灵魂的雕刻者：茨威格

影子毕竟是光明的产儿，而只有经历过光明与黑暗、和平与战争、繁荣与衰败的人才算真正生活过。———茨威格 无限感伤地看完了茨威格的自传，他以散文的笔法写了他的少年、大学及以后的生活。曾经的他，生活在温暖的阳光下，无忧无虑，自由自在，而战后的他，失去了祖国，四处漂泊，心无安处。 我终于理解茨威格为何会以自杀的方式结束自己的生命，一颗无处安放的心，总有累到不想动的时候。阳光下，人是有影子的，而如果连影子都没有了，活着便也了无生趣了。尽管茨威格以并不浓烈的情感写他自己的生活，却仍然让人看着泪流。他是位严谨细致、感情充沛的作家，在为别人写传记时，他激情澎湃，以巨椽之笔引领人进入他的精神王国，他文字干净利落，没有一点娇柔造作、拖泥带水，总带给人一种精神紧绷手心冒汗的感觉。而他写自己，全然是放松的，他以过来人的眼光回望自己的生活，对于求学及创作初期的生活，他满怀感念，而对于后来的遭遇，他理性克制。他没有过多去抱怨自己所受的不公，却时时牵挂着欧洲大陆，想念着自己的家人、朋友，他以洞悉一切的理性，看待生活的变化，又将哀伤痛苦隐忍不发，而越是这样，越让读者从字里行间感受到他深深的痛苦。 我们没有经历过失去祖国、失去国籍的滋味，可能永远也无法感同深受茨威格漂泊在外的痛苦。作为一名犹太人，他与大多数犹太人一样，希望能有一个和平定居的地方，更希望自己的身后有一个可以依靠的国家。虽然他还有很多工作都没有完成，可他放弃了，从个人人生经历来说，他的一生已经足够精彩。

茨威格出身富裕犹太家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，日后周游世界，结交罗曼·罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。创作诗、小说、戏剧、文论、传记，以传记和小说成就最为著称。第一次世界大战期间从事反战工作，1934年遭纳粹驱逐，流亡英国和巴西。1942年2月22日在巴西自杀。 本书既是茨威格的心灵历程，又是一段欧洲的现代史，因为他所站的角度更高、视野更广，还有一颗敏感的心、一双善于观察的眼睛，他笔下的欧洲一战前到二战那段历史，以及人们的内心变化，是我在其他的历史书中所看不到的。也让我明白，正是这种变化，促成了现代艺术在欧州诞生。 茨威格游历过欧洲、美洲及印度，他和当时著名的作家、艺术家是朋友，他热爱欧洲，热爱他的故乡奥地利，致力于推动欧洲的一体化。可是两次世界大战毁灭了他的理想，让他成了一个没有家园的人。 我想象在遥远的巴西，陌生的异乡，这个没有了国籍的老人，在希特勒最猖獗、欧洲最黑暗的时候，再没有力量去承受深深的爱带来的深深绝望，他只有让自己永坠黑暗……

初读此书，看到书名，觉得很特别. 现在明白这其中的原由. 正如雕刻大师用材料，粘土，青铜，大理石雕刻出外在的人体，文学大师用语言，诗歌，小说，戏剧刻画出内在的灵魂. 所以用灵魂的雕刻者定义茨威格再恰当不过了.

经历过两次世界大战的茨威格，这样总结自己：    我和那个时代一些最优秀的人物成了好友，我欣赏过最完美的演出、游览过不朽的城市、欣赏过各种世界名画，以及世界上最美的风景。作为自由职业者，我始终过得舒适自在。     老茨的人生有因经历而幸福！

”在回家的路上，走在骄阳下，看到自己前面的影子，我似乎看到了在现在这次战争后面另一次战争的影子。战争的影子笼“罩着我的所思所想，它的暗影也许还蒙住了这本书的某些章页。可无论如何，影子毕竟是光明的产儿，而只有经历过光明与黑暗、和平与战争、繁荣与衰败的人才算真正生活过。”忽然理解，灵魂自由的茨威格为何要自杀！

“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉！” 《灵魂的雕刻者》，茨威格用质朴的语言，为我们描述了他布满光环同时又充斥悲痛的一生。此书读来似自传，但又是以散文的形式来叙事，从“我的童年”到“大学生活”再到其颠沛流离的后半生，读来俨然一部高尔基的“三部曲”，同时从散文的角度来读此书，绝对可以与老舍《济南的冬天》相媲美。论起本书的翻译水平，也是没有更好了，在不失作者原意的前提下融汇中国文化的词句，不但不机械，而且让理解来得毫不吃力。书中一摒茨威格惯用的内心世界描述手法，用通篇的叙事来谱写为了争取“欧洲精神统一”的奋斗历程，中间有多少苦痛，又有多少无奈，只有茨威格自己能够体味。 此书不似《象棋的故事》那样故事跌宕起伏，也不似《一个陌生女人的来信》那样感人肺腑，只是用内心对祖国故土无限眷恋，从“失去母亲”的我着手，以政治家的角度来评判20世纪初那段惨不忍睹的历史，读起来也许会比较吃力，不过从这本书中，我们可以真正了解一个犹太人出身的茨威格，从书中的字里行间品味他可谓凄惨的一生。书中充斥的不仅是人情、友爱，更多的是对人性的分析及对社会的无奈！ “如果失去了自己立足的土地，就挺不起腰板，没有安全感，并会变得越来越不自信。” 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉！ 在若干年后的今天，能够保留茨威格的作品，是文化界的幸事，对读者来说也是一场饕餮盛宴。此书强烈推荐阅读，不过需要一定的耐性！！ 致敬茨威格！！！

“ 四十年的和平为欧洲各国的发展和繁荣提供了有利的环境。’科学技术是第一生产力’同样适用于欧洲。科学技术唤醒了欧洲人的蓬勃向上的精神状态，技术创新加快了人们生活的步伐，繁荣像是火般地燃烧了欧洲所有国家：城市一年比一年美丽富饶，人口迅速增长。公共基础设施科学化、人性化；文化娱乐设施雨后春笋般的兴起，剧院、图书馆和博物馆不断翻新。各行各业如日中天，财富急剧增长。家庭浴室、电话等不再是大资产阶级的专属，现在它们已经走进了小资产阶级家庭。自从社会劳动时间缩短和劳动政策改善以后，近一半的无产阶级登上了历史舞台，他们通过自己的努力发家致富，跑步踏入小康生活。在这个时代，谁有过人的胆识、才智、拼劲，谁就能掌握财富、获得成功。         周末是人们消遣娱乐的日子，大家都会选择出去休闲一下。青年们漫游、爬山，从事各种体育锻炼。旅游也是很受欢迎的外出选择。以前，出国旅游是特权阶级的专属，普通人根本没有能力出国旅游。现在出国旅游比以前便宜、方便了，而人们对生活观念的转变以及对生活新的勇气使得他们在生活方面不再那么吝啬，为了提高生活质量，他们开始舍得为自己花钱。        整个欧洲世界繁荣富强，蒸蒸日上，有什么能打断这种兴盛景象呢？又会有什么来妨碍这种从自己的热情中不断产生新力量的干劲呢？欧洲从来没有像当时那样繁荣、稳定、富足过；欧洲从来没有像当时那样对崭新的未来满怀信心过。除了几个老态龙钟的老人会缅怀一下“美好的旧时代”，还会有谁想起过去呢！”         我简直不敢相信，茨威格这是在描述一百多年前的欧洲。如今的中国不也是这么一番繁荣景象吗？欧洲很快遭受了两次世界大战的浩劫，无数刚刚进入中产阶层的家庭被毁灭殆尽。中国应该牢记历史教训，千万不能浮躁，不要陷入历史的泥沼。

这是我读过或听过的第一百八十五本书。 蓦然回首才发现在这里已经沉迷得太久太久 沉浸在别人经历的别人叙述的别人的故事中 品尝着别人烹制的别人的各色鸡汤 一低头才看到自己的灶台空空如也 哦，我忘了自己曾经也在烹饪 灶台上的那只锅里已经没有了余温 …… 唉，惰性 人  总会不自觉地选择轻松 用无所事事的繁忙堂而皇之地避开那些繁重 呵呵，谁都会对别人的作品指手画脚 更何况说的那些话语并没有多少深刻的见解 细想想，自己竟然有点想秋蝉聒噪 …… 阿丢，我的“覆盆子” 阿丢，我的百草园 系上我的围裙 拿起我的锅铲 重新点燃我的炉灶 让冰冷的锅子热起来 我要烧制我的菜 等亲们再次路过 虽说此处已无我 但那袅袅的清香告诉你 这个世界我来过 …… 拜拜，斯蒂芬•茨维格！拜拜，书友们！谢谢长期以来的关注支持！祝大家保重自己，保重家人，幸福安好！ 2020•2•13

茨威格的书我读过几本了，《断头皇后》、《昨日的世界》等。这本书让我进一步了解茨威格的内心世界。他一生结交了许多名人，罗曼罗兰、高尔基、陀思妥耶夫斯基……，又通过这些名人结识了更多的名人。茨威格的书富含精神营养，他的精彩文笔、知识才华、思想理念均融入于字里行间。他热爱和平、痛恨战争、追求完美的精神世界。 但这个世界就是善恶并存的，只要有贪婪就会有战争。应该承认，作为名人的影响力，呼吁和平的作用不可低估。维护和平、避免战争是每一个善良人的心愿。当茨威格得知英国对德国宣战时，第一反应是要死很多人、流许多血。但我认为当侵略者已经在自己家园放肆了，唯一能解决问题的就是拿起武器反抗到底。和平代价是必然的。张伯伦的绥靖策略并没有换来希特勒的停止战争。 这个世界有这样一种人，他们把思想自由、精神世界、崇尚的理想和“主义”看的比生命还重要。 茨威格就属于这种人。我能理解一个犹太人在战争中颠沛流离、想念家乡和祖国的感受，也能理解对战争带来的满目疮痍、欧洲精神家园不再的失望。很遗憾这样一位才华横溢的作家、翻译家、“灵魂雕刻者”在二战结束前选择了结束生命。 其实我更敬佩罗曼罗兰的精神境界：“真正的英雄主义是认清了生活的真相还依然热爱它”。

茨威格在这本书中展现了与同时代多位作家的伟大真诚的友谊，在战争中对于人性的思考，看到作家从懵懂少年到耄耋老人的心路历程。无论是里尔克，罗曼罗兰，列夫托尔斯泰，高尔基，霍夫曼斯坦，弗洛伊德，还是施特劳斯，贝尔塔，都性格鲜明跃然纸上，作者对他们都表达了自己的崇尚与敬意，看过无不让人追怀大师的点滴，不禁要向这些伟大的灵魂致意！俗话说，文人相轻，在毛姆的一本书中看到的作家形象是狰狞的，虽然或许有些真材实料，但添油加醋的丑化也是有可能的。在这本书中看到的，或许也会有些美化，但让人无比舒服，在任何年代，有这样的人，才会看到更多的进步与希望！