
萧红
《小城三月》的作者萧红被誉为“三十年代的文学洛神”,她是民国四大才女中命运最为坎坷却坚韧的女性,充满传奇色彩。萧红的文学才华备受鲁迅赞赏,这位伟大的文学家甚至亲自为她的《呼兰河传》作序,连同茅盾的序文,共同确立了萧红在文学界的崇高地位,使其成为一部不朽的扛鼎之作。萧红的作品单行本畅销几十年,其经典性不言而喻。本书汇集了萧红迄今为止发现的所有中短篇小说集,充分展现了她的文学才华与独特风格,是广大读者了解萧红、品味其文学魅力的珍贵读物。
读萧红的小说,犹如在读散文般的感觉,她讲故事就像散文的叙事一样,形式散而要表达的意义丝毫不乱。 她的文笔细腻语言朴素,笔触看似波澜不惊,平平静静,清清淡淡,其实一切的情感如静水流深,暗暗潜伏在这波澜不惊里面了! 她不是以故事情节来构建小说,而是以情感的流动和景物片段以及细节描写,揭示人物的情感,烘托人物的命运,让荒凉更荒凉。 《小城三月》,听名字仿佛还带着早春的露水,那么的清新。萧红用她舒缓平静的笔调,给我们写了一个悲情遗憾的爱情故事。我感觉在翠姨身上有作者萧红自己的影子,那个为了反抗封建包办婚姻,而离家出走的女子萧红。萧红在她31岁的生命里,情路坎坷,不遇良人。 小说中的翠姨是生长在一个受封建礼教束缚的旧时代的小女子,她温婉明丽,顾盼生姿。她有一颗觉醒了的痛苦的心,在那个婚姻就是“父母之命媒妁之言”的时代,爱情注定就是个没有容身之地的悲剧。她是一个悲情的女孩子,默默的爱着“我”的堂哥,却只能默默的爱着煎熬着自己,一个女孩子在爱情中的无能为力的坚持,让人心疼。翠姨最终带着她不可说不可求的爱情死去了!就像作者萧红所说“春天的命运就是这么短”。也许,死亡是翠姨最后的归宿,也安息了她那颗不甘的灵魂。 通过萧红的笔,我们看到了不一样的鲁迅先生,他不是那个用笔做刀枪的呐喊者,他只是一个生病了的人,他把一张苏联画家的着色木刻,放在枕边,常常看,这是一个长发在奔跑的女孩。谁也不知道他为什么喜欢这张画,但我觉得那是因为女孩子健康活泼的生命力吧。 鲁迅先生可以说是萧红的伯乐和精神导师,他在生活和写作上给了萧红很大帮助和支持。鲁迅先生很欣赏萧红出众的才华,曾经高度评价萧红的作品,称她是“当今最有前途的女作家”。还亲自为萧红的《呼兰河传》作序,他不遗余力的提携,对萧红一个后辈来说是幸运的。 萧红的作品,对那个腐朽的旧时代,给予了无情的揭露和鞭笞。深刻的反映了当时社会中人民生活的苦难,和在苦难里挣扎的人们。她的着墨点大多聚焦在女人、老人和孩子身上,她有着深刻的洞察力,与女性特有的细腻。 可以说我们生在这个时代,应该是幸运的。那么就让生命尽情的灿烂吧!散发出生命的魅力和光彩。努力的去爱,去生活,去挥霍,去自由自在。在能爱的时候尽量不要去恨,因为生命很短,而岁月悠长……
【88】小城三月 萧红 ★★★★★ ①【读前感】若说萧红何许人也,我们不需要去看她本人的传记,也无需谈及她坎坷的人生和情感经历,甚至不用借助“民国四大才女”的耀眼光环,。只需要说,“怼人不倦”的鲁迅,怼过梁实秋,怼过郭沫若,怼过徐志摩,甚至戴望舒,林语堂,冰心,田汉,钱玄同,胡适…但唯独对萧红颇为器重甚至称赞,甚至将后者誉为“中国当代最有前途的女作家”。 ②事实上,即便我不知道两人有过交集,也会在阅读过程中不由得感叹萧红的文字有鲁迅之风。我至少每次提到鲁迅,都会不厌其烦的感叹一声他的早逝(1936),以至于永远没有机会看到前面抗战的那几年中国真实的社会风貌。萧红的存在部分弥补了这一遗憾,但真的只是部分,这位十五岁就与家庭抗争,十九岁离家出走,历经数段情感纠葛,饱受旧社会和战火摧残的作家与1942年因病去世,但那一年,萧红才刚刚三十一岁。 ③本书虽以《小城三月》命名,但却是一部短篇小说集,收录了萧红从1933年(22岁)至1942年的全部短篇小说计36篇。读本书最大的感受,就是压抑,萧红的一生,和她有生之年见到的中国都可谓苦难和沉痛,萧红浑然天成甚至近乎漫不经心的文字将她的所见所感完完全全展现出来,让我在阅读过程中几次都欲哭无泪,不得不放下书本,平复心情才能继续,我认为,本书的名字如果换成“彷徨”或者“呐喊”甚至会更贴切。 ④编者费心将萧红的作品按照发表年份整理,并附上萧红本人的大事年表,使读者得以在阅读过程中结合历史发展和萧红的个人经历去欣赏作品本身。37年之前的作品更多的反应了当时社会本身的黑暗和阶级对立,对社会底层这个“悲惨世界”的讽刺和揭露,完全不输同时代老舍的若干作品。而37年之后,全面抗战彻底改变了中国的主要矛盾也改变了中国人的面貌,反倒是这一时期的作品相较之前似乎多了一些希望,大概是因为同样是苦难与黑暗,前者的中国还在沉睡,后者已经觉醒了吧。而本书的冠名作《小城三月》则似乎完全是萧红本人经历的投射,唯一不同的是,故事的主人公死了,萧红还活着,但可惜的是,在萧红逝世的1942年,中国的局势仍未拨云见日,但若天假以年,哪怕三年之后便是另一番景象,可惜,可惜! ⑤本书是我继《呼兰河传》后读的萧红的第二部作品。如果说读过前者还只停留在对萧红的倾慕和崇拜,读过本书后则是深深的遗憾和惋惜,遗憾的是萧红的早逝,惋惜的是萧红的作品在当今被严重低估,相比同为“四大才女”之一呢张爱玲,萧红的光芒可以说被完全掩盖,即使我们的语文课都学过《呼兰河传》的选段《火烧云》,恐怕能记得的人也寥寥无几,如果可能,真的希望语文课文中能添加她更多作品,让她得到应有的了解和尊重。 “在我的家乡那里,春天是快的。五天不出屋,树发芽了,再过五天不看树,树长叶了,再过五天,这树就像绿得使人不认识它了。使人想,这棵树,就是前天的那棵树吗?自己回答自己:当然是的。春天就像跑的那么快。好像人能够看见似的,春天从老远的地方跑来了,跑到这个地方,只向人的耳朵吹一句小小的声音:“我来了呵”,而后很快地就跑过去了。”
《小城三月》的作者萧红被誉为“三十年代的文学洛神”,她是民国四大才女中命运最为坎坷却坚韧的女性,充满传奇色彩。萧红的文学才华备受鲁迅赞赏,这位伟大的文学家甚至亲自为她的《呼兰河传》作序,连同茅盾的序文,共同确立了萧红在文学界的崇高地位,使其成为一部不朽的扛鼎之作。萧红的作品单行本畅销几十年,其经典性不言而喻。本书汇集了萧红迄今为止发现的所有中短篇小说集,充分展现了她的文学才华与独特风格,是广大读者了解萧红、品味其文学 魅力的珍贵读物。
萧红的笔触宽广,具有很强的表现力和张扬性。她的作品敢于直面人生的痛苦和无奈,深刻反映了当时社会的现实和人们的精神状态。
上半段听着有描写很好的句子,下半段收拾卫生时听的,没吸收多少
“如果不曾见过太阳,我本可以忍受黑暗。” 每个人都有自己固有的社交圈,里面的人们价值相当,不存在单方面的碾压,也就不存在决对的单方面热恋。走出舒适圈是勇敢的,也是危险的 ,在看到更大世界的同时,也会感觉到自身命运的悲惨与无力。 如果翠姨的母亲不与地主家结亲,如果翠姨没有到地主家寄宿,就不会遇到那些远赴国外留学的同龄孩子,就不会知道不读书的悲哀,就不会因无力改变而一心求死。
小城三月终于看完了,笔调虽然平静恬淡,延续悲凉的情调,但充满了对悲剧命运的抗争和不屈命运的呐喊。同时又通过对童年青年生活快乐的回忆,表达了对美好生活的憧憬。就像小城三月短片春天的描述,春天是短暂的,生命也如春天般即逝,印证了萧红短暂痛苦挣扎的一生,但她的文学才情一生也是春意盎然繁华绽放的一生,如此美丽从容!!!!!!!
小城三月,听起来多么明媚清朗的季节啊,可是,在萧红的笔下,一切令人悲恸的人间故事却实实在在地发生着,渐暖的春天里充满了无尽的悲凉与感伤。 “怼人不倦”的鲁迅,怼过梁实秋,怼过郭沫若,怼过徐志摩、戴望舒、林语堂、胡适…但唯独对萧红颇为器重甚至称赞,甚至将后者誉为“中国当代最有前途的女作家”。萧红也算是在短短的三十一年里,有幸遇到如鲁迅这样的伯乐。 早些时候读过萧红的《生死场》,里面的人间惨剧、麻木的农民、 对生死轮回的挣扎,无一不在深刻揭示着那个年代中国人的劣根性。萧红的文笔与鲁迅的文笔太像了,鞭辟入里地刻画,不加润色与修饰,赤裸裸地将人间凄凉呈现出来。鲁迅的森然冷峻,萧红的细致入微,共同之处在于一针见血力透纸背。 这本小说集断断续续读了近10个小时,每读完一个故事,心里就隐隐难受着,无奈,伤感,书里的人间疾苦,角色故事,都映射出未曾接触过的时代特征。这可能就是读书的好处吧,不用经历人间沧桑,便能体会百味人生。 《小城三月》最后一篇《红玻璃的故事》,王大妈拿起外孙女的万花筒玩时,突然怔住,仿佛窥探到生命的真谛,从此便一病不起,最终孤苦辞世。这一段给我很强烈的画面感,让我对社会阶层是否已固化产生了怀疑,我们终其一生,能否改变些什么呢?我们所做之事,于宏大无边的宇宙时间纬度而言,只是沧海一粟,过于渺小,过于微不足道。 前不久看过一个小评论,“一毕业就自闭”,真的是本人了。在学校那个象牙塔里蹦哒,总觉得自己还不错,可一毕了业,才发现自己原来这么普通,却又那么自信。普信女竟是我自己! 接受自己的平凡,或许就是长大的标志吧!
人的一生怎么才能活得好?别相信左翼! 不知道本书,以及类似的书籍误了多少人,有多少少女私奔,有多少人心灵破碎…… 我丝毫读不出姨的爱情,20岁的姨,她喜欢的城里大学生,不过源于对美好生活的向往,因此姨产生了对大哥的爱情,但是大哥丝毫不敢回应,这是作者萧红不敢让大哥回应,读大学的大哥会爱上一个不识字的姑娘么?在书中会,在现实中不会! 所以,萧红这种第一人称我作为视角的小说,不敢揭开这个血淋淋的真相,所以大哥一直揣着明白装糊涂,萧红也是这样,只有姨一厢情愿,认为这是爱情,连带读者也认为这是爱情。 这其实是左翼的爱情,萧红本身就掉在这个陷阱里面。 这部小说写于萧红逝世前,也算是她对自己婚恋观念的总结。萧红一生,经历过几段自己看好的爱情,却一再证实,都不如她当年老实的待在家中,嫁给汪恩甲。 而萧红为了反对包办婚姻,于是反对和汪恩甲结婚,后来又与汪恩甲未婚同居,进而造成一生悲剧。 假如能遵循旧俗,嫁给汪恩甲,会是最好的结果。这种做法并非事后诸葛亮,而是传统婚俗下,对婚恋的积极影响,一直无人敢大声为这些辩解,当年人们普遍教育程度较少的情况下,私定终身意味着用最幼稚的经验做了影响一生的轻率决定,承受这个代价的只能是个体。 左翼许诺给人自由,却从不解释自由和放纵的差别。 那年18岁的萧红,接受了左翼婚恋思想,赢得了后世无数人的赞誉,反抗了包办婚姻制度,最终遇见几次感情线,却屡次被恋人抛弃,甚至惨死。谁真正为萧红惋惜过呢?全是摇旗呐喊忘八端! 今天的婚恋观念是左翼的婚恋观念,离婚的比结婚的还多,左翼却依然把这个叫做自由!!!
“落花无语对萧红”端木蕻良曾经这样写,萧红的生命大概是呼兰河上蒸腾的烟雾一般,壮阔却虚无,或者是雪后的太阳,明烈却寒冷,所以,她有那么多年轻而率性的表达,那样的年代,漂泊的命运,沉痛而不甘,她的笔触悬停流畅的刻出一个个的人,投掷在苍茫大地,无常命运中,各自悲喜,她未设定立场,但她知道世事纠葛,人的一生短暂到来不及讲道理,更何况,谁又是没道理的呢?