宽容（果麦经典）

所有不宽容都源自恐惧。人们在没有受到恐惧笼罩的时候，是很愿意倾向正直和正义，和公平的。 但所有宽容的理想一直在惨淡破灭中，大的政治环境不说，就我们周围，各种网络暴力，数不尽的道德绑架，被片面的民族主义言论包围，似乎辨析真相事实是次要的，理解永远是次要的，在各种事件上的态度站队才是最重要的，并且这个才是唯一重要的。并且许许多多媒体也乐意制造对抗，网民站队越严重，他们越觉得“有机可乘”。不然哪有各种话题的狂欢呢？ 我们如今的时代还没有超脱仇恨，歧视和偏执，无论歧视的方法和形式是什么，都源自恐惧，不管人类历史发展多少年，各种形式的歧视不宽容都会存在，就我们周围，随着社会的发展，歧视的种类越来越多，性别歧视，地域歧视，分数歧视，特长歧视，价格歧视，职业歧视，家庭歧视，只要在有人能被区分的地方，一定会有歧视伴随。并且一旦公众的不宽容和歧视成为强弩之末，个人的不宽容和歧视又开始了。 这就是今天回顾房龙《宽容》这本书的意义所在了吧，房龙坚信宽容时代会来临，为了证明人类是有希望的，是可以战胜恐惧的，他从十三章开始用大量的篇幅勾勒出以伊拉斯谟，拉伯雷。索齐尼，蒙田，斯宾诺莎等人为代表的宽容斗士的群像。房龙不是在简单地介绍历史，而是想通过历史来分析不宽容现象的根源。不宽松的根源房龙认为有三种，第一类是因为人们固执地坚持陈旧的世界观而无法接受不同的事物。。第二类不宽容是因为无知，第三类不宽容是因为专制者只维护自己的利益。当他们自己的利益受到侵犯时，自然就产生了失去利益的恐惧，从而导致了不宽容。 如果找到了根源，那是否就有解决办法了呢？房龙也不知道，虽然本书写于1920年左右，但思考的反省至今受益，并且房龙文笔挺好，我以前读过很多次伏尔泰，斯宾诺莎，笛卡尔，但从来没有像在房龙笔下，感受到他们人格的丰满有力，内心激动的找了他们的画像看看。 并且房龙的叙述历史里，让我们找到了几近石沉大海的民间历史叙述，这特别有意义，有几个人知道索齐尼的历史？百度百科都不知道，正是这种叙述让“不宽容根源”的考察摆脱了大写历史的“纯粹道德”性，在更有机的层面寻找到不宽松的根源。 在旧权威伪装成仆人，骑马向边境狂奔出逃的同一天，“自由”进入了被遗弃的宫殿，他们穿上被丢下的皇袍，又陷入迫使他们的前任出逃的错误和残忍之中。（房龙）

房龙用诙谐幽默的语言，与众不同的视角揭示了宽容的历史。 1. 一旦公众的不宽容成为强弩之末，个人的不宽容又开始了。 2. 所有不宽容都源自恐惧。无论迫害的方法和形式是什么，都源自恐惧，迫害越凶残，越表现出施加迫害者的恐惧程度。 3. 人们在没有受到恐惧笼罩的时候，是很愿意倾向正直和正义的。到现在为止，人们很少有机会实践这两个美德。 4. 为了这一天的到来我们可能要等一万年，也可能要等十万年。但是，这一天一定会到来，只要人类战胜自己的恐惧，取得有史以来第一个真正的胜利，那么这一天就不会遥远。 要顺畅的阅读本书，个人建议最好有三个方面知识的储备：欧洲历史、基督教的发展和简单的西方哲学史，否则读起来还是有些难度。

宽容，讲的是人灵性层面上的东西。在宗教信仰根深蒂固的西方国家，当然还包括部分东方世界，从小就受到家庭，各种教会关于宗教的引导和洗礼，而这些洗礼的内容是系统的，深远的，有安排的并影响日常生活的。 有人说国人没有信仰，我想是还不够了解这块土地，庞大的人口密度下虽然没有大部分统一的行为习惯，这并不代表我们的灵性层面是空洞的。实际上，我们打小就开始学习儒家等思想，这归功于上下五千年的文化底蕴。虽与西方的宗教在形式上不一样，但却有着不谋而合的相似性，育人"向善"和"向上"的为人及处事之道。

四十二年来，从来没有一本历史书让我如此爱不释手，如此如痴如醉，公交车上、上班间隙、临睡前....只要有空、只要拿出手机，便迫不及待的随作者从“宽容”和“不宽容的视觉重温人类（西方）宗教思想发展变迁，看完之后，感触良多，最深刻的一点是：我们应该诚实的面对自己和同类，由于发展的局限、认识的局限、能力的局限，在时间的河里，人类一路走来，取得今天的成就，实属不易！尽管由于资源的稀缺性、人性的贪欲等诸多因素使人类因无法彻底消灭恐惧感和本性的自卫，“不宽容”与“宽容”之战仍将继续，但我仍愿意满怀希望的、乐观的将“宽容”做为一种人生的信条来追寻和实施，宽容待人，宽容对己，愿大家在自由、平等、博爱的天空下，与自然与同类和谐相处，共享生命的乐趣！

西方的宗教史，拗口的地名和人名很容易出戏。 分享一：我们做不到宽容是因为自我恐惧心理和自保心理作祟。 分享二：我们不可以用自己的标准和态度去要求别人也如此，这是一种不宽容。每个人都有自己信仰的自由。 分享三：坚持自己的信仰，坚信自己是正确的，同时要保持质疑态度，反复审视。做自己认为正确的事和事实上正确的事。

宽容的目的不是为了使自己难受，而是去包容一切不同的文化，让每个人都有追寻自由的权利。 而我们的社会缺乏了宽容，所以我们大同小异，可能还不如机器厂里面生产出来的安装不同芯片的机器人。现在好像有一个共识，大学现在是个工厂，生产出来的都是差不多的机器人。 可是回想一下，发现社会缺少点宽容，好像并没有什么不好，大家意见相同，矛盾相对较少，更加稳定与和平，方便统治，管理，甚至愚弄。 可是，我想说，缺少宽容造成的伤害是巨大的。 对于个人来说，最大的影响可能就是人际关系。 人际关系，社会关系的总和，对我们的发展至关重要。有人关系不错，有人一滩糟。 每个人都想得到别人的认同，那么每个人都更加关注自己的观点，而去辩驳他人的。每个人想得到别人的认同，首先要做的是包容他人的异见，尊重他人的异见，才能得到别人的认同。 我们往往在行事的过程中拼命的铲除异己，有时勃然大怒，有时暴躁如雷，指责异己，不管对方是对是错。 我们自己是不是都缺少一点宽容呢？有时，你会发现，我们会在讨论的时候发生争吵，无关任何利益，就是因为一点意见不同而相互指责，相互对骂，事后后悔莫及，才知道原来都是小事一桩，不值一提。可是却深刻影响我们的人际关系。 物以类聚人以群分，相同的人总会相互吸引，反之相斥，这些仅仅也是我们体内散发的能量而形成的微妙影响。 世间的所有事情并不是都有统一标准，也许这些所谓的标准只能适合一定的阶段。对于没有标准的事情，我们偏要为它设个标准，那就是在打压异见者。 对异见者多点宽容吧，时代在变化，标准也在变化，异见者也有一天会成为主流。 世事不断，真理难寻，那就包容所有的可能。 对于公司的发展，宽容是重要的一种文化。 我们都知道，中国目前最火的两家互联网公司，阿里巴巴和腾讯。 如果你们认为这两家公司只是差不多的互联网公司，那就大错特错了。如果你这样认为，我不反对，我选择宽容。 但我还是想表达我的观点，这两家公司的产品的产生完全不同。请听我道来。 阿里巴巴，依靠上层精明的对社会和市场的判断，制定战略。从产品来看，阿里巴巴，要去做电商，打造淘宝；要去做品牌电商，打造天猫；要去做支付，打造支付宝；现在要去处理海量的数据，就去打造云计算和大数据平台。所有的产品都是自上而下，统一意见，全力打造，最终成功上市，变成中国互联网的领军企业。 反观腾讯产品的打造却和阿里巴巴大相径庭。 腾讯是依靠社交起家的，我们熟知的QQ，微信。 其实腾讯还有很多不出名的产品，微信，当初只是腾讯转战移动时代战略的一种选择。 在腾讯的产品系里面，相同的功能的产品很多，腾讯选择包容这些产品，让产品百花齐放。当新的时代到来的时候，可选择的产品很多。在获得用户，运营上较好的团队，就会得到腾讯的资源倾斜，最终成为腾讯扶持的产品。这种方式，最终导致微信变为移动时代重要的杀手锏。 可能我们感觉，腾讯的文化里面的宽容可能更加多点，未来的可能行更大点。 没有人不犯错，自上而下的战略总有失灵的时刻，市场瞬息万变，谁也料不到以后的发展，唯有更多的宽容，多了更多的选择，才能立于不败之地。 管理公司，宽容也需要渗透到文化里面。人类社会所有的概念都是想象的现实，没有什么不能改变的，只要让大多数的人去接受。华为的员工持股也是一种宽容的体现。 建立新的想象的现实，来更好的适应变化的社会，更好的发挥公司的运营效率，宽容是值得考虑的因素。 宽容对于国家来说，处理不好就是场灾难。 我们都知道文化大革命，这场民族的痛，现在已经很少人去提到了。 所谓的阶级革命，就是对于所有执异见者下发死亡通知书。可是对于社会造成思想的僵硬，让世界的人民都认为社会主义国家的人都是死板，呆滞，没有活力的。 中华民族发展最快的时候，大部分都是宽容起到了作用。百家争鸣，近现代革命就是很好的例子。 百家争鸣，形成的思想到现在还深深影响着我们。近现代虽然民族遭受残酷的摧残，可不能否认社会确实进步了，对整个民族的发展却是有利的。炮灰炸飞了身躯，却带来了思想，觉醒，不再在一个地方往往复复，这个状况已经2000年了。 伟人邓小平为什么敢打破两个凡是方针，这就是宽容的体现。我们应该容许异己者，解放我们的思想。我们生而不同，为什么却强迫我们变成一样。 我们缺少宽容，以前我们更加关注我们的吃喝，现在我们关心我们的心理。这是物质文化发展必然结果。物质可以相同，心流着不同的血液，怎么能保持同一个振动频率。 对于国家来说，尤其是制定国家法治制度的人员，更应该多点宽容，不要固执己见，造成人世间的悲惨。

看房龙的作品，勾勒历史思想解放部分篇幅较长，需要充足时间才能细看品味。他提倡宽容是＂自己活，也让别人活。"人因为无知而恐惧，因为恐惧而不宽容，真正让自己做到宽容，必须拥有智慧，释怀别人，也释怀自己。

于宽容中洞见人性与世界——评《宽容》 《宽容》由亨德里克·威廉·房龙所著，作为果麦经典系列中的一员，以其独特的视角与深刻的内涵，为读者打开了一扇理解人类宽容发展历程的大门。 房龙以宏大的历史叙事为框架，从宗教改革、文艺复兴等关键历史时期切入，通过讲述众多鲜活的人物故事，如布鲁诺为坚持科学真理，无惧宗教裁判所的迫害，最终被烧死在罗马鲜花广场；马丁·路德勇敢地挑战天主教的权威，推动宗教改革运动。这些故事生动展现了在漫长的历史进程中，人类为追求思想自由、突破偏见与禁锢所做出的不懈努力，以及在这过程中宽容与狭隘的激烈交锋。 书中文字风格独具魅力，兼具历史著作的严谨性与文学作品的生动性。房龙用通俗易懂、深入浅出的语言，将复杂的历史事件与抽象的思想理念娓娓道来，即使是对历史知识储备有限的读者，也能轻松跟上作者的思路，沉浸于书中所描绘的历史画卷之中。他仿佛一位亲切的讲述者，在每一页文字间都传递着对人类命运的关怀与对宽容精神的热忱呼唤。 从主题深度来看，《宽容》不只是对历史事件的简单回顾，更是对人性本质的深度挖掘。它揭示了人类内心深处对异己的恐惧与排斥是如何导致无数的冲突与悲剧，同时也彰显了宽容作为一种高尚品质，如何在艰难中萌芽、成长，成为推动社会进步与文明发展的重要力量。阅读此书，促使读者反思当下社会中依然存在的偏见与不宽容现象，领悟到宽容并非是对错误的纵容，而是基于理解、尊重与爱的包容，是构建和谐多元世界的基石。 《宽容》（果麦经典）以其卓越的历史叙事、优美的文风以及深刻的思想内涵，成为一部值得反复品味的经典之作。它跨越时空，引导着一代又一代的读者去思考宽容的价值，在历史的镜鉴中汲取智慧，努力为世界增添更多宽容与理解的光辉 。

非常理智且深刻的观点。房龙深刻的思考和惊人的知识阅历可以在本书里全面的体现出来。 我们有时误判为宽容的，其实只是因为蒙昧而导致的冷漠。 因为恐惧是不宽容的根源，是人类与生俱来的本能。 历史故事情节完整，旁征博引。是一本很有意思的历史书（才疏学浅的我面对我贫瘠的历史知识时还是很羞愧的坎坎坷坷地看了下来，太惭愧）。衍生的知识也很有趣。 教会当然可以答复说，宗教法庭这样做完全是在检查人们的思想是否健康，他们立誓要尽的职责就是防止错误的思想在群众中蔓延。教会可以说自己宽厚仁慈，对于无知而误入歧途的异教徒既往不咎。它甚至还宣称说除叛教者和屡教不改的人之外，几乎没有人被处死。 但是这又能怎么样？ 一个鬼把戏可以把无辜的人变为死囚，也可以使坏人在表面上悔过自新。 密探从来都是喜欢伪造证据的人。 对他们而言，伪造几份文件又算什么 启示良多，这是这本书尤其珍贵的价值所在。读史使人明智，诚然历史是发展的，但很多事情的发生都早有因果的先例为戒。认真看完全书肯定能多少开阔些心性。 BUT,这是一篇宗教为线索的历史书，对于欧美大陆以外的读者可能不太能产生共鸣，而且定论也因此有些狭窄。

2006年9月，第一次踏进大学校门，刚进宿舍把行李放下，就连着踩了三个坑（我后来细想，他们的行为也不能叫骗）。 1. 有个学长来卖锁，被他忽悠着买了几把。其实，宿舍柜子抽屉压根不用上，而且他卖得比超市贵。 2. 卖锁的刚走，就有学姐来卖电话卡，那时候只有富人才有手机。花了50块钱买了一张—原价，后来发现外面营业厅是七折、八折卖的。 3. 卖电话卡的走了后，来了两个人，自称是贝塔斯曼书友会的。我这种刚从乡下进城的，没有听过这么洋气的组织，又自认为喜欢读书，就交了50块入会费，换了一张会员卡和两本书，其中一本是房龙的《宽容》，另外一本不记得了。 “书友会”后来自然不会有活动，书也只翻了个开头。 终于，在二十年后的今天，我把这本《宽容》读完了。