园圃之乐

《园圃之乐》有五个主要亮点: 第一，它是文学与自然的双重经典，作者黑塞是诺贝尔文学奖得主，这部自然随笔集既有很高的文学水准，也把自然写得生动亲切。 第二，阅读起来很丰富，不光有诗和散文，还穿插小说片段，再加上黑塞亲手画的钢笔淡彩和速写，图文并茂，很有味道。 第三，黑塞把自己在园圃里种花种菜的日常写得细致又自然，从植物的生长和农事中带出对生命节奏的感悟，读着轻松，却能让人慢慢体会到人与土地之间那种质朴的联系。 第四，由德语翻译家韩耀成翻译，译文流畅又忠实，让中文读者也能感受到原文的风采。 第五，这本书还特别收录了15幅黑塞的手绘彩图，其中好几幅是第一次在国内出现，对喜欢黑塞或者喜欢版画、手稿的人来说，很有收藏价值。

这是一本描写园圃之趣、园圃之乐的诗文合集。作者对简朴、宁静、淡泊的田园生活和大自然的倾情，细腻，美好的描写，令读者如身临其境并心驰神往。不仅如此，本书在表现花草树木的同时，也在着意反映人生，文字中融入了很多对生命的感悟，对生命的沉思，引人思索。总之，这是一本读之令人心情宁静愉悦、灵魂纯净美好的书。

喜欢黑塞的散文和诗歌，恬淡悠远，平和有光。在散文里尤其喜欢关于自然和园圃的，感谢编辑，把这些题材集合成一本书，真是个好想法，看得非常过瘾。也让我忆起了儿时的园圃之乐，想起左手指甲月牙上的独特山形疤痕，就是之前侍弄鸢尾花时留下的。真是巧啊，恰好应和了最后一篇鸢尾花的小说。读了这本书，最近买了好多植物，家里也有了一个迷你花园，谢谢黑塞，让我找回了园圃之乐～

相对来说更喜欢这个版本对黑塞散文的处理方式（少量遗漏问题不大），对诗歌的处理在我个人看来有一点放大抒情性了。

自然的描写透出作者对生活的观察思考，作者的情绪，情感生活状态都可以在文章中看到影子，中间有快速阅读部分，作者文字色彩总感觉有点像画家莫奈，第一章和最后一章节鸢尾花印象比较深。

——这世界并没有给我们很多恩赐，它往往只有喧嚣与恐惧，可是草木还是照样生长。 黑塞比较为人熟知的作品还是《荒原狼》和《玻璃球游戏》，这本《园圃之乐》倒是淹没在了众多文集中，与黑塞一贯的风格不同，这书里少了很多隐晦的哲理性的句子，更偏重景物描写和直接抒情，看题目就能猜出来，本书大部分内容就是“黑塞和他的园子”，不得不说译者的文字功底很好，景物描写让人心醉神迷，例如： 他静静地站立在火红的太阳流泻的余晖里，凝视着那棵玉兰树。满树白色的花朵仍然张开着在呼吸，深色的晚霞从最高的枝丫开始往下泼洒，瞬间夕阳便温柔地将每一朵花都染成了玫瑰红。疲惫的白色花朵暗怀柔情，一下容光焕发。 这如画般的情景仿佛正展现在我眼前。黑塞的文字一直很平和从容，充满智慧和哲思，还有宗教信仰般的虔诚，读起来让人心里非常平静，只想与黑塞一起在自然中乐而忘返。其实黑塞一生并不平静，他生活在一个动荡的时代，战火连绵，而且他本人也深受疾病困扰，再加上家庭变故，这些事情放在任何人身上都不会产生“岁月静好”的感觉，但是黑塞到底是不一样的，他从战争的焦土中寻求营养，从疾病的折磨中寻求思辨，过上了“采菊东篱下”的生活。黑塞的生活观很清楚：你得下定决心，即使不完美也要喜爱，要不你的期望就会落空。所以他对未来充满希望，可以说是非常正能量了，读这本书更是能感觉到这种能量，总之，五星它是担得起的。 要想获得心灵宁静，就必须深入了解心灵，要不断从沉潜的纷繁记忆出发，去生活和感受，也许这就是我们所谓的自己的灵魂吧，再也没有别的东西能与这幽暗记忆的沉积相比的了。纵然世间有万般丑恶无奈，唯有此心最真。

赫尔曼•黑塞是个对我有特殊吸引力的作家，十几年前第一次读他的《悉达多》，惊为天人，受到极大震撼，至今记忆犹新。   后来陆陆续续读了黑塞的大多数作品，这本《园圃之乐》却被跳过了。年轻气盛的时候，我是读不下去这样琐碎絮叨不成体系的书的，所以一直放在书单里吃灰，当再次发现时，有种沧海遗珠的惊喜。   一半是因为我阴差阳错变成了半个园丁，最近几年花了不少时间在院子里跟植物和泥土打交道，对书里的各种植物已然十分熟悉，黑塞笔下拾掇院子的各种碎碎念，我现在也是倍感亲切，所以整本书读起来就毫不费力了；另一半则是因为心态与境遇的改变，毕竟到了而立之年，家庭和事业都走上正轨，很多事情也已经释然，不再像学生时代那样，如同一只陀螺，被迷惘和焦虑两根鞭子抽打，慢不下来。   黑塞年少得志，27岁写出《彼得•卡门青》，一举成名。30岁在博登湖畔盖了一幢房子，建了自己的第一个园圃。后来几次搬家，始终远离城市、融入自然。他曾在亚洲深度旅行，受东方哲学尤其是佛家思想影响至深。但黑塞的一生并非一帆风顺，他不幸处于动荡杀戮的乱世，作为一名反战的德国文人，遭遇两次世界大战，经历了家庭的变故、贫困的煎熬、疾病的折磨，一次次克服内心的危机，穿过迷惘、越过坎坷。   黑塞的文章辨识度很高，他尝试从任何一个细微的角度瞥见完整的人生。《园圃之乐》写花草树木，也是写人生。全书我最喜欢《丢失的折刀》和《鸢尾花》两篇。   《丢失的折刀》是因为作者弄丢了一把园艺刀，十分懊丧，特意写了篇文章纪念。那把刀也不是什么豪华刀，单纯只是因为用了许多年，难以割舍。在这篇短文里，作者记录了关于小刀的记忆，也回顾了自己46岁的人生。 《鸢尾花》讲述了一个关于遗忘和寻找的童话故事。鸢尾花象征着生命里的神性与纯真，人的童年是纯净的，能从一朵花里看见生命里的神性，并和这种神性对话。但是长大后，在名利场里沉浮，就慢慢远离了自然，远离了生命的本质，忘记了孩提时代的梦，再也闻不到花朵的芬芳，于是越来越迷茫，被痛苦折磨。等到重新找到孩提时代的那朵鸢尾花时，往往已经蹉跎了岁月。

你是你快乐的源泉～读《园圃之乐》            叔本华在《人生的智慧》里说“一个人是什么样的人给他带来的幸福，比一个人有什么 东西或别人是怎么看他的给他带来的幸福要多得多。”读赫尔曼·黑塞的《园圃之乐》，不仅感受到文字的静定力量，更发现园圃劳作和植物自然能带给他那么多快乐，正因为他是个内心丰富的人。          尽管田园之乐对于住在钢筋混凝土森林中的都市人那么可望不可及，但四时的季节更替与气候的风霜雪雨时时伴着我们，你可曾放慢脚步去观察去感受？像作者留意春天花骨朵里“腼腆而又欢欣的生命力”?发现小花小草都在“张望着静谧而充满期待的世界”？庄稼、植物于我们并不陌生，可你是否“在庄稼上看到土地充沛的活力，从造型和颜色上看到大自然丰富的情绪变化与想像力，从小生命身上认识人性，因为农作物也有是否宜家宜室的分别：有的省吃俭用，有的挥霍无度，有的矜持自满，有的苟且偷生。”除了细腻的感知，还有哲学的思索“殊不知每个小小农园都有显而易见的轮回现象，不动声色地快速进行着。没有任何一个夏季的繁盛，不是受惠于去年先死者的滋养；没有任何一种农作物最后不是化为粪壤，一如它当初从土里萌生。”作者的第一篇《园圃春望》已令我惊艳折服。         向往田园而不得，退而求其次的我们会在阳台开辟自己的小花园，享受照料与收获的喜悦，花繁叶茂之时你可曾细细观赏，一如作者在《故园忆往》中所写“我向花冠深处颜色浅淡的幽谷窥秘，端详叶脉沉静的纹理，研究雌蕊上软毛密布的花柱和晶莹的沟槽。”放下一切用心专注地去看一朵花一片云，能教我们有所悟的又岂止是佛祖手上那朵莲？         除了散文，作者的诗也彰显着他对自然的深切体悟。他在《花的一生》中这样写道“被绿萼团团围住，稚子般的蓓蕾 羞于见人，更怯于窥探世界 直到感受到了阳光的接纳，才展颜迎向夏日奇幻的蔚蓝 煦日、轻风与蛾蝶都来殷勤讨好 它以第一抹微笑，向生命舒开了忐忑的心，学习如何把握 好梦相随的短短一生……”好似作者亦化身花朵，历经初绽和凋零。相较于对花的美丽纤弱的怜爱，作者对树木发出了他的礼赞：“在我心目中，树木始终像是具有说服力的传道人。”“一棵树默默道出这样的心声：在我体内有个坚定的意志，有火光，有思想存在。我是永续的生命。我是永恒之母独一无二的尝试，是苦心孤诣的造物。我的体形独特，我的表皮纹理、树梢上最小的叶片，甚至躯干上最细微的创痕，都不与别人雷同。我的使命正是要以天生的殊相呈现永恒。”多么自信坚定的宣言！树以它的沉静、持恒教会我们“除了扮好自己的角色之外，不再觊觎成为别人。这正是一个人的原乡，是他的福分。”如今，当“空心人”现象成为忧虑，让每个人成为最好的自己不正是解决之道？那么，就从学习聆听大树开始坚持做自己吧。 我心里也曾有个田园梦，读了《承担一小块土地》，我意识到自己对农耕生活的认识有多肤浅！来看看作者怎么说：“城市居民所不了解的农家生活，是一种既不过于粗砺，也不像人们想像的那么惬意的日子。这种生活但知有辛勤，有劳苦，却没有汲汲营营和根本的烦忧，因为它是以虔诚为基础，信赖土地、雨水和空气的大能，信赖四季的递移与动植物的生命力量。”读到这里，我不由惊叹：“写得真好！”这段话道破了某种生活方式好与不好的根本，在于改变汲汲营营和满是担忧恐惧的内心，坚定地相信些什么，农人信赖土地同时也相信自己的劳作，我们呢？是不是也应多问耕耘少问收获。          在文字之外，作者还画画，素描水彩都是他耕读写作之余的乐趣。作者以他细致的观察、敏锐的感悟与淡雅的画风，告诉我，不止园圃有乐，生活中处处有乐，重要的是发现它们的能力。

树木都是有灵性的。对黑塞来说，树木曾经是循循善诱的传道者。当它们在树林里和林苑中与其他树木聚集在一起或与其家族共同生长时，他对它们怀着敬意。而当它们茕茕孑立时，他对之更是敬佩有加。它们好似孤独者。它们不像那些由于自身的某种弱点而遁世的隐居者，而像是落落寡合的伟大人物，如贝多芬和尼采。俊美而挺拔的棕榈树，美丽而葳蕤的山茶花，像一座老灯塔似的轰然倾塌南欧紫荆，长满金刺的巨大的仙人掌，开黄色小花的驴蹄草，点缀着艳丽的蓝色和紫红色紫菀，一朵褪色的红玫瑰从枝头脱落，在黑塞的笔下，无一不闪烁动人的色彩。石竹花、风信子、紫罗兰、木犀草、水仙、茉莉、玫瑰、天芥菜，它们的花香全化成了诗行。玉兰与矮柏，对比出精神的乐观与悲观。面对那棵“被猛烈的焚风吹倒的大桃树”，黑塞觉得“我的小世界因而有了缺口，空洞、阴暗、死亡和恐怖全都在向我的世界窥伺”。黑塞自童年开始就特别喜欢夏秋之交的时刻，及至暮年，他对大自然的一切柔美声音的感受力，对色彩倏忽变幻的好奇心，对一切细微变化过程像猎人般的窃听和窥视又再度浮现。而冬去春来，近处，乌鸫鸟在歌唱，小山雀在闲聊；树木和灌木丛平安度过了冬天，枝上长出肥厚的褐色芽苞，笑对充满期许的希望。“没有一个夏季不是从上个夏季的死亡中汲取营养；没有一种植物不是同样静悄悄地、准确无误地化作泥土，犹如当初它从泥土里生长出来。”“只要见到这种花（鸢尾花），他就要弯下腰去细细观赏；当他的目光沉入花心久久谛视时，便觉得所有过去和未来之物的香味和感应都从蓝色的底部向他迎面飘来，直到他因愿望无法实现而悲伤地走开”。那些树荣树枯、花开花谢的自然循环，也包含着深刻的人生哲理和作者对时弊的针砭。《黑塞传》中写获得诺奖后，很多人慕名来访，于是，黑塞以一首中国诗人孟夏的诗贴于门上“暮年业竟轻死神，阅尽人生静是真。与他攀谈实欠妥，最好悄悄过他门。”他是一位坚决捍卫自己艺术家的良知，不会妥协、不会后退、不会背叛自己的世界观的令人永远尊敬的诗人、作家、艺术家。《园圃之乐》，可以让我们向作者学习并致敬，从大自然中获得不竭的灵感，领悟生活的真谛。真诚地五星推荐。

观之澄澈如甘泉，细品却是上佳陈酿，滋味悠远深长，基调是花草，中调是人生，后调是哲理，智慧始终贯穿其间。越是细品，越有味道。从中得到到几月开什么花，哪几种花草搭配在一起的提醒，得到孩子要有一个置身于大自然的童年以培育一生智慧的感悟，得到人生追逐名利但归去来兮终究是寻找童年和故乡的共情。译文流畅，如潺潺流溪，灵动自如，令人愉悦。