
[清]梁启超
本书着重在生活的趣味与情感方面,对梁启超的美学思想作出系统的梳理。梁启超曾言“因情立趣”,在吸纳西方现代美学情感独立、审美自律等核心理念的同时,又传承了以儒释道为代表的中国传统文化以人生为中心、知行合一的实践精神、体验方法;这样就把梁启超的情感教育、趣味教育、美育思想通过“趣味”统一在了一起。并且,对于趣味与情感在梁启超美学思想体系中的关系与地位这一在学界争论不断的问题,也有了清晰的梳理与回答。正如梁启超所言“情感是趣味的条件”“是趣味的构成”,也是“趣味的实质”。而本书也是秉持梁启超先生的这一理念,结合其论著和生活点滴,引出本书的中心思想,即趣味教育的根本是情感教育,而情感也正是人之趣味得以生成的关键因素。
喜欢梁启超的趣味说。看过梁启超家书,对孩子们的日常运动、生活情趣、学问趣味之重视真是让人感动! 情趣人生:梁启超美学文选 当读画吟诗,搜奇探幽之际,在心头每每感到一种莫可名言的恬适。即此境界,平日那种是非利害的念头,人我差别的执着,都一概泯灭了,心中只有一片光明,一片天机。 我便一点不迟疑答道:“生活于趣味。”这句话虽然不敢说把生活全内容包举无遗,最少也算把生活根芽道出。人若活得无趣,恐怕不活着还好些,而且勉强活也活不下去。人怎样会活得无趣呢?第一种,我叫它作石缝的生活。挤得紧紧的没有丝毫开拓余地;又好像披枷戴锁,永远走不出监牢一步。第二种,我叫它作沙漠的生活。干透了没有一毫润泽,板死了没有一毫变化;又好像蜡人一般,没有一点血色,又好像一株枯树,庾子山说的“此树婆娑,生意尽矣”。这种生活是否还能叫作生活,实属一个问题。所以我虽不敢说趣味便是生活,然而敢说没趣便不成生活。 趣味之源泉在哪里呢?依我看有三种。 第一,对境之赏会与复现。人类任操何种卑下职业,任处何种烦劳境界,要之总有机会和自然之美相接触——所谓水流花放,云卷月明,美景良辰,赏心乐事。只要你在一刹那间领略出来,可以把一天的疲劳忽然恢复,把多少时的烦恼丢在九霄云外。倘若能把这些影像印在脑里头令它不时复现,每复现一回,亦可以发生与初次领略时同等或仅较差的效用。人类想在这种尘劳世界中得有趣味,这便是一条路。 第二,心态之抽出与印契。人类心理,凡遇着快乐的事,把快乐状态归拢一想,越想便越有味;或别人替我指点出来,我的快乐程度也增加。凡遇着苦痛的事,把苦痛倾筐倒箧吐露出来,或别人能够看出我苦痛替我说出,我的苦痛程度反会减少。不惟如此,看出说出别人的快乐,也增加我的快乐;替别人看出说出苦痛,也减少我的苦痛。这种道理,因为各人的心都有个微妙的所在,只要搔着痒处,便把微妙之门打开了。那种愉快,真是得未曾有,所以俗话叫作“开心”。我们要求趣味,这又是一条路。 第三,他界之冥构与蓦进。对于现在环境不满,是人类普通心理,其所以能进化者亦在此。 这三种趣味,无论何人都会发动的。但因各人感觉机关用得熟与不熟,以及外界帮助引起的机会有无多少,于是趣味享用之程度,生出无量差别。感觉器官敏则趣味增,感觉器官钝则趣味减;诱发机缘多则趣味强,诱发机缘少则趣味弱。专从事诱发以刺戟各人器官不使钝的有三种利器:一是文学,二是音乐,三是美术。 热心和冷脑相结合是创造第一流艺术品的主要条件。
煩悶時找看書 把書架翻來翻去 翻去翻來 還是梁公的書可以給我安慰療癒 從如此熱愛生活熱愛生命的人身上 看到好多的熱情 期望 盼望 趣味 童心... 好像親臨聽梁公娓娓道來 突然覺得好幸福,煩悶一掃而空...
他是一个信仰趣味主义的人,在那个时代里,他的眼光所及之处,是人类美学,乃至文明进步的高点,佩服。
梁公教育子女,颇具现代意识值得一读。
梁启超,真是一代文人,了解的东西太多了:孔子,老子,屈原,《三百篇》《楚辞》等等。对教育也是贡献很大,提倡兴趣教育。把孩子个个培养成人才!佩服!!!
梁启超说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。 尽得大的责任,就得大的快乐;尽得小的责任,就得小的快乐。 你们弟兄姐妹个个都能勤学向上,我对于你们功课绝不责备,却是因为赶课太过,闹出病来,倒令我不放心了。 那信颇有文学的趣味,令我看着很高兴。我盼望你们的日记没有间断。 以对家人的情怀和几个孩子们的寄望更暖人心……“绿阴幽草胜花时”,好个初夏即相拥。
梁先生对古今中外文学作品信手拈来,真是饱览群书。他提倡育人当在智,仁,勇三方面努力,竟然是孔夫子传下来的教育理念,当代也应该有所借鉴。梁先生多次提到趣味,他认为人生当以趣味作为追求,生活即是趣味,没有趣味的人生如一潭死水,论述了趣味的上下等,这几点让人耳目一新。喜欢这类平铺直叙的论理方式,像长者教诲。
這本書分為三部分,涉及梁啟超先生對古文、生活與子女的想法。「古文之美」中闡述了梁先生對孔子、老子、屈原、陶淵明、杜甫等人之文學作品的理解與思考,簡要評述部分歷代詩話,並對韻文在中國文學史中的情感表達進行分析。值得一提的是,在「古文」中,梁先生還專門闡述了康德的文學思想,它似乎與其他提到的古人格格不入,但梁先生卻將它們結合起來分析,我對康德了解不多,不作妄評。「生活源於趣味」收錄的隨筆,我約莫一年前在梁先生其他作品集中讀過,很喜歡先生對「趣味」的體驗與觀念,有趣之人的生活必然不會單調。「家書和寄望」則收錄了梁先生寫給子女們的書信,平淡的語言中充滿深情,對子女的態度非常值得當今家長們學習,這大概也是簪纓禮族的精神與文化沈澱孕育出的胸襟氣度。推薦。
梁老师真是真人伟人导师啊,豁达大度,积极进取,学识广博,育人有方,博古通今,兴趣广泛。做人需要磨砺之处太多,现代人崇尚追求高效快速,物欲横流,文化流失,人性歪曲太甚,估计已经极少人研究史书,欣赏艺术了。庆幸还有书可以读,音乐可以赏的日子,好好做个人
读这样的书,看着书页不多,但真要读起来,要花点慢功夫。这样的书不能听读,得逐字逐句阅读。因为,听不出意,闻不出味。 又因,这样的文字有色彩,而且是绚丽的,听,是听不出色彩的,所以得阅读。 再因,这样的作者,你看他的作品,不能听,得和他面对面的看着,不但能和作者对聊,他带你穿越数代,和许多圣者先贤“群聊”。更令人惊赞是诗圣们的“诗词大会”!他还能向你敞开美术之门,为人之灵,做人之道。真是不枉一读(睹)为快!