温故（十二）

翻阅《温故(十二)》，虽然没有具体人与事打动我，还是想起淮安老乡习骅《中国历史的教训:精装版》的前言，白胡子老人谈古今实为借古事立诫言。我的老家连云港素来把讲古称为讲故事，童谣“讲古讲古，讲到板浦”正是写照。温故便是说古，博览古今往事，以史为鉴、知古鉴今。

社科事关国家知识分子的脊梁 2012年11月，党的十八大首次提出“三个自信”（道路、理论、制度自信），2014年，习近平在中央政治局第十三次集体学习时首次提出“增强文化自信”，并在同年全国两会期间进一步强调；2016年7月1日，习近平总书记在庆祝建党95周年大会上完整提出“四个自信”，将文化自信纳入其中，形成系统化表述。 本书出版于 2008 年，本刊“回眸”文章：《遥望科德角》作者是曾任青岛日报社长的蔡晓滨（1955 年生人），文章典型的“河殇”体，歌颂美国“五月花”的伟大，妙笔生花，可以当成美利坚“感恩节”的文宣，完全不提真实的对印第安人的血腥暴行，只要想想当时的印第安人都去了哪里就明白了。作者在 2016 年因错误受到党内警告处分。 苏联 91 年的崩溃不是因为科技能力和武器，而是因为整个精英团体精神上的投降，当俄乌战争开始后，欧美对俄罗斯的制裁，最大部分是对俄罗斯海外资产的冻结，让润人吃惊的是冻结的大部分都是移民欧美的俄罗斯人的个人资产，而不是俄罗斯的国家资产。最近一位就职于哈佛医学院的俄罗斯公民在从法国参加完学术会议，在机场被拘留移送到移民拘留所，她是位发对俄罗斯对乌克兰战争，移民美国的科学家，现在要被遣送回莫斯科。 其实俄罗斯的共产党已经下台并边缘化，现在的俄罗斯执政党和西方执政党没有本质区别，和普通俄罗斯人聊天他们自身认同是一个传统正宗基督教的国家，德国的默克尔执政 16 年，匈牙利的首相欧尔班比普京还早 2 年执政至今，再看懂王 2.0 以来首先对盟友下手，可见欧美游牧民族的思维逻辑和中国人是不同的，只有中国人才有“道德”的坚守，长期的“；老朋友”。中国有些知识分子被西方意识形态洗脑，不明白祖国才是唯一的依靠。 意识形态的纠葛已经是上个世纪的冷战思维，新世纪应该跳出旧有思维，从文明角度理解地缘政治的冲突，教员在《新民主主义论》中说:“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”永远记得，做一个没有丝毫奴颜媚骨的中国人，鲁迅是所有文化人的榜样。

书生意气的胡适，希望自己能够永远以独立知识分子的身份，自由地发表自己的看法。而在政党眼中，大家看重的不是胡适的学问和良知，大家看重的是胡适的名头，看重的是他的影响力，看重的是胡适愿不愿意站在自己这一边。结果，胡适希望哪边都不站，保留自己独立知识分子的身份，这就难免谁都不把他当自己人。既然不是自己人，一旦说出一些和对手或敌人论调相似的话语，那就难免成为别人的“帮凶”。

2024年第120本书 《五月花号公约》和胡兰成两篇不错，其他几篇一般般。

我为什么要说这些呢，是因为读《温故》常使我动容，让我仍然相信，那些被凌辱过的东西其实是无法割舍的。

白先勇分析东北战事的得失，对当年在东北的惨败做了比较客观合理的剖析。虽不免拔高白崇禧的作用，但逐点看法正是近年来为大家所接受的较普遍共识。

非常喜欢写胡适的那篇。顺大势，也始终忠于自己。 一些看起来不能出现的字眼、篇章，《温故》是怎么做到让他们刊登出来的呢？一个健康的社会不应该只有一个声音，感谢理想国（尽管有些声音比较聒噪哈哈）。

历史有时惊人的相似！你真的相信：有一种历史叫～轮回。