楚辞

屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汩罗江而死。以前读屈原，总觉得他那纵身一跃太任性太脆弱了，他的愚忠不值得人敬佩，他的死未得其所，因为即使你死了，并不能改变楚王的昏庸，奸臣的谄媚，也不能改变楚国的衰亡。今日再读楚辞，渐渐走进了他的世界，渐渐懂得他的无奈、无助和绝望。 　　屈原太孤独了，又是太渺小了。滔滔江水，滚滚红尘，他只是其中的一粒芥子。举世而独立，他像茫茫大海上的一叶孤舟。小人当道，君王不器，一片丹心无处安放。 　　汨罗江畔，叩问苍天，苍天无语，凝视大地，大地无声，过尽千帆惊回首，报国无门的屈子只剩下脚边的落英和盈袖的花香。地老天荒，却等不来一个王。屈原的生命，该是一个臻子永恒的过程，因为他在那些落英缤纷的年华里，培育出了千古不灭的故事，留下了千古不衰的绝唱。         斯人已逝，其魂长存。今天人们缅怀屈原时，也是在传承一种矢志不渝的爱国情怀。

半懂半不懂的啃完了！里面有很多字也不认识，一边啃一边查，而且还从里面为我新生的宝宝取了一个名字。[呲牙][呲牙]

历时41天读毕，感受中华文化之魅力

致屈子 北望湘水秀，沅澧洞庭鸥。 欲语泪先流，雪落翁白头。 君惑佳人袖，岁逐青山走。 孤舟无处留，欲渡水中投。 后人心生忧，黍叶佑君侯。 年年一杯酒，遥寄秭归愁。

木心说：“《诗经》、《楚辞》，是中国文学的两张硬弓。你只有找到精华中的精华，那整个精华就是你的。如果辨不出精华中之精华，那整个精华你都不懂。”深以为然！

为何我的眼里常含泪水，因为我爱这片土地爱的深沉。 ——艾青。 这个世界上有很多痴人，或因情深，或以智浅。毫无疑问，屈原属于前者。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，他忠诚君王；“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，他热爱人民；“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，他志向高洁；“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，他追求真理。他不肯“以身之察察，受物之汶汶”，当举世浑浊，众人皆醉之时，他依然在高呼，在呐喊，在岂图唤醒统治者心中最后的良知；当力有不逮时，他不能接受“随其流而扬其波”的建议，不肯像靳尚子兰那样餔糟啜醨，大丈夫生于天地之间，有所为而有所不为，为社稷人民，为真理大义，他九死不悔。 屈原出生于寅年寅月寅曰，在古代，这是个相当吉利的日子，父亲望子成龙，给他取名正则，字灵均，寄予相当的厚望。屈原也没有辜负他父亲的期望，“博闻彊志，明於治乱，娴於辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，早年屈原的人生可以用春风得意来形容，如果历史如此继续发展下去，那史书上多的只是一个管仲晏婴类的能臣干吏，中国文学上将少了璀璨的一页。 跟两百多年前伍子胥一样，忠君之心终究挡不住小人的谗言之匕，因外臣张仪的欺骗，上官靳尚、令尹子兰、宠妃郑袖的蛊惑，楚怀王与屈原的外交政策产生冲突，屈原第一次被流放，而一意孤行的楚怀王也落得个为秦所迫，客死他乡的下场。襄王继位之后，屈平还没来得及幻想前程，再次被贬流。几年之后，白起攻破楚都，屈原有心杀贼，却报国无路，无力回天，愤懑无从排遣，只得以死明志，身投泪罗，葬身鱼腹。 屈原并非只有这一条路可走的，太史公司马迁就曾“怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容”。不错，当时天下，哪里不是容身之地。君不见，前有吴起伍胥之辈，后有苏秦张仪之流，置故国于无地，有奶便是娘，到哪不是高官厚禄。就连江上捕渔翁都知道，举世混浊，就该随其流而扬其波；众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？怀瑾握瑜不过自令见放。 是的，天下所有人都可以趋利避害，趋吉避凶，唯独他不会，因为他是屈原，那个与天地争辉，曰月争光的屈原。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这里是我的家园，这里躺着的是我的祖辈父母，这里生活的是我的兄弟姐妹，这里有我的童年，有我的奋斗，有我的梦想，既然青山无处不埋忠骨，那么就让这涛涛江水来见证我的忠诚。 沧浪之水啊，楚人用你洗衣做饭，用你浣纱洗澡，你滋润我楚地千百万年，你养育了我楚国千百万人，你是我的母亲，我楚人的母亲。我渴望再次睡在你的怀抱中，就像无数年前你孕育我的祖先时那样，安安静静的躺在你的怀里。沧浪之水啊，请不要嫌弃我尘世的身体，我和你一样干干净净，我身体没有丝毫的污垢，我的思想也没有丝毫污染。沧浪之水啊，我的母亲，请接纳我吧，楚地虽大，秦人已占据了郢都，我已无地可去；不要怪我怯懦，我只想像年幼时躺在母亲怀里那样，躺在你的怀里，难道你忍心让你的孩子躺在污泥之中受辱？ 让我清清白白的来，清清白白的去，在这湘水楚地中，做一个干干净净的梦！ 另附一首之前给屈原作的词 永遇乐 误入荆渚，寻不见，旧楚服颜色。又至江边，孑影成二，非三闾者谁？形枯色悴，被发涉江，浑失旧日风采。及相问，萍浮随雨，飘絮有悲回风？ 惜往日，随侍游章华，多少美人成思。抽思今，怀沙仍惜诵，不过颂橘哀郢。尧舜不复，百鬼猖行，九歌安可问天？不如向，沧浪水底，也净余身。

从小就知晓屈原的名字，知道屈原是位伟大的爱国诗人。但原由却来自于食物短缺的年代，每到端午节就会吃粽子，大人就会说，这是为了纪念屈原，但对于经常吃不饱肚子的孩子们来说，纪念谁并不重要，重要的是能吃饱肚子！由于粽子不易消化，故比较耐饥，这点才是重要的。其次才会感激到屈原，因为正是由于名义上为了纪念屈原，才能吃饱肚子。

2017年读完的第十四本书。[太阳]         其实也不算完全意义上的读完，对于熟悉的篇目来说，很熟悉；对于不熟的篇目来说，很模糊，甚至，许多字还不认识。 本来以为这本书会是有注释有翻译的，没想到是原著。不过想也是，如果不写“鉴赏”之类的字眼，大概就是原著吧。 当然书是没问题的，就是很多字不认识，很多词不知道意思。 还是喜欢有注释有解释的书，因为太懒，不可能去查。

看了思美人专门来看的。说实话，剧很不怎么样，完全冲着女主的颜值去的。但是用心看也有可圈点之处。剧中大量的诗句出现在当下的文化背景里，让我特别想再了解，探究一下诗人的诗意和诗心。记得有台词说，世人只见诗中之香草美人，见咏美之心，却感觉不到这美后面的忧和悲，我觉得说的很好。张仪被演成反派，但是最后他流亡时那种坚定的眼神，闪这信仰的光，我方知道，他不过也是一个为了自己的信仰全力以赴的人。屈子投江时回望自己一生，那种悲壮和张仪一样，只是他们的信仰不一样。说实话，我觉得张仪的格局更大，战与和，安能一言以盖，在当时的环境下，若想天下大和，需得天下一统方有希望。但屈原心里美好的向往，及他身体力行所做的一切努力，让人动容。不愧为爱国诗人，在我心里，他不只是诗人，更是一个怀济世之心的政治家。他的思“美人”指的其实是能行美政的好君主，只是世不容予至清之道，唯魂归以守吾乡。 先生之风，山高水长。 致敬屈子。

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