培根随笔全集（经典译林）

🔥强烈推荐📖《培根随笔全集（经典译林）》★★★★★★（多少星都不过分，我太喜欢了！） ⚙️微读第 681 本🎚️ 2024 年第 18 本🔋读完于 2024.3.27 🌾 蒙田培根爱默生， 张岱袁枚汪曾祺。 古今中外多少文， 随心随性且随意。 —自己喜欢的六个人的散文随笔，就写在一起了！ 💎 我很喜欢这种看似随手而写出自己某一时刻的感受，一个由头而起、侃侃而谈。但是不经意间说出来的箴言和流露出来的知识结构、储备，会让你心里很受到震撼，仿佛六月天吃到老北京冰棍透心凉心飞扬。 ✒️最开始读外国人写的随笔就是《蒙田随笔全集》，那么厚的三册，我竟然全部读完了。虽然至今有印象的不多，但是当时读的时候感觉好舒服。有种夏天在林荫小道散步🚶，走走停停坐坐、漫无目的说走就走的旅行。看似随意随心随性，却也是没有任何压力和思绪的徜徉于其中。后来就是读了《培根随笔全集》，你会感觉培根受蒙田影响较大。蒙田随笔的包罗万象，会让人只想一刻不停的读下去，不会去做笔记，也不会刻意思考那么多，我当时就是当听故事或者是单纯的听而听，就是当个随笔听，很是享受。但是《培根随笔全集》读的时候，我就会觉得很多话都可以当名言警句，智慧箴言。就在那里做了好多笔记，有点像去网红景点打卡的感觉，也看到了很多人打卡的记录。培根的随笔读的时候因为做笔记多，思考也多，但是也觉得疲劳的很。也许我读《蒙田随笔全集》就是听的，缺少文字性的直接阅读的美感吧。《爱默生随笔》就觉得深奥了好多，没有那种酣畅淋漓的感觉，篇幅很长，读完后没有直觉印象了都，但你就是觉得他也写的很好。 ⚱️张岱的《陶庵梦忆》是一边听有声书一边看文字读完的，夜晚宁静的月光下，那种静谧的感觉真好。喜欢那个有声书的声音，那哥们好像叫炜爵爷，汪曾祺的老师沈从文的小说《边城》也是他读的，好好听，瞬间代入那个河边打鱼人情境。汪曾祺的小说那种随性的态度我好喜欢，我甚至把《汪曾祺全集》给读了一遍。那种喝茶🍵吃各地美食的感觉，我就是好喜欢。所以接下来想把袁枚的《随园食单》《子不语》之类的也读一次。 🍾我喜欢随笔，我就是碎碎念的类型，永远也没有那么高大上。生活中的琐碎小事和所见所闻构成了我每天书评日记的大部分内容。我只是个普通人，每天都是柴米油盐酱醋茶，如果可以再有点琴棋书画诗酒花。

浓缩人生智慧的经典，言简意赅，金句频出，少数观点受限于时代。

✍️ 父母疼爱子女时往往厚此薄彼，有时候心眼偏得没有道理，尤其是母亲。正如所罗门所言：“智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子叫母亲担忧。” 1.人们有一种愚蠢的作风（父母、老师、仆人都是这样），就是挑动年幼的弟兄争强斗胜，结果成年后往往兄弟失和，家庭不安。 2.无事忙和包打听往往嫉妒心重。因为了解别人的事情绝不是因为这些麻烦与自己的利益息息相关；因此他肯定在窥探别人的祸福中得到了一种看戏的乐趣。 3.从神学和哲学真理转向为人处世的真诚，即使那些并不按真理办事的人也会承认，做事光明正大乃人性之荣光。 4.如果一个人想收支平衡，一般花销应当只是收入的一半；如果他想致富，花销就应当是收入的三分之一。 5.一个人孤陋寡闻就会疑神疑鬼，因此人们应当用博闻广见来根治猜疑，千万不可将它闷在心里。 6.谈话中最可贵的一点就是引起话头，还要控制场面，转换话题，能做到这一点，一个人就可以左右局面了。 7.一个人的天性在这几种情况下最容易显露出来：一是在私下里，因为这种场合用不着装模作样；二是在感情冲动时，因为感情一冲动他就忘乎所以；三是遇到新情况或新考验时，因为在这时候习惯已经不起作用。 8.虚荣的人—— ·为智者鄙视。 ·受愚人钦羡。 ·是寄生者的偶像。 ·也是他们自吹自擂的奴隶。 9.狡猾人和聪明人是有天壤之别的，不仅表现在诚实上，而且表现在能力上。

一些声誉卓著的作家真要自己看了才知道其实很多都有些名不副实，这本书高中生看看当成议论文模板参考下格式还有些新意。培根本人都做不到知行合一，只是空洞地讨论逻辑，并且还经不起推敲。思想局限性太强，不知道教化的受众是哪个群体，没什么看的必要。

读了原版，再看蒲隆的翻译版，翻译的太好了，原版英文这么碎的文字（感觉像是一个气特别短的人，说两个字就要停一下，还各种现代英文不常见的用词），中文竟然处理得这么通顺这么文雅，这么贴合古英文的语气 而且可以感觉这个译者对于整个文学世界的了解相对深入，不仅把文章意思翻译得很美，而且能识别出原作的问题和意图，类比和联系其他的相关文学著作，宗教文本、所有没有明指的人等，让加密通话都破解了

因为搜思想录时百度百科跟我说“与《培根论人生》《蒙田随笔集》并列为近代欧洲三大哲理散文经典”才搜的，以及想起来高中背过其中的《谈读书》原文，所以起兴在微信读书上搜了一下，可惜我更喜欢选入课文的王佐良译本，可能是我先入为主了，不过翻到这本号称经典译本的《谈学养》部分却觉得没有原先背过的好，节律感和可读性不强，虽然本身就因带有半文言的韵味而可能令读者需要适应（因为原作者也不是近代的人嘛，我揣测可能原文对于其母语者而言也是半文言味的。） 附课文原文如下： 谈读书 【英】弗朗西斯·培根 王佐良 译 （部编版九年级下册课文，《短文两篇》其一） 读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。 读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。 有一技之长者鄙读书，无知者慕读书，唯明智之士用读书，然读书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。 书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。 读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。 人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医 。 PS：这里的课文原文是跟豆包对话而得的，如有出入可留言补充。 🥰

抱着闲来无事看看随笔的心态去看这本书，却意外收获了一很多惊喜。比如，现在我们谈很多行政办事有门难进脸难看事难办。原来在1600年的时候，培根就已经把这个问题用这几个词表达出来了。这让我意识到，人性真的不会岁时代的变化而变化。人性应该是一个普适的概念。我想这一点在这里确证无疑了。

作者培根是西方近代哲学创始人，本书发表于1597年，以随笔形式，谈自己对社会对人生的理解和感悟。至今读着，收益多多。

第一次读培根的书籍！12岁就被剑桥大学录取，后来成为鼎鼎大名的律师！看了一点介绍已经迫不及待想写一些感想，作为我们现代活着的人回看这些名人传记就想感叹一下人生，人生不过就那短短几十年而已，可是为什么那些具有高智商，高智慧的大部分人都不明白这点呢，ta们活着的时候是不是总以为自己是可以长生不老的！执着，贪婪，勾心斗角，愤世嫉俗，冤冤相报，羡慕嫉妒恨！如果说为了生存，为了养家糊口去斗也能理解，可是名利双收后，还要继续为了得到更高的钱权，想要得到更多功名利禄昧着良心做一些害人害己之事真没有必要！ 书里提到 培根和当时女王的年轻宠臣埃塞克斯伯爵交上了朋友。埃塞克斯伯爵曾几度向女王推荐培根担任要职，但均未成功。然后他就送了价值2000英镑的田产赠予给培根！但是因为一次爱尔兰的惨败，然后违背了女王的命令就被下令拘留.虽然培根没有马上和埃塞克斯断绝来往，再后来埃塞克斯的一次推翻女王的逆谋失败后，培根成为女王的辩护律师，埃塞克斯被判处了死刑. 说到这 你就想人性的可怕，人性经不起考验！最后培根也落得被逐出宫廷，65岁得了风寒去世！

伟大的小人弗兰西斯·培根爵士弗兰西斯·培根（Francis Bacon， 1561年1月22日－1626年4月9日）英国散文作家、哲学家、政治家，是古典经验论的始祖。去世。他的伟大在于其惊人的天赋、才华与学识；说他是小人，在于其奴颜媚骨，顺从一个卑鄙的宫廷，竭力奉承一位渺小的君主。蒲柏对他的评价入木三分： 如果才华迷住你，想想光芒四射的培根， 这个最智慧、最聪明，也最卑劣的人。 公正来说，他被敬为现代实验哲学之父。另一首诗对他相对偏袒，把他的污点都归咎于他人生中那一次不幸的选择。培根，那次不幸的选择， 不适合伫立在国家的风暴中， 以坚定但易受影响的美德， 依然在自己的道路上策马前行； 勤勉的背影下形成了亲善的性格， 深刻、广泛、清晰、准确与优雅； 仿佛柏拉图、亚里士多德和西塞罗融合为一个富有的灵魂。 他是那么伟大的拯救者！ 而且来自寺庙和私塾的不起眼的角落。 真正的思想得以解脱， 它被词语和形式的魔链长期束缚， 甚至失去了定义 ： 上帝的女儿因他而解脱！ 在缓缓上升，发光的指尖再次指向天堂， 一切事件皆收眼中。