旧制度与大革命

因为王岐山在国内高层会晤中推荐的书，而一时洛阳纸贵。这已经成为我枕边书的原因在于看了一会我就能睡着…… 想要了解书中内容其实只要直接看目录就可以了，具体的内容实在拗口难啃。我选择读它也只是想要看的更明晰一点吧，但苦于时代背景的缺失而没有那种代入感。如果你真的对这本书感兴趣，那就推荐听罗辑思维的节目：“托克维尔讲什么？”，要比这个生动有趣的多。

一无所有之人不会感受到自己的不曾拥有 随着所拥有之物的增加 反而这种不曾拥有之感来的越发猛烈 变得不可忍受深恶痛绝。最危险的时刻不是境况最为糟糕之际 而是在一切开始好转的转折时刻 如梦幻般初醒的时刻 也是最为迫切改变的时刻 执念太深 行为失控

不能说书本身不好，也不是王书记推荐不合适，实在是自己理解这类译文的能力有限

... 在旧制度下，由于社会腐败，社会自治和自由的消失，民众普遍失去了互助、彼此尊重和谦和的心态。除了追逐和保护自己的利益外，对其他事务漠不关心。当危机出现或革命爆发时，这样的社会往往瞬间就会崩溃。这是旧制度的悲剧。不仅如此，处于这种状态的民众无法也没有能力成就一场成功的革命。所以我说，旧制度的悲剧也是大革命的悲剧 ...😐

你要求独立自由越多，你将遭受到奴役也就越多。 历史经验表明，用钱收买一帮无名角色或者意志不坚定者，让他们在大家面前假扮一下议会，国民就会放弃怨言，心满意足。 杜尔哥真是厉害。

当人们放手任其独处时，它最喜欢藏在深密之处，最爱墨守成规，一旦有人迫使它从家中和习惯中走出来，它就准备走到海角天边，没有丝毫恐惧感。它的性情放荡不羁，有时却适应君主的专横甚至暴戾的统治，而不适应主要公民的正规自由政府。今天它坚决反对绝对顺从，明天它又俯首贴耳，让那些最长于受人奴役的民族都难以望其项背；只要没有人反对，一根纱线就可以把它牵着走，可一旦什么地方出现抗争的典范，就再也没有办法控制它。

正如托克维尔所说：“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。” 余生摇摇，天命昭昭，愿人人都寻得此生所爱，活出内心的精彩。🌾

为什么法国在开始制度改变之后反而爆发大革命？归纳起来有三个方面的原因：首先，改革的进度达不到人民的预期，从而使得人们下意识地忽略了改革已经取得的成果、而更加聚焦于改革暂未涉及的部分，这些部分在改革已经取得的成果村陪下显得格外令人难以容忍；其次，改革一般总是先易后难，所以初期很容易迅速见效，但一旦深入下去就可能遇到强大的阻碍，这个阻碍甚至可能来自改革发起者本人——比如路易十六，这种矛盾无法调和就只能使用暴力革命来解决；最后，法国的改革实际上是靠赤字经济为代价换取的，本身就难以为继，国王还随意赖账、直接得罪了众多债主，革命不爆发也不可能了。

旧制度造成了大革命，但大革命的结果确是旧制度的借尸还魂。因为群氓（大革命的主要参与者）没有辨别社会困厄根源的能力（长期的奴化与精神阉割）。 以为革命带来的是新生命，实际却透露着浓重的尸气（腐朽气息）

这本书是王岐山推荐后读的。危险的革命，不是发生在压迫最厉害的时候，而是在矛盾相对缓和的时候，居安思危，这也是王岐山推荐这本书的意义所在。