,不但口若悬河,一路没有停嘴,而且下车之后他倒退着走路,面对着我们指手画脚的不惮烦的详为解说一切,走到山羊岛上的时候,我生怕他一不当心仰跌到急湍里去。山羊岛上曲折有致,忽然看到树丛里有野兔出没,君达君迈乐不可支,和野兔追逐起来。据导游说,兔子是买来放在这里的,借以增加野趣,就像城市公园草地上的鸽子松鼠一样供人观赏。随后我们就驱车过桥,进入加拿大境,观看美国瀑的正面,同时观看加拿大境的更壮观的马蹄瀑。观瀑一定要到加拿大才能看得一清二楚。这里有一座比较高的望塔,塔的正面悬一巨像,乃是加拿大著名的骑警队员的画像,在这观光胜地悬挂警察画像用意何在殊难索解。塔的形状颇似西雅图的太空针,而高度不及。我们买票登塔,遥望两个瀑布有如湍濑。看完瀑布区便乘车沿尼亚加拉河东行,参观了一所公园,还有一所规模相当大的园艺学院,都宽阔整洁。而隔河看美国的一边,则只见烟囱林立,黑烟漫空,凌乱的棚舍迤逦数十里,丑恶之态使这名胜之地蒙羞。从前英国工业化之后罗斯金(RusKin)为保存风景曾呼吁开筑铁路要审慎处理,实在不无见地。工业区的建立与风景区的保存是可以并行不悖的。 我们匆匆走玩一天,兴尽而返,而导游仍然兴致勃勃,絮聒不休。士耀在车里抬头一看,见一告白:“君如认此导游之服务为不能令人满意,则可不必惠给小费。”我们相顾而笑。下车时士耀付小费五元,导游雀跃而去。 回到旅舍,我们觉得瀑布还值得再看一次,决定明天搬到加境的一家旅馆再住一夜。这一天没有导游聒噪,反倒觉得自由了。最有趣的是坐缆车下峡谷,乘“雾中女郎”号汽船驶近马蹄瀑。每个游客都穿上长长厚厚的雨衣,罩上雨帽,等汽艇逼近瀑布的时候,但听得泷泷水响,继而滂濞沆溉,大水自上崩注而下,有电骛雷骇之势,俄而大风起处,雾雨咸集,每个人都兜头灌顶,浑身尽湿。入夜,瀑布下彩色电灯放出强光,照得五颜六色,有人认为绚烂壮丽,其实恶俗不堪。这也许是我们看惯了水墨山水画,一着色反觉不雅。 尼亚加拉瀑布实在不高,马蹄瀑只有一百五十八尺高,两千九百五十尺阔,美国瀑一百六十七尺高,约一千四百尺阔。阔得可观,高则不足道。但是每分钟有五十万吨水倾注而下,不能不算是一大奇观。飞瀑流泉,世界上何处无之,但以言声势之壮,则无出此右者。 ——梁实秋 十一月十八日 在信中,我这样叙说:“这一天,我像在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔。我在海洋上远航过,我在天空上飞行过,但在我们的母亲河流长江上,第一次,为这样一种大自然的威力所吸摄了。” 朦胧中听见广播到奉节。停泊时天已微明。起来看了一下,峰峦刚刚从黑夜中显露出一片灰蒙蒙的轮廓。启碇续行,我到休息室里来,只见前边两面悬崖绝壁,中间一条狭狭的江面,已进入瞿塘峡了。江随壁转,前面天空上露出一片金色阳光,像横着一条金带,其余天空各处还是云海茫茫。瞿塘峡口上,为三峡最险处,杜甫《夔州歌》云:“白帝高为三峡镇,瞿塘险过百牢关。”古时歌谣说:“滟大如马,瞿塘不可下;滟大如猴,瞿塘不可游;滟大如龟,瞿塘不可回;滟大如象,瞿塘不可上。”这滟堆指的是一堆黑色巨礁。它对准缺口,万水奔腾一冲进峡口,便直奔巨礁而来。你可想象得到那真是雷霆万钧,船如离弦之箭,稍差分厘,便撞得个粉碎。现在,这巨礁,早已炸掉。不过,瞿塘峡中,激流澎湃,涛如雷鸣,江面形成无数漩涡,船从漩涡中冲过,只听得一片哗啦啦的水声。过了八公里的瞿塘峡,乌沉沉的云雾,突然隐去,峡顶上一道蓝天,浮着几小片金色浮云,一注阳光像闪电样落在左边峭壁上。右面峰顶上一片白云像白银片样发亮了,但阳光还没有降临。这时,远远前方,无数层峦叠嶂之上,迷蒙云雾之中,忽然出现一团红雾,你看,绛紫色的山峰,衬托着这一团雾,真美极了。就像那深谷之中向上反射出红色宝石的闪光,令人仿佛进入了神话境界。这时,你朝江流上望去,也是色彩缤纷:两面巨岩,倒影如墨;中间曲曲折折,却像有一条闪光的道路,上面荡着细碎的波光;近处山峦,则碧绿如翡翠。时间一分钟一分钟过去,前面那团红雾更红更亮了。船越驶越近,渐渐看清有一高峰亭亭笔立于红雾之中,渐渐看清那红雾原来是千万道强烈的阳光。八点二十分,我们来到这一片晴朗的金黄色朝阳之中。 抬头望处,已到巫山。上面阳光垂照下来,下面浓雾滚涌上去,云蒸霞蔚,颇为壮观。刚从远处看到那个笔直的山峰,就站在巫峡口上,山如斧削,隽秀婀娜,人们告诉我这就是巫山十二峰的第一峰,它仿佛在招呼上游来的客人说:“你看,这就是巫山巫峡了。”“江津”号紧贴山脚,进入峡口。红彤彤的阳光恰在此时射进玻璃厅中,照在我的脸上。峡中,强烈的阳光与乳白色云雾交织一处,数步之隔,这边是阳光,那边是云雾,真是神妙莫测。几只木船从下游上来,帆篷给阳光照得像透明的白色羽翼,山峡却越来越狭,前面两山对峙,看去连一扇大门那么宽也没有,而门外,完全是白雾。 八点五十分,满船人,都在仰头观望。我也跑到甲板上来,看到万仞高峰之巅,有一细石耸立如一人对江而望,那就是充满神奇缥缈传说的美女峰了。据说一个渔人在江中打鱼,突遇狂风暴雨,船覆灭顶,他的妻子抱了小孩从峰顶眺望,盼他回来,一天一天,一月一月,他终未回来,而她却依然不顾晨昏,不顾风雨,站在那儿等候着他——至今还在那儿等着他呢!…… 如果说瞿塘峡像一道闸门,那么巫峡简直像江上一条迂回曲折的画廊。船随山势左一弯,右一转,每一曲,每一折,都向你展开一幅绝好的风景画。两岸山势奇绝,连绵不断,巫山十二峰,各峰有各峰的姿态,人们给它们以很高的美的评价和命名,显然使我们的江山增加了诗意,而诗意又是变化无穷的。突然是深灰色石岩从高空直垂而下浸入江心,令人想到一个巨大的惊叹号;突然是绿茸茸草坂,像一支充满幽情的乐曲;特别好看的是悬岩上那一堆堆给秋霜染得红艳艳的野草,简直像是满山杜鹃了。峡急江陡,江面布满大大小小漩涡,船只能缓缓行进,像一个在丛山峻岭之间漫步前行的旅人。但这正好使远方来的人,有充裕的时间欣赏这莽莽苍苍、浩浩荡荡长江上大自然的壮美。苍鹰在高峡上盘旋,江涛追随着山峦激荡,山影云影,日光水光,交织成一片。 十点,江面渐趋广阔,急流稳渡,穿过了巫峡。十点十五分至巴东,已入湖北境。十点半到牛口,江浪汹涌,把船推在浪头上,摇摆着前进。江流刚奔出巫峡,还没来得及喘息,却又冲入第三峡——西陵峡了。 西陵峡比较宽阔,但是江流至此变得特别凶恶,处处是急流,处处是险滩。船一下像流星随着怒涛冲去,一下又绕着险滩迂回浮进。最著名的三个险滩是:泄滩、青滩和崆岭滩。初下泄滩,你看着那万马奔腾的江水会突然感到江水简直是在旋转不前,一千个、一万个漩涡,使得“江津”号剧烈震动起来。这一节江流虽险,却流传着无数优美的传说。十一点十五分到秭归。据袁崧《宜都山川记》载:秭归是屈原故乡,是楚子熊绎建国之地。后来屈原被流放到汨罗江,死在那里。民间流传着:屈大夫死日,有人在汨罗江畔,看见他峨冠博带,美髯白皙,骑一匹白马飘然而去。又传说:屈原死后,被一大鱼驮回秭归,终于从流放之地回归楚国。这一切初听起来过于神奇怪诞,却正反映了人民对屈原的无限怀念之情。 秭归正面有一大片铁青色礁石,森然耸立江面,经过很长一段急流绕过泄滩。在最急峻的地方,“江津”号用尽全副精力,战抖着,震颤着前进。急流刚刚滚过,看见前面有一奇峰突起,江身沿着这山峰右面驶去,山峰左面却又出现一道河流,原来这就是王昭君诞生地香溪。它一下就令人记起杜甫的诗:“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。”我们遥望了一下香溪,船便沿着山峰进入一道无比险峻的长峡——兵书宝剑峡。这儿完全是一条窄巷,我到船头上,仰头上望,只见黄石碧岩,高与天齐,再驶行一段就到了青滩。江面陡然下降,波涛汹涌,浪花四溅,当你还没来得及仔细观看,船已像箭一样迅速飞下,巨浪为船头劈开,旋卷着,合在一起,一下又激荡开去。江水像滚沸了一样,到处是泡沫,到处是浪花。船上的同志指着岩上一片乡镇告我:“长江航船上很多领航人都出生在这儿……每只木船要想渡过青滩,都得请这儿的人引领过去。”这时我正注视着一只逆流而上的木船,看起来这青滩的声势十分吓人,但人从汹涌浪涛中掌握了一条前进途径,也就战胜了大自然了。 中午,我们来到了崆岭滩跟前,长江上的人都知道:“泄滩青滩不算滩,崆岭才是鬼门关。”可见其凶险了。眼看一片灰色石礁布满水面,“江津”号却抛锚停泊了。原来崆岭滩一条狭窄航道只能过一只船,这时有一只江轮正在上行,我们只好等下来。谁知竟等了那么久,可见那上行的船只是如何小心翼翼了。当我们驶下崆岭滩时,果然是一片乱石林立,我们简直不像在浩荡的长江上,而是在苍莽的丛林中找寻小径跋涉前进了。 十一月十九日 早晨,一片通红的阳光,把平静的江水照得像玻璃一样发亮。长江三日,千姿万态,现在已不是前天那样大雾迷蒙,也不是昨天“巫山巫峡气萧森”,而是苏东坡所谓的“楚地阔无边,苍茫万顷连”了。长江在穿过长峡之后,现在变得如此宁静,就像刚刚诞生过婴儿的年轻母亲一样安详慈爱。天光水色真是柔和极了。江水像微微拂动的丝绸,有两只雪白的鸥鸟缓缓地和“江津”号平行飞进,水天极目之处,凝成一种透明的薄雾,一簇一簇船帆,就像一束一束雪白的花朵在蓝天下闪光。 在这样一天,江轮上非常宁静的一日,我把我全身心沉浸在“红色的罗莎”——卢森堡的《狱中书简》中。 这个在一九一八年德国无产阶级革命中最坚定的领袖,我从她的信中,感到一个伟大革命家思想的光芒和胸怀的温暖,突破铁窗镣铐,而闪耀在人间,你看,这一页: 雨点轻柔而均匀地洒落在树叶上,紫红的闪电一次又一次地在铅灰色中闪耀,遥远处,隆隆的雷声像汹涌澎湃的海涛余波似的不断滚滚传来。在这一切阴霾惨淡的情景中,突然间一只夜莺在我窗前的一株枫树上叫起来了!在雨中,闪电中,隆隆的雷声中,夜莺啼叫得像是一只清脆的银铃,它歌唱得如醉如痴,它要压倒雷声,唱亮昏暗…… 昨晚九点钟左右,我还看到壮丽的一幕,我从我的沙发上发现映在窗玻璃上的玫瑰色的返照,这使我非常惊异,因为天空完全是灰色的。我跑到窗前,着了迷似的站在那里。在一色灰沉沉的天空上,东方涌现出一块巨大的、美丽得人间少有的玫瑰色的云彩,它与一切分隔开,孤零零地浮在那里,看起来像是一个微笑,像是来自陌生的远方的一个问候。我如释重负地长吁了一口气,不由自主地把双手伸向这幅富有魅力的图画。有了这样的颜色,这样的形象,然后生活才美妙,才有价值,不是吗?我用目光饱餐这幅光辉灿烂的图画,把这幅图画的每一线玫瑰色的霞光都吞咽下去,直到我突然禁不住笑起自己来。天哪,天空啊,云彩啊,以及整个生命的美并不只存在于佛龙克,用得着我来跟它们告别?不,它们会跟着我走的,不论我到哪儿,只要我活着,天空、云彩和生命的美会跟我同在。 “江津”号在平静的浪花中缓缓驶行。我读着书,一种非常珍贵的感情渗透我的全身。我必须立刻把它写下来,我愿意把它写在这奔腾叫啸、而又安静温柔的长江一起,因为它使我联想到我前天想到的“战斗——航进——穿过黑夜走向黎明”的想象,过去,多少人,从他们艰巨战斗中想望着一个美好的明天呀!而当我承受着像今天这样灿烂的阳光和清丽的景色时,我不能不意识到,今天我们整个大地,所吐露出来的那一种芬芳、宁馨的呼吸,这社会主义生活的呼吸,正是全世界上,不管在亚洲还是在欧洲,在美洲还是在非洲,一切先驱者的血液,凝聚起来,而发射出来的最自由最强大的光辉。我读完了《狱中书简》,一轮落日——那样圆,那样大,像鲜红的珊瑚球一样,把整个江面笼罩在一脉淡淡的红光中,面前像有一种细细的丝幕柔和地、轻悄地撒落下来。 最后让我从我自己的一封信中抄下一段,来结束这一日吧: 夜间,九时许从前面漆黑的夜幕中,看见很小很小几点亮光。人们指给我那就是长江大桥,“江津”号稳稳地向武汉驶近。从这以后,我一直站在船上眺望,渐渐地渐渐地看出那整整齐齐的一排像横串起来的珍珠,在熠熠闪亮。我看着,我觉得在这辽阔无边的大江之上,这正是我们献给我们母亲河流的一顶珍珠冠呀!……再前进,江上无数蓝的、白的、红的、绿的灯光,拖着长长倒影在浮动,那是无数船只在航行,而那由一颗颗珍珠画出的大桥的轮廓,完全像升在云端里一样,高耸空中,而桥那面,灯光稠密的简直像是灿烂的金河,那是什么?仔细分辨,原来是武汉两岸的亿万灯光。当我们的“江津”号,嘹亮地向武汉市发出致敬欢呼的声音时,我心中升起一种庄严的情感,看一看!我们创造的新世界有多么灿烂吧!…… ——刘白羽 雪峰·溪流·森林 七月间新疆的戈壁滩炎暑逼人,这时最理想的是骑马上天山。新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出产良马:不论伊犁的哈萨克马或者焉耆的蒙古马,骑上它爬山就像走平川,又快又稳。 进入天山,戈壁滩上的炎暑就远远地被撇在后边。迎面送来的雪山寒气,立刻使你感到像秋天似的凉爽。蓝天衬着高矗的巨大的雪峰,在太阳下,几块白云在雪峰间投下云影,就像白缎上绣上了几朵银灰的暗花。那融化的雪水,从高悬的山涧,从峭壁断崖上飞泻下来,像千百条闪耀的银练。这飞泻下来的雪水,在山脚汇成冲激的溪流,浪花往上抛,形成千万朵盛开的白莲,可是每到水势缓慢的洄水涡,却有鱼儿在跳跃,当这个时候,饮马溪边,你坐在马鞍上,就可以俯视那阳光透射到的清澈的水底,在五彩斑斓的水石间,鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流,给寂静的天山添上了无限生机。 再往里走,天山越来显得越优美。沿着那白皑皑群峰的雪线以下,是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林,密密的塔松像撑天的巨伞,重重叠叠的枝丫,只漏下斑斑点点细碎的日影。骑马穿行林中,只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声,增添了密林的幽静,在这林海深处,连鸟雀也少飞来,只偶然能听到远处的几声鸟鸣。这时,如果你下马坐在一块岩石上吸烟休息,虽然林外是阳光灿烂,而遮去了天日的密林中却闪耀着你烟头的红火光。从偶然发现的一棵两棵烧焦的枯树看来,这里也许来过辛勤的猎人,在午夜中他们生火宿过营,烤过猎获的野味。这天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野骆驼。 如果说进到天山这里还像是秋天,那么再往里走就像是春天了,山色逐渐变得柔嫩,山形也逐渐变得柔和,很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。这里溪流缓慢,萦绕着每一个山脚,在轻轻荡漾着的溪流两岸,满是高过马头的野花,红、黄、蓝、白、紫,五彩缤纷,像织不完的织锦那么绵延,像天边的彩霞那么耀眼,像高空的长虹那么绚烂。这密密层层成丈高的野花,朵儿赛八寸的玛瑙盘,瓣儿赛巴掌大。马走在花海中,显得格外矫健,人浮在花海上,也显得格外精神,在马上你用不着离鞍,只要稍为伸手就可以满怀捧到你最心爱的大鲜花。 虽然天山这时并不是春天,但是有哪一个春天的花园能比得过这时天山的无边繁花呢? 迷人的夏季牧场 就在雪的群峰的围绕中,一片绮丽的千里牧场展现在你的眼前,墨绿的原始森林和鲜艳的野花,给这辽阔的千里牧场镶上了双重富丽的花边,千里牧场上长着一色青翠的酥油草,清清的溪水齐着两岸的草丛在漫流。草原是这样无边的平展,就像风平浪静的海洋。在太阳下,那点点水泡似的蒙古包在闪烁着白光。 当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候,处处都可以看见千百成群肥壮的羊群、马群和牛群,它们吃了含有乳汁的酥油草,毛色格外发亮,好像每一根毛尖都冒着油星,特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊、红羊,在太阳下就像绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。 有的时候,风从牧群中间送过来银铃似的丁当声,那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响,牧女们骑着骏马,优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间,显得十分动人。她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋,而每当停下来,就骑马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。 这雪峰、绿林、繁花围绕着的天山千里牧场虽然给人一种低平的感觉,但位置在海拔两三千公尺以上,每当一片乌云飞来,云脚总是扫着草原,洒下阵雨,牧群在雨云中出没,加浓了云意,很难分辨得出哪是云头哪是牧群。而当阵雨过后,雨洗后的草原就变得更加清新碧绿,远看像块巨大的蓝宝石,近看缀满草尖上的水珠,却又像数不清的金刚钻。 特别诱人的是牧场的黄昏,周围的雪峰被落日映红,像云霞那么灿烂:雪峰的红光映射到这辽阔的牧场上,形成一个金碧辉煌的世界,蒙古包、牧群和牧女们,都镀上了一色的玫瑰红。当落日沉没,周围雪峰的红光逐渐消褪,银灰色的暮霭笼罩草原的时候,你就可以看见无数点点的红火光,那是牧民们在烧起铜壶准备晚餐。 你用不着客气,任何一个蒙古包都是你的温暖的家,只要你朝有火光的地方走去,不论走进哪一家蒙古包,好客的哈萨克牧民都会像对待亲兄弟似的热情地接待你,渴了你可以先喝一盆马奶,饿了有烤羊排,有酸奶疙瘩,有酥油饼,你可以一如哈萨克牧民那样豪情地狂饮大嚼。 当家家蒙古包的吊壶三脚架下的野牛粪只剩下一堆红火烬的时候,夜风就会送来冬不拉的弦音和哈萨克牧女们婉转嘹亮的歌声,这是十家八家聚居在一处的牧民们齐集到一家比较大的蒙古包里,欢度一天最后的幸福时辰。 过后,整个草原沉浸在夜静中。如果这时你披上一件皮衣走出蒙古包,在月光下或者繁星下,你就可以朦胧地看见牧群在夜的草原上轻轻地游荡,夜的草原是这么宁静而安详,只有漫流的溪水声引起你对这大自然的遐思。 野马·蘑菇圈·旱獭·雪莲 夜幕中,草原在繁星的闪烁下或者在月光的披照中,该发生多少动人的情景,但人们却在安静的睡眠中疏忽过去了:只有当黎明来到这草原上,人们才会发现自己马群里的马匹在一夜间忽然变多了,而当人们怀着惊喜的心情走拢去,马匹立刻就分为两群,其中一群会奔腾离你远去,那长长的鬣鬃在黎明淡青的天光下,就像许多飘曳的缎幅。这个时候,你才知道那是一群野马。夜间,它们混入牧群,跟牧马一块嬉戏追逐。它们机警善跑,游走无定,几匹最骠壮的公野马领群,它们对许多牧马都熟悉,相见彼此用鼻子对闻,彼此用头亲热地磨擦,然后就合群在一起吃草、嬉逐。黎明,当牧民们走出蒙古包,就是它们分群的一刻,公野马总是掩护着母野马和野马驹远离人们。当野马群远离人们站定的时候,在日出的草原上,还可以看见屹立护群的公野马的长鬣鬃,那鬣鬃一直披垂到膝下,闪着美丽的光泽。 日出后的草原千里通明,这时最便于发现蘑菇。天山蘑菇又嫩又肥厚,又大又鲜甜。这个时候你只要立马草原上望,便可以发现一些特别翠绿的圆点子,那就是蘑菇圈。你对着它直驰马前去,就很容易在这直径三四丈宽的一圈沁绿的酥油草丛里,发现像夏天夜空里的繁星似的蘑菇。眼看着这许许多多雪白的蘑菇隐藏在碧绿的草丛中,谁都会动心。一只手忙不过来,你自然会用双手去采,身上的口袋装不完,你自然会添上你的帽子、甚至马靴去装。第一次采到这么多新鲜蘑菇,对一个远来的客人是一桩最快乐的事。你把鲜蘑菇在溪水里洗净,不要油,不要盐,光是白煮来吃就有一种特别鲜甜的滋味,如果再加上一条野羊腿,那就又鲜甜又浓香。 天山上奇珍异品很多,我们知道水獭是生活在水滨和水里的,而天山上却生长着旱獭。在牧场边缘的山脚下,你随处都可以看见一个个洞穴。这就是旱獭居住的地方。从九、十月大雪封山,到第二年四、五月冰消雪化,旱獭要整整在它们的洞穴里冬眠半年。只有到了夏至后,发青的酥油草才把它们养得胖墩墩,圆滚滚。这时它们的毛色麻黄发亮,肚子拖着地面,短短的四条腿行走迟缓,正可以大量捕捉。 另一种奇异珍品是雪莲。如果你从山脚往上爬,超越天山雪线以上,就可以看见青凛凛的寒光中挺立着一朵朵玉琢似的雪莲,这习惯于生长在奇寒环境中的雪莲,根部扎入岩隙间,汲取着雪水,承受着雪光,柔静多姿,洁白晶莹。这生长在人迹罕至的海拔几千公尺雪线以上的灵花异草,据说是稀世之宝——一种很难求得的妇女良药。 天然湖与果子沟 在天山峰峦的高处,常常出现巨大的天然湖,就像美女晨妆时开启的明净的镜面。湖面平静,水清见底。高空的白云和四周的雪峰清晰地倒影水上,把湖山天影融为晶莹的一体。在这幽静的湖中,惟一活动的东西就是天鹅。天鹅的洁白增添了湖水的明净,天鹅的叫声增添了湖面的幽静。人家说山色多变,而事实上湖色也是多变,如果你站立高处望湖面,眼前是一片赏心悦目的碧水茫茫,如果你再留意一看,接近你的视线的是闪闪鳞光,就像千万条银鱼在游动,而远处平展如镜,没有一点纤尘或者一根游丝的侵扰。湖水越远越深,由近到远,是银白、淡蓝、深青、墨绿,界线非常分明。传说中有这么一个湖是古代一个不幸的哈萨克少女滴下的眼泪,湖色的多变正是象征着那个古代少女的万种哀愁。 就在这个湖边,传说中的少女的后代子孙们现在已在放牧着羊群。湖水滋润着湖边的青草,青草喂胖了羊群,羊奶哺育着少女的后代子孙。当然,这象征着哈萨克族不幸的湖,今天已经变为实际的幸福湖。 山高爽朗,湖边清净,日里披满阳光,夜里缀满星辰,牧民们的蒙古包随着羊群环湖周游,他们的羊群一年年繁殖,他们恋爱、生育,他们弹琴歌唱自己幸福的生活。 高山的雪水汇入湖中,又从像被一刀劈开的峡谷岩石间,泻落到千丈以下的山涧里去,水从悬崖上像条飞练似的泻下,即使站在十几里外的山头上,也能看见那飞练的白光。如果你走到悬崖跟前,脚下就会受到一种惊心动魄的震撼。俯视水练冲泻到深谷的涧石上,溅起密密的飞沫,在日中的阳光下,形成蒙蒙的瑰丽的彩色水雾。就在急湍的涧流边,绿色的深谷里也散布着一顶顶牧民的蒙古包,像水洗的玉石那么洁白。 如果你顺着弯弯曲曲的涧流走,沿途汇入千百条泉流就逐渐形成溪流,然后沿途再汇入涧流和溪流,就形成河流奔腾出天山。 就在这种深山野谷的溪流边,往往有着果树夹岸的野果子沟。春天繁花开遍峡谷,秋天果实压满山腰。每当花红果熟,正是鸟雀野兽的乐园。这种野果子沟往往不为人们所发现。其中有这么一条野果子沟,沟里长满野苹果,连绵五百里。春天,五百里的苹果花开无人知,秋天,五百里成熟累累的苹果无人采。老苹果树凋枯了,更多的新苹果树茁长起来。多少年来,这条五百里长沟堆满了几丈厚的野苹果泥。 现在,已经有人发现了这条野苹果沟,开始在沟里开辟猪场,用野苹果来养育成群成群的乌克兰大白猪;而且有人已经开始计划在沟里建立酿酒厂,把野苹果酿造成大量芬芳的美酒,让这大自然的珍品化成人们的血液,增进人们的健康。 朋友,天山的丰美景物何止这些,天山绵延几千里,不论高山、深谷,不论草原、湖泊,不论森林、溪流,处处有丰饶的物品,处处都有绮丽的美景,你要我说可真说不完。如果哪一天你有豪情去游天山,临行前别忘了通知我一声,也许我能给你当一个不很出色的向导。当向导在我只是一个漂亮的借口,其实我私心里也很想找个机会去重游天山。 ——碧野 阿尔卑斯玫瑰 阿尔卑斯玫瑰是一种生长在阿尔卑斯山上的多年生草本植物,它高一般为5~6英寸,遍体绒毛,花、茎、叶都呈黄绿色,这种野花只有在阿尔卑斯山脉海拔2000米以上的向阳坡面和岩石缝里才能找到。当地的青年人为了向心爱的姑娘表示爱的忠诚,往往冒着生命的危险攀爬高山去采摘。渐渐地,就形成了阿尔卑斯山区一带居民登山的传统。此后,登山逐渐发展成为一项为大家所爱好的运动。 从阿尔卑斯山归来 在普鲁文斯省,当天气温暖起来时,把家畜送到阿尔卑斯山里去已经是习惯了。畜牲和人在那里要过5个月或者6个月,夜间便睡在露天底下高齐腰际的草里;随后,当秋天最初战栗的时候,他们又下山回到农庄上来,重在被迷迭香的花熏香了的灰色的小山上过着单调的牧羊的生活…… 因此,昨天晚上羊群回来了。从早上起,大门便敞开等待着,羊圈里铺了新鲜的干草。 不时地,人们重复着说:“现在,他们已经到艾杰尔了,现在,已经到巴拉都了。” 接着,近黄昏的时候,突然间,一声大叫:“他们到那儿啦!”而在那边,在远处,我们看见羊群在尘土腾起的光辉里前进着。 整个的路好像在跟羊群一起蠕动……老公羊走在最前边,角往前伸着,现出凶野的神气。在它们后边,是羊群的主要部分,有点疲倦了的母亲们,偎挤在腿间的乳儿——篮子里驮着新生的小羊羔,一边走一边摇晃着的、头上戴着红绒球的骡子。再后边,是全身浸在汗里、舌头伸到地上的狗和两个高大的裹在褐色毛布外套里的牧羊的家伙,他们的外套像袈裟一样,一直拖到脚后跟。 所有这一切,在我们面前快乐地排成行列,带着一阵急雨般的践踏声拥进了大门。 那时院子里是怎样的骚乱啊。金绿两色相间的大孔雀,戴着绢绒般的冠,从它们的栖木上认出了来者,并用一种惊人的号筒般的鸣叫迎接着它们。 沉睡着的鸡窝突然被惊醒了。所有的留守者都站了起来:鸽子、鸭子、火鸡、竹鸡。整个的家禽场像是疯狂了一般,母鸡们谈着要玩一整夜…… 好像是每只羊在它的沾染着阿尔卑斯草的芬芳的毛里,带回一种使人沉醉、使人舞蹈的田野的活跃气氛似的。 在这样的骚扰中间,羊群各自找到了自己的住所。没有比这样的安置看来更可爱的了,老公羊看到了它们的石槽,感动得流出了眼泪,那些在旅途中生出来而还从未看见过农庄的羊羔和极小的羔儿,惊奇地看着它们的周围。 但是最动人的是那些狗,是那些忠于职守的牧羊人的狗,它们跟在羊群后面十分忙碌,在农庄上就只看到它们。
不好看,无论是做为游记还是旅游指南都很差劲,没看完,实在是坚持不下去了。语言老套又缺少个人风格,像是从网上东拼西凑过来的,描写美景就是“像少女”“像女郎”“像美人”,烂都烂不出花样。推荐理由单薄如纸,旅游贴士毫无价值,加进了一堆名家文章,除了占篇幅水字数,我看不出有其他用途。目录分类东一榔头西一棒子,看不出前后篇为什么在一起,简直是梦到哪儿写哪儿。照片也不行,尺寸大大小小,甚至清晰度都不统一,似乎都不是自己拍的,而是从网上搜的。总之,不好看。