小鹿斑比

小故事大道理：亲情，独立，生命的循环因为兼职教孩子英文和中文课，阅读了不少童书，最近刚刚读完《小鹿斑比》，课件结合了中英文版的电影制作。印象最深的有两处：一是，斑比和鹿王在丛林中的相遇，那种庄严与神秘的氛围令人震撼，明明是见父亲，确生生增加了一层神秘感；二是，斑比和法琳的两次相遇都以湖为媒介，这种小小细节的设计让人感受到所谓的“命中注定”。 然而，想讨论的是故事中男性和女性在社会中承担的责任；以及进一步的勇气。 1. 性别和社会责任 🦌斑比的父亲——那位高大威严的鹿王，与儿子只有几面之缘，却在短暂的相处中教会了他“独立生活”的重要性。除此之外，鹿王几乎从未在他人面前露面，他的责任是沉重且孤独的——为了整个鹿群的存续，他必须以隐秘的方式活动，带领族群逃脱猎人的威胁。这种设定，好似我们人类社会中的父子关系。 在我看来，这是一种理想化的父性形象。现实中，教育往往无法通过几次简短的对话就完成，它需要父母的长期示范、陪伴与指导。鹿王的出现更多象征了一种榜样的力量，而非实际的养育责任。或许，在大多数情况下，父爱更多体现在为下一代铺就道路，甚至牺牲自我。而母性，则更多体现在日常的陪伴和抚育中，这种分工虽然传统，却有其现实意义。而这意义常常被忽略，尤其是被社会和部分男性忽视。 就像上野千鹤子教授的作品《无薪主妇》和《我才不想做家务》，直白得指出： 这个世界上存在一种特殊的劳动，维持着人类社会的正常运转，劳动者却在市场上被视作“无业”，不被回报、不被评价、不被感谢。这项工作被人们称作家务劳动，从事者大多是家庭中的女性。 也呼吁： 停止以爱为名的剥削，主妇不是免费的“恋家劳动者”，她们是应该被尊重、被看见、被回报的社会劳动者。 2. 进一步的勇气 回到斑比的故事，鹿群生存环境暗含着严酷的社会隐喻——一个危险、竞争、脆弱的世界。斑比的世界或许更为简单，至少吃、住、行必人类现在生存的压力小许多。生存本身，一个人的成长，甚至族群的延续常常需要超越个体情感的牺牲。 例如，当斑比妈妈再也回不来后。斑比有过徘徊，但最终还是要承担起族群延续的责任，不得不迈进生活的下一步。由不得半点犹豫。 这一点在电影里或许更明显。冬去春来，象征着生命复苏的春天好似可以掩盖生命逝去的忧伤一般，将斑比的伤痛一起盖过。看到的只有春天的明媚，以及动物们新一季的交配和繁衍。 总结：《小鹿斑比》的灵感来自对自然的爱，呼吁停止捕猎，保护大自然。但其中也确有一种关于生命责任的隐喻——亲情，独立，生命的循环。不知是不是因为自己长大了，每次看童书都多了一层结合当下生活场景的思索，也因此多了一份有趣。

第一次看儿童文学作品，很庆幸看到《小鹿斑比》。作为一名成年人看这样的童话小说，我想说这本书绝对值得大人一看，而且可以在看第二遍的时候顺便读给自己的孩子听。 在引入作者和书本内容前，容我再唠叨一句看完的感受：有一种回顾了一下《狮子王》的即视感。小鹿斑比从出生到恋爱到成为新鹿王到遇到自己的儿子，整个成长之路，虽然情节和狮子王很有差异化，但那个生命轮回和生命传承的生生不息的力量是异曲同工的。看到最后让人无比感动和感叹，生命的循环是永远持续，永远不会迟到的。 《小鹿斑比》是奥地利作家费力克斯·萨尔腾所写，在1923年也就是作者五十多岁时所写。后来1942年被迪士尼拍成动画电影。 《小鹿斑比》用动物本身视角带我们体验了一把动物的一生，也让我备受感动。如果说这本书带给我了什么，我会说以下三点 01.森林法则 森林法则，第一要事生存。生存的本领最开始由父母传授，之后便全部交给自己。 “自己去听，自己去嗅，自己去看，自己去学。”他高高扬起头。“好好活着！” 这是鹿王对斑比说的话。我很喜欢那种不直接告知答案的方式，而是用自身体验去掌握这世间的规律，从而摸索出一条生存之路。因为再多的道理也只是道理，实践才能出真知。亲眼去看，亲耳去听，通过眼睛、鼻子、耳朵等一切感官去感受这个世界的动态，哪怕特别微妙的变化都在敏锐的洞察力中被觉察到。若不如此便是付出生命的代价。这是森林的残酷，是现实，也是让生活在里面的生物成长最快的方式。 当整座森林来到冬季，资源缺乏的情况下，会出现动物之间的厮杀。这也是我们经常说的第二个森林法则-弱肉强食。大自然悄无声息地做着优胜略汰的事情，虽然残忍，但这就是规律。人类社会也是如此，万事万物都在迭代更新着，适者生存，这是亘古不变的道理。跟上时代的步伐，才不会被历史的车轮碾在脚下。 02.舒适潜藏着更大的凶险 戈博和斑比一样也是一头雄鹿，在一次逃亡中，它被动物们听到就瑟瑟发抖的猎人所救。从此戈博变不再害怕人类。也因此在下一次人类捕杀动物行动中不知躲藏而丧命。它给其他动物讲自己吃喝不愁，下雨不愁，舒适的被圈养的日子是他和动物们谈话的资本。然而这样的舒适让它丧失了动物本身的警觉和敏锐。 其实想一下不光是动物，对谁也一样。生活在一个环境久了，习惯了适应了就很难做出改变。一旦外界环境有变，被淘汰的就是自己。正如今年很多大厂裁员，变动这样的波动，很多人无力招架，变得被动和脆弱。 为了让我们在不确定中获益，我们需要增强自己的反脆弱性。简单来说就是别让自己那么舒服，主动接受一些挑战，困难来到面前以积极心态面对，正好是一次试炼。当然并不是说挑战越大困难越多越好，就像人类过度捕杀动物和砍伐树木会咋成生态失衡一个道理。 03.独立思考 斑比从最开始见不到母亲的惶恐不安和孤独中，逐渐适应和习惯独立。两次遇见鹿王都让它的成长得到了提升。它在用孩子的好奇去探索这个世界，它慢慢懂得危险和艰难的存在，但它对未来充满未知的生活不是惧怕的，我看到和感受到的是迎接未来的勇气和面对挑战的决心。 看到最后的时候，我感到有丝伤感。看着斑比长大，从活泼开朗到慢慢成熟，说话的语气、行为等都在发生着变化。这是王者注定的孤独吗？鹿王一直强调的是独立生活。人类社会也是如此。古代帝王称自己是寡人，到了那个位置，眼中不仅仅是家庭和生活，更重要的是责任和担当。 等你站在金字塔顶端，真的只能站一个人，那真的是孤独的。但同时这份孤独带来的是思考，是清醒，是独自面对世界的勇气和力量 写在最后 其实除了这三点，最令我感动的是生命和爱的力量，就像动画电影版的《小鹿斑比》中唱的那样： Love Is A Song That Never Ends

灵犀 2023/7/17 32/100 书名：《小鹿斑比》 作者: [奥]费利克斯·萨尔腾 台风天闲来无事，从书架上随手拿了《小鹿斑比》。最近给孩子讲的睡前故事是《鹿苑长春》，里面有小鹿的故事，重读斑比，可以把相同的地方串连起来讲一讲。比如都是森林、丛林，各种野生动物，还有可爱活泼的小鹿。以前泛读，关于景色部分可能就直接跳过去了，重读细读才慢慢领略了文字带给我的画面感，那栩栩如生的画面仿佛就置身其中，而且也发现了很多细腻的人物（动物）情感和成长的历程。 这本书讲述的是一只小鹿成长的故事，是一部充满爱与温馨的童话。童话从斑比出生、蹒跚学步慢慢认识它所生活的森林讲起。讲述了它与森林里的小动物，草原上的小昆虫们相识嬉戏玩乐，在渐渐成长的过程中经历了很多，随着一点点了解外部世界，一步步不停地学各种本领（分辨各种声音，了解白天黑夜，了解季节更换），斑比的心灵和情感也在不断地受到残酷生存的洗礼和冲击。 我们人类追求自由，喜欢自由。动物也如此。小鹿的自由是希望白天可以去开阔的草原自由奔跑跳跃，可这几乎是不可能实现的奢望，白天去草原就是一种冒险，可能会随时丢掉性命。 斑比学会了如何逃脱猎人的追捕，学会了如何勇敢地面对自己的敌人，保护自己的朋友。它从一个每天有十万个问题问妈妈，无论妈妈如何回应都活泼快乐的弱小小鹿，在森林中成长为一代鹿王。斑比的成长经历就像生活中的我们，面对成长经历成长，我们同样经历过困惑、苦涩、迷茫、伤痛、快乐，分离，这些复杂的情绪交织在我们的生活中。虽然前路坎坷，可还是要勇敢闯过去啊，勇敢的小鹿斑比。

这是父母更应该读的一本书，尤其是父亲。最为核心的主题就是鹿王对斑比说的那句：你就不能独立生活吗？ 道出了父母如何保持与孩子之间的距离，最好的教导永远不是给孩子答案和结果，而是向鹿王那样：自己去听，自己去嗅，自己去看，自己去学。 鹿王传授给斑比很多知识，很多秘密，但其中最重要的就是：要独立生活。如果你要保护自己，要懂得生活，要获得智慧，那你就必须独立生活！ 所以我们父母对于孩子的教育来说，最好的陪伴绝对不是形影不离的守护，而是站在远处的一种守望和引导，最后是体面的退出，从而让我们和孩子活出了各自的自我。斑比就是这样成长的，认识了自己，认识了朋友，认识了父母，认识了敌人，还有这个世界… 鹿王临终前对斑比说：在我临终之前的短短时间里，让我们都单独待着吧。好好活着吧！我的儿子……我是多么爱你。 鹿王临终前的妙语也告诉我们生命的真谛和本质，无非是一场向死而生、孤独而死的奔赴。 鹿王是这样教导斑比的，斑比成了新的鹿王，他亦以此教导自己的儿子：你就不能独立生活吗？

小鹿斑比，这本书看完了 ，讲了他从出生到成为鹿王的过程，那是成长 ，有羞涩 ，有害怕，有恐惧 ，有分离 （离开妈妈独自生活 ），有伴侣 ，再到最后享受孤独 ，人的成长不也是这样吗？它告诉我 ，人最后的成长 ，就是享受孤独 ，淡定而从容的面对一切 ，那是岁月给它的底气 ，也是岁月给它的最好的礼物 ，人生，聚聚散散 ，来来往往，终将一个人面对病痛和死亡 ，最后的斑比内心是强大的 ，他拥有了生存的技巧 ，也拥有了强大的气场，这是经历过困苦所带给他的 。所以我们每个人其实都是斑比，这本书很好 ，推荐。

好像童话总是这个样子，其中一个完美的结局便是，生命是一个轮回。小鹿渐渐长大，在老鹿王的引领下，成长为新鹿王，而同样的斑比也变成和老鹿王一样的性格——谨慎、沉稳、独立、睿智。 关于斑比的经历，有一个抱有疑问和不能释怀的是，成长一定要舍弃掉爱吗？为何一定要如此孤独？孤独自然可以，独立生存也是没有问题，但是过于孤独，舍弃一切，是否是被孤独吞并？ 戈博的经历，更多的应该是对人格的暗喻，受到人类优待后的骄傲自得、盲目轻率、虚荣浮夸，无不暗示着做人的道理。这也是小孩子在成长中最容易犯的错误，是一种优越心理。 关于驼鹿，暗示着沟通的隔阂，会带来的误解，也是在教诲小孩子，不可轻率的以外貌和行为来臆测别人的心理。这是小孩子交朋友会遇到的一个很常见的问题。 本以为小鹿（狍子）成长中最大的危险应该是食肉动物，没想到竟然是带着猎枪和猎狗的人类。所有被人类看得上的动物，都活在恐惧之中，看者悲伤。 本书的关于动物的对话，在动物之间是真的有传递信息的交流。《狼的智慧》中写道狼群与乌鸦的合作，而在深林中，动物之间能够分辨出不同叫声和行为代表的意义，还是有可能的。虽然不会有书中所写的那样具象，但是从结果上看，还是比较符合实际的。童话也不都是骗小孩子的，能够以现实为基础美化出来的童话，才是比较良心的。

打开这本书的时候 斑比降生在森林的一个角落 妈妈带着他奔跑 带他认识小草与蝴蝶 斑比轻松地交了很多朋友 他就像个王子 也有长大的一天 离开妈妈 你要独立生活。 “他”来了，带走了妈妈的生命 斑比和鹿王一次次相遇 学会逃避一切危机 戈博的轻信带走了自己的生命 斑比一直保持警惕 成长为鹿王的模样

《小鹿斑比》这个故事讴歌了爱与和谐的主题，故事以小鹿斑比的成长为线索，从斑比刚出生讲起再到斑比的青年最后到长大成年为止。故事的开始是这样的：斑比踉跄开始学步，它在森林中如何与顽皮的兔子、害羞的鼹鼠、睿智的猫头鹰等森林伙伴们一起经受自然界严寒与炎热的考验，他们共同经历了生命中的欢乐与忧伤，他们在神奇而又风险不断的大自然里学习生活、学习成长；当有人类闯入森林，屠杀它们的亲人、摧毁它们赖以生存的家园时，斑比勇敢地去面对一切，它带领大伙儿共闯难关，化险为夷，既保护了自己与同伴，也以爱心抚平了朋友们心灵和肉体上的创伤，故事的最后，斑比成了真正的丛林王子。

《小鹿斑比》是奥地利作家费利克斯·萨尔腾的儿童文学经典，讲述小鹿斑比从幼年到成年的成长历程：经历季节更替、母亲离世、猎人威胁，最终成为鹿王。作品以动物寓言表达生命、自然与成长的思考，后被迪士尼改编为动画电影，获金球奖特别杰出奖。

见识过动画片的奇妙，我对于阅读原著产生极其浓厚的兴趣，索性花了不到5小时完完整整地通读中译本。原著和动画片，完完全全是两个世界。改编非常精彩，原著也不遑多让。原著不是单纯的童话故事，更像成年人的悲剧寓言。它冷峻、写实，借动物书写社会现实与民族命运，更是残忍地告诉每一个读者：成长、失去与自然法则。 了解一部作品，最好的方式是先了解作者的背景和经历。这会让我们更好地贴近作品。这部著作的作者奥地利犹太裔作家费利克斯·萨尔腾。身为犹太人，不难想象他的遭遇。他亲历欧洲排犹浪潮，更是纳粹时期因犹太身份遭受各种迫害。但谢天谢地，他躲过了集中营，流亡瑞士。可惜他的作品却运气不好，公开焚烧。 动画彻底地完成去政治化，剥离掉原著关于种族迫害、政治讽刺等情节，转型成为治愈系通话。如果原著代表着永夜，那么动画便是抽离黑色元素后的黎明：一个五彩斑斓的美丽新世界。我喜欢动画的明媚希望，就比如小鹿斑比的王者之路；更喜欢原著里的冷酷无情，就比如消失的戈波。 戈波在原著里是故事的暗线，是最悲剧但却最惊艳绝伦的存在。他的出场性格温顺、胆小、体弱多病。一只如此羸弱雄鹿，就像是小说里活不过成年的病秧子。在一次猎人围剿、动物大逃亡过程中，下落不明。戈波却是被“他”抓走并带回了家里。猎人照料他、喂养他，并在他的脖颈上戴上一个黄铜项圈，就如同被打上专属物烙印。没过多久，戈波被放回森林，戴着项圈、迈着笨拙的步子出现在森林动物面前时，引起全森林的沸腾和轰动： ·作为亲人，他的母亲和妹妹法莉纳欣喜若狂，庆祝他 "死而复生"； ·作为同伴，许多年轻鹿羡慕他与人类的 "友谊"，认为他掌握了 "生存的秘密"。 ·作为自己，戈波不断炫耀自己的经历，宣称 "人类是仁慈的，不会伤害戴着项圈的鹿"，甚至鼓励大家主动寻求人类的庇护。戈波变得 “驯服”，且格格不入：白天乱跑、不怕危险，晚上安然入睡，失去该有的警惕。 老鹿王看着戈波脖子上的项圈印，感慨：“可怜啊，不幸的孩子”。 当猎人再次进入森立，戈博主动走向人类，却被一枪打死。临死前的戈波喃喃道：“他”没有认出我……所以，“他”到底是特指还是泛指：同是一个人，或者单纯人类？可不管哪个答案都十分糟糕。 “你必须学会独立，没有谁能够永远陪着你。”老鹿王对斑比说的话，刹那间振聋发聩。独立，多么遥远却重要的特质，独立思考、独立应对危机、独立承担后果……。在丛林法则面前，唯有独立才能长久。斑比、老鹿王、斑比的亲友、森林里的动物们，无时无刻不是处于高度警惕状态。进食、饮水、休息、睡觉等，永远保持着警戒心，观察着周围环境的变化，时刻进入一级戒备逃生状态。 人类的起源，也在印证这个事实。而科学技术的震荡式演进，人类失去了应有的物理性警惕，保留着危机意识的本能和直觉。社会的高度文明，人们进入一种自然放松、毫无防备的阶段。失去警惕性的人类，难以真正意义地回归大自然。就好比被驯服的戈波。 “最危险的不是剧烈的变革，而是日复一日微小的沉沦。”人活在这个社会下，每个人都是被文明驯服的产物。激烈的改造招致疯狂的抵抗；细水无声往往出奇制胜。所谓驯化，就是让你慢慢习惯没有自由，却觉得那是安全感。《醒世歌》里有：“笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。”所以，到底要做野鹤还是笼禽？