战国故事

周有光: 跟林汉达先生一同看守 高粱地的时候 宁夏平罗的“五七干校” 在宁夏平罗的远郊区，“五七干校”种了一大片高粱，快到收割的时候了。教育家林汉达先生（当时七十一岁）和我（当时六十五岁）两人一同躺在土岗子上，看守高粱。躺着，这是“犯法”的。我们奉命：要不断走着看守，眼观四方，不让人来偷；不得站立不动，不得坐下，更不得躺下；要一人在北，一人在南，分头巡视，不得二人聚在一起。我们一连看守了三天，一眼望到十几里路以外，没有人家，没有人的影儿。没有人来偷，也没有人来看守我们这两个看守的老头儿。我们在第四天就放胆躺下了。 语文大众化 林先生仰望长空，思考语文大众化的问题。他喃喃自语：“揠苗助长”要改“拔苗助长”，“揠”（yà）字大众不认得。“惩前毖后”不好办，如果改说“以前错了，以后小心”，就不是四言成语了。 停了一会儿，他问我：“未亡人”“遗孀”“寡妇”，哪一种说法好？ “大人物的寡妇叫遗孀，小人物的遗孀叫寡妇。”我开玩笑地回答。 他忽然大笑起来！为什么大笑？他想起了一个故事。有一次他问一位扫盲学员：什么叫“遗孀”？学员说：是一种雪花膏，白玉霜、蝶霜、遗孀。林先生问：这个“孀”字为什么有“女”字旁？学员说：女人用的东西嘛！ 林先生补充说：普通词典里没有“遗孀”这个词儿，可是报纸上偏要用它。 “你查过词典了吗？”我问。 “查过，好几种词典都没有。”他肯定地告诉我。他提倡语文大众化的认真态度，叫人钦佩！ 乐观主义 我问他，你的乐观主义是从哪里来的？ 他说，我信教，也就是信自然规律。自然规律告诉我，历史总是前进的，后退只是暂时的曲折。 他问我：你不也是乐观的吗？ 我照抄他的说法：我信自然规律，等于信教。 那一天，天上没有云，地面没有风，宇宙之间似乎只有他和我。他断断续续地谈了许多有哲理的笑话。什么“宗教，有多神教，有一神教，有无神教……”。 “先生之成为右派也无疑矣！”我说。 “向后转，右就变成左了。”他笑了！ 三化和三性 谈得起劲，我们坐了起来。我们二人同意，语文大众化要“三化”：通俗化、口语化、规范化。通俗化是叫人容易看懂。从前有一部外国电影，译名“风流寡妇”。如果改译“风流遗孀”，观众可能要减少一半。口语化就是要能“上口”，朗读出来是活的语言。人们常写，“他来时我已去了”。很通俗，但是不“上口”。高声念一遍，就会发现，应当改为“他来的时候，我已经去了”。规范化是要合乎语法、修辞和用词习惯。“你先走”不说“你行先”（广东话）。“感谢他的关照”不说“感谢他够哥儿们的”（北京土话，流气）。“祝你万寿无疆”，不说“祝你永垂不朽”！ 林先生进一步说：“三化”是外表，还要在内容上有三性：知识性、进步性、启发性。 我们谈话声音越来越响，好像对着一万株高粱在讲演。 太阳落到树梢了。我们站起来，走回去，有十来里路远。林先生边走边说：教育，不只是把现在的知识传授给青年一代，更重要的是启发青年，独立思考，立志把社会推向更进步的时代！

大人读不幼稚，小孩读不枯燥。恰到好处的拼音和注释，多一分显得我傻，少一分又太看得起我。

通俗易懂，读完总算捋清了战国的历史

顺势而为，造势而起。人生如戏，辉煌荒诞唏嘘沉寂总有时。

浓缩的故事（战国） 一、三家分晋 晋国国君势力衰微后，晋国的大夫：智伯瑶、赵襄子、魏桓子、韩康子四大家掌握着土地和人民。其中，智家的势力最大。智家向另外三家要100里土地，韩、魏两家割让了，赵家没同意，智家就联合韩魏两家去攻打赵家，把赵家围困在晋阳城里，并挖沟渠引来晋水想淹没晋阳城。智伯瑶还很得意地对韩、魏两家说，也可以用同样的方法淹没韩、魏两家的大城，这让两家起了离心，最终帮助赵家打败了智家，从此韩赵魏三家分晋。 二、用人不疑 魏国要攻打中山国，有人举荐乐羊为大将，另有人反对说乐羊的儿子乐舒在中山做大官，不能用他。魏文侯还是拜乐羊为大将，攻打中山国。中山国派乐羊儿子来退兵，乐羊没答应退兵，但是三番五次答应给他们期限投降。最后开始攻城，中山国把他儿子杀掉煮成肉羹，乐羊还是没有退却，最后攻下了中山城。回国后，乐羊有点飘，魏文侯送给他一箱子的东西，打开一看，全是他在外工程期间参奏他的奏章，魏文侯全压下了，他十分感激国君的信任。 三、河伯娶妇 西门豹去治理邺城，发现那里非常凄凉，一打听才知道当地巫婆联合里长和差役每年给河伯娶亲，求河伯保佑不发洪水，实为搜刮百姓钱财，每年还要挑一个穷苦人家的女儿扔到河里去送命，百姓都跑了。于是西门豹到了日期去给河伯送亲，他说这次挑选的姑娘不够漂亮，打算另外挑选一个更好看的姑娘，先后派人把巫婆、巫婆的女弟子、里长都扔进河里去问河伯同不同意，实为淹死惩治了他们，剩下的人才纷纷求饶，至此谁也不敢提给河伯娶亲，邺城逐渐兴旺。 四、起死回生 齐国大夫田和做相，流放了原来的齐国国君，自己做了国君，他的儿子就是齐桓公（和春秋时期的齐桓公称号相同）。扁鹊见齐桓公，第一次说病在皮肤，第二次说病在血脉，第三次说病在肠胃，建议齐桓公及时医治，齐桓公觉得自己没病，认为医生骗钱，第四次扁鹊见到齐桓公，什么也没说就走了，因为病入骨髓，没法治了。齐桓公果然很快就死了。 五、不受蒙蔽 齐威王整天吃喝玩乐，不把国家大事放在心上，一天一个叫邹忌的琴师来见他，但是他拿着琴不谈，只顾讲弹琴的道理，把齐威王逼急了，他才说，怪不得齐国人看大王拿着齐国这张大琴，九年来没弹过一回，都有点不乐意了。齐威王从此奋发图志，把齐国治理得井井有条。邹忌怕齐威王得意忘形，又用旁人看自己容貌的事情来贵圈齐威王纳谏。当时朝中大城都说阿城大夫好，说即墨大夫不好，齐威王暗中调查后发现事实相反，于是奖赏了即墨大夫，惩治了阿城大夫，以此来鼓励大家不要蒙蔽他。 六、商鞅变法 三家分晋，兴起了魏、赵、韩；田氏做了诸侯，姜姓齐国变成了田姓齐国。宋国、鲁国、越国慢慢地衰败了，楚国在南方强盛起来。齐、楚、魏、赵、韩、燕、秦，称为战国七雄。 中原诸侯把秦国当做戎族看待，秦国在各方面确实比中原诸侯国落后，秦孝公开始从事改革，依托一个叫卫鞅的卫国贵族推行变法。卫鞅怕百姓不把新法令当一回事儿，就叫人在南门立了一根木头，出了一个命令：“谁能把这根木头扛到北门去的，赏他十两金子。”大家聚众都不相信，有一个人出来完成了任务得到了黄金，大家才相信卫鞅说到做到。接着，卫鞅颁布了三条法令，一是实行保甲制度，二是奖励杀敌立功，三是奖励农业生产。新法令公布之后，没有军功的贵族领主失去了特权，贵族领主制度的秦国变成了地主制度的秦国。卫鞅变法后，秦国农业生产增加了，军事力量强大了，卫鞅实行了更大规模的改革，最重要包括开垦阡陌和荒地、建立县一级的统治机构、迁都咸阳、统一度量衡等。这一次秦孝公也坚决支持卫鞅变法，据说有一次一天之内就杀了七百多反对改革的人，连太子的老师都受了处罚。秦国变法之后，仅仅十几年工夫，就变成了挺富强的国家。后来，秦孝公封卫鞅为侯，把商于一带十五个城封给他，称他为商君。卫鞅就叫商鞅了。 七、孙膑下山 庞涓和孙膑都是鬼谷子的门生，庞涓到了魏国，得到重用，魏惠王把孙膑也招来，庞涓不想孙膑压过自己，用计离间了孙膑和魏惠王，让魏惠王以为孙膑心里向着自己的母国齐国，还以魏惠王的名义挖掉了孙膑的膝盖骨。庞涓骗孙膑写祖传的兵法，一个好心的下人告诉了孙膑真相，孙膑才意识到被庞涓陷害了，只好装疯卖傻，不写兵书。孙膑装疯被扔到大街上，被齐国使臣偷梁换柱救了出去，带到齐国，这才算逃掉。 八、马陵道上 魏国攻打赵国，赵国请求齐国帮忙，孙膑出了“围魏救赵”的注意，果然打了胜仗。第二次，魏国庞涓带兵打韩国，韩国向齐国求救，孙膑又用老办法去攻打魏国，替韩国解围。庞涓带兵退回魏国，发现齐国军队沿途扎营留下的炉灶一天比一天少，以为齐军很多都逃了，就一路继续追，一直追到两座山夹的马陵道，天已经黑了，道上很多树都被砍了，只留一刻最大的树，一面刮去了树皮。庞涓点火看树皮上的字，写的“庞涓死于此树下”，才知道中计了，弓箭手看到树下起火光，纷纷射箭，把魏兵杀得血流成河，庞涓也死了。 九、悬梁刺股 有一个叫苏秦的人，一心想做说客当大官，就开始研究兵法。有时候念书累了，就拿起锥子在自己大腿刺一下提神，把自己的头发用绳子吊到房梁上，以免自己趴下来打瞌睡（史书记载苏秦曾经“锥刺股”，汉朝人孙敬“头悬梁”）。这样下来，他熟悉了姜太公兵法和中原列国形势，到燕国和赵国游说，还当了赵国的相国，让燕赵团结起来抵御秦国。 十、攻守同盟 有个说客叫张仪，去赵国拜见苏秦，苏秦装作一副傲慢的样子，把张仪激怒了，又暗中派人送张仪去了秦国。张仪到了秦国才知道苏秦是想让他执掌秦国大权，免得秦国打赵国。两人于是联合起来，一个搞合纵，一个搞连横，彼此之间形成了攻守同盟。 十一、合纵抗秦 赵王约了齐楚燕魏韩，订立盟约，决心合纵抗秦。秦国相国建议发兵打赵国，因为合纵是赵国开头的，张仪连忙反对，说六国新订立合约，正在兴头上，肯定拆不散，还不如去联络别的几个国家，让他们彼此猜疑，从而拆散联盟。秦国于是拉拢魏国，归还了几座城，又拉拢燕国，把自己女儿许配给燕国太子，果然跟秦国好起来了。苏秦就又开始到各国游说，他先游说齐国归还了十座城给燕国，又去游说齐宣王大兴土木，想以此削弱齐国势力，让合纵的六国势力相当。他被齐国大臣识破刺死，齐国又出兵燕国，势力更大，还跟楚国结了同盟。秦国张仪看到齐楚联合，有准备动手拆散联盟了。 十二、连横亲秦 张仪到了楚国，游说楚国跟齐国绝交，连横亲秦，还要把六百里土地送给楚国。楚国答应了，跟齐国绝交，秦国却反悔没割让土地，于是楚国出兵征伐秦国，齐国和秦国联合起来打败了楚国，楚国元气大伤。张仪又接着到各国游说，把齐、赵、燕说服了，连横亲秦的计策大体上成功了。 十三、胡服骑射 赵武灵王决定发愤图强，先从改革服装着手，接着改变打仗的方法。他认为平常穿的腰肥、袖长、领口宽、下摆大的长袍大褂做事不方便，于是仿照胡人的风俗，把大袖子的长袍改成小袖儿的短褂，腰里系一根皮带，脚上穿双皮靴，做事也就更灵活，还学胡人骑马射箭（那时各国交战主要用步兵，马匹主要用来拉车）。赵国就这样强大起来了。赵武灵王还自己打扮成赵国使臣，去见秦王，没被识破。 十四、屈原投江 秦国大夫屈原一直劝楚怀王联合齐国抗秦，楚怀王被奸臣蒙蔽，被秦国俘虏，连命都丢了，新的楚王也不听屈原的，他和别的大臣只图眼前安乐，一味向秦国迁就让步，屈原心里很苦闷。那帮谗臣在楚王面前说屈原坏话，楚王把屈原放逐了。屈原忧心忡忡，后来听到秦国打下楚国国都得消息，伤心得投江自尽了。人们为了纪念他，划着小船把米饭装在竹筒里撒在水里献给屈原，后来又把盛着米饭的竹筒改成粽子，划小船改为赛龙船，这就是端午节的由来。 十五、鸡鸣狗盗 秦昭襄王很仰慕齐国的孟尝君，就请他来齐国打算拜为丞相。但是手下大臣排挤孟尝君，孟尝君得不到重用，反而被软禁起来。秦王兄弟请秦王最宠爱的燕姬劝秦王放了孟尝君，燕姬点名要一件银狐皮袍子，孟尝君的门客就半夜里去秦王仓库盗取了孟尝君送给秦王的银狐皮袍子，中途差点被看门人发现，学狗叫才蒙混过关。秦王果然被燕姬说动放了孟尝君，孟尝君连夜赶路，到了函谷关，还没开关，门客就学鸡叫骗开了城门，终于逃脱。 十六、狡兔三窟 孟尝君有个门客叫冯（huān），来的时候说什么本领也没有，孟尝君还是让他当了上等门客，好吃好喝车马备着，有一天，孟尝君派他去薛城收账，顺便买点有用的东西回来，结果冯先生没把账全收回来，反而把那些还不起债的债券全烧了，说是穷得还不了的留着债券也没用，反倒逼他们跑到别的地方去，还不如收买人心。后来齐王被秦王离间，把孟尝君革了职，孟尝君回到薛城，百姓都欢迎他，他真心感谢冯先生。冯先生说只有薛城还不够，至少得有三个能安身的地方，于是去秦国游说秦王打发人用车马带着礼物去请孟尝君，又回齐国劝说齐王赶紧恢复孟尝君的官职并加封土地，齐王看秦王带着厚礼来请孟尝君，赶紧让孟尝君官复原职了。 十七、火牛陷阵 齐国趁燕国内乱，灭了燕国，后来燕国成功复国，又联合其他五国去攻打齐国，大将军乐毅出兵半年，接连打下了齐国七十多个城，只剩下两座城了。乐毅认为单靠武力不能收服齐国民心，于是废除苛刻法令，减轻捐税等，想用恩德去打动齐国人。燕国太子即位后，在骑劫的劝说下不再信任乐毅，封骑劫为大将去攻打剩下的两座城，骑劫削俘虏鼻子，又挖百姓祖坟，城里士兵和百姓都很愤怒，有一天把一千头牛打扮起来，组织成冲锋陷阵的牛队，半夜把牛队赶到城外，给牛尾巴点上了火。牛犯了脾气，横冲直撞，把骑劫的军队打得七零八落，又顺势收复了之前失守的七十多座城，恢复了齐国。齐国经过这么一折腾，国力大不如前。 十八、完璧归赵 秦王听说赵王得到了“和氏璧”，派使者去说愿意拿十五座城来换和氏璧，赵王只好让蔺相如带着和氏璧去秦国走一趟。蔺相如到了秦国把和氏璧教给秦王，秦王只看玉璧，不提送城池的事，蔺相如于是说和氏璧有个小瑕疵，要给秦王指出来，秦王就把和氏璧给了蔺相如。蔺相如拿到和氏璧，作势要往柱子上撞，和玉璧同归于尽，这才唬住了秦王，让秦王答应先斋戒5天再举行接受玉璧的仪式。这期间，蔺相如差人偷偷把和氏璧送回了赵国，到受理仪式这天两手空空，要求秦王先送城，再把和氏璧奉上，因为秦是强国，赵是弱国，天下只有强国欺负弱国，决没有弱国欺负强国的道理。秦王这才服气，放蔺相如回了赵国。 后来，秦王又约赵王在渑池相会，要求赵王弹曲折辱赵王，蔺相如挺身而出要求秦王敲瓦盆，说秦国兵力虽说强大，可是五步之内他就可以把血溅到大王身上去。秦王又被威胁到，敲了瓦盆。两国这才约定互不侵犯。 十九、负荆请罪 蔺相如屡次立功被拜为相国，地位在大将廉颇之上，廉颇不服气，扬言要给他点颜色瞧瞧，蔺相如听说后就处处躲着廉颇，告诉门客说，他秦王都不怕，就怕蔺相如，是怕起了冲突，两败俱伤，不能再同心协力地抵抗敌国。廉颇听说了，就裸着上身，背着荆条去蔺相如的家里请罪。 二十、远交近攻 范睢跟着魏国使者须贾去齐国，齐王很看重范睢，给他金子和酒肉，想留他做客卿。范睢坚决推辞，但禁不住来人苦苦央告，只把酒肉收下了。因为这件事，须贾怀疑范睢通齐，回到魏国后报告了相国魏齐，魏齐派人把他打死。范睢所幸没有死，被朋友救下来，改名叫张禄，去了秦国。他听说秦国要越过韩、魏，去攻打齐国，赶紧劝秦王一方面跟离得远的齐、楚国交好，一方面向韩、魏国进攻，进而扩张秦国的地盘，这就叫做“远交近攻”。秦王拜张禄为丞相。 二十一、赠送绨袍 秦昭襄王按照丞相张禄的计策，准备去进攻韩国和魏国。魏国相国魏齐建议去找丞相张禄说情，因为张禄是魏国人。魏王就让大夫须贾上秦国求和。须贾到了咸阳，张禄换了一身破旧的衣服去拜见他，表现得很落魄。须贾好好招待了他，还赠送给他一件精美的袍子。须贾跟着张禄去丞相府，才知道张禄就是丞相，张禄念须贾这次对他比较好，就没杀他，让魏国把魏齐杀掉，才答应割地求和。 二十二、坑杀赵卒 秦军和赵军打仗，赵国大将廉颇守住阵脚，不正面交锋，准备跟远来的秦军长期对峙。范睢派人散布谣言，说廉颇老了，秦军真正怕的是小将赵括。赵国果然换了赵括，赵括不顾廉颇一心想消耗秦军的计策，反而带着40万大军大举进攻，结果被切断后路，40万大军被全部坑杀，这是战国时期最残酷的一次大屠杀。 二十三、毛遂自荐 秦国攻打赵国，赵国相国平原君打算带二十个文武全才的门客跟他一同到楚国去搬救兵。他有三千多门客，可是挑来挑去就没找够。有个叫毛遂的人出来自荐，平原君就带着他一起去了。 到了楚国，平原君怎么说都说不动楚王发兵攻打秦国。这时毛遂拿着宝剑上了台阶，细数楚国被秦国杀死国君、夺走国都的耻辱，当场说服楚王做了纵约长，并歃血为盟。 二十四、盗符救赵 楚国和魏国派了大军去救赵国，却半路停下来了，因为被秦王威胁，谁敢救赵国就打谁。平原君去求魏国的信陵君（平原君的夫人是信陵君的姐姐），信陵君劝不动魏王，决定自己上赵国去跟秦国拼命。他去跟最尊敬的朋友侯生辞别，侯生站在门口不冷不淡地告别，信陵君走了几里路，想不过又回头找侯生，侯生依旧站在门口，说料定他会回头。侯生说信陵君势单力薄只能去送死，就给信陵君出了一个计策，信陵君托魏王最宠爱的如姬（信陵君为如姬报过杀父之仇）从魏王那儿盗取了兵符，接管了兵权，和赵国合力大败秦国，不敢回国，自己留在了赵国。 二十五、图穷匕见 秦王政为了进攻赵国，假意跟燕国和好，燕王听信了秦国的话，叫太子丹到秦国去做抵押，又请秦王政派大臣来做相国。接着秦国又派使者去赵国，说服赵国割让了五座城，而没有派大臣去赵国，任由赵国夺了燕国的几座城。太子丹孤身一人在秦国，乔装打扮逃回了燕国，一心要收买能刺杀秦王的人。他笼络了刺客荆轲和杀人犯秦舞阳，伪装人燕国使者去见秦王。秦舞阳临场紧张被喝了下去，荆轲一个人拿着地图，慢慢展开给秦王看，图穷匕见，荆轲拿起匕首想刺杀秦王，可惜失败了。 二十六、统一中原 秦国继续兼并各国的大业，他去打魏国，魏国向齐国求救，齐国以一向跟秦国交好为由拒不出兵，魏国就被秦国灭了。秦国又去打楚国，老将王翦要了六十万兵马，又要求秦王答应赐给他土地和房产，才答应出兵。一路上又三天两头差人回去请秦王给他修花园和鱼池。副将笑话他，他才说这样做是为了避免秦王猜疑，让大王知道他惦记着的不过这点儿小事，好让他安心。 王翦带大军灭了楚国，王翦的儿子紧接着灭了燕国和赵国，只剩齐国。齐国一向只求自保，直到其余五国都给秦国兼并了，自己也迅速灭亡。一方面，六国诸侯只想小范围地保持着割据的局面，对人民加重剥削和压迫，彼此之间互相攻打，拿别人的地盘来补偿自己的损失。另一方面，秦国在经济和军事上占了优势，也符合地主富商和人民要求统一的愿望，才能灭掉六国。 秦始皇统一天下后，废分封、建郡县，筑长城、御匈奴，统一度量衡，做到车同轨、书同文。为了堵住反对他的人的嘴，他还“焚书坑儒”。

小学开始就读林老师书写的历史故事了，林老师的历史故事通俗易懂，故事情节严谨，尊重历史，推荐中小学家长给子女看看。可以，林老师文革被错误化为反革命，没能看到他老人家对24史通俗易懂的呈现为故事……

春秋故事和战国故事是连着一口气读完的。用故事的手法去描写历史，读来轻松愉快，没有历史的沉重。但总觉得读完之后缺乏引发思考的内容。另外就是言语上不够客观，一些用词不太恰当，尤其是小学生来读，难免会给其造成对历史不够客观的影响。

林先生用浅显的语言驾轻就熟的串起了纷繁复杂的战国时代的人和事，对于普及古文史教育十分有益。值得后人崇敬。 遗憾的是这版电子书有不少错字，漏字，串行文段。影响了阅读感受。希望能随后重新校正。

废分封、建郡县，筑长城、御匈奴，统一度量衡，做到车同轨、书同文，这些都是好事情；把战国混乱的割据局面统一而为东方大国，更不能不归功于秦始皇。

这个作品通俗易懂，故事情节严谨，尊重历史，生动有趣，引人入胜。在这里，复杂的历史故事被轻松地串了起来，一气呵成。在这里波澜壮阔的一个个生命被连接起来，掇菁撷华。 i了i了~\(≧▽≦)/~