教育正悄悄发生一场革命

虽然是2014年出版的书，但作者所说的这场教育的革命，放在今天也不过时，也真真正正是每个家庭真正要面临的问题，真的要颠覆现在应试教育只注重分数的学校教育观。 作者身为大学教授，了解当代中国大学的教育现状，又在社会上成立过公司，真正在社会大潮中历练过，也深知当代社会需要的是什么样的年轻人。作者有机会将自己的孩子，初中结束送往美国读书，从中西两个方面对比两种教育观下孩子的成长与变化，也介绍了西方各个教育阶段应对教育变革的转变与发展。 本书对于孔子、管仲的对比与中西方教育的几次数据事例的内容，颠覆我对于教育的认知，这是目前为止我看到的关于教育的著作敢这么写的。 家庭教育要培养什么样的人，应该是社会需要的人，不应该是学校需要的人，应该是培养具有成长性思维，能够终身学习，具有思辨能力，热爱阅读，热爱生活，喜欢自己的人，这是我的目标，也是我培养儿子的目标。

作者写出真情实感、真实的现状、眼光着眼于未来、世界、客观、作为一线的中学教师来读、少有的激情澎湃、作者是有教育情怀和立足民族立足世界的、少有的一气呵成的书、这场革命来得之快、可以说对旧的东西的不攻自破、有的东西瞬间坍塌…、快速适应、快速探索出现在的适合学生的课堂、办出有利于个人、民族、国家、全球人类的………、推荐阅读；作者真实、谦虚、客观……、

前面写得很好，最后一部分感觉条理性不强了。本书通过中美对比让我们了解到中美教育的差异，特别是理念的碰撞，形塑我们对教育的认知和反思。特别是在信息化时代，我们如何推动教育的发展变化，提出了一个人人该思考的大命题。

本书纯纯为大学教授的一家之见。总的来说，就是批评中国教育，不行，美国或者印度教育学者苏迦特的教育理念很好。我不反对拿来主义，但是，中国教育没有可取之处吗？第一，中国教育，强调的不仅仅是教育本身，还包括教师的言传身教，这种教育，是网络教育无法替代的。第二，中国人的传统思维模式，不同于西方，是整体的公平，而不是相对的公平。这两种公平哪种更好一些？这个是个有争论的问题。此外，学习，对于绝大多数人来说，都是一个被动的过程，完全让孩子自主学习，他们能学进去多少？教育改革，真的可以把教育变成快乐教育吗？哪怕最喜欢的东西，大多数时刻，也是很辛苦的，真正的快乐，在于努力后获得的巨大成就感。所以，我认为，本书应该批判性的接受部分观点。

中国的教育固然有极大问题，本书的比较批判也不得要领。作者存在的问题是系统性全方位的，也验证了牧羊犬的特点是慕强而缺少某种长远的眼光，输出到美国，在彼为无用之人，在我乃排毒焉。

从古至今，由外及内，有数据，有思想，通俗易懂，立意深远 。掩卷静思，脑海浮现，2500年前，孔子抚简牍教化弟子，一对多的讲述教学；管仲因势利导，以社会发展为需求，雏形的合作化学习。2000年前柏拉图以苏格拉底式提问教化后人 ，期间纸的雏形出现…到后来黑板，投影仪，电脑，互动一体机等新技术出现，对教育会有怎样的影响？还记得著名的“乔布斯之问’”吗？等等这些现象，这些问题，似乎从该书找到了答案———生产力决定生产关系！有什么样的生产力就有什么样的生产关于与之对应。在当下的教育，新技术的出现其实就是一种新的生产力，师生的生产关系一定要匹配，否则就是逆流而行！魏老师讲得很透彻，协作，合作是未来社会的主要方式，站在杜威视角，“教育即生活，学校即社会”。从这里出发答案显而易见，学校必须培养孩子具备这种思维——传统的讲述式教学已经刺激不了孩子的脑细胞。在基础教育领域以培养能力和思维为第一要义的创新课堂模式，必将是以技术为载体，以合作，表达，分享为主要存在方式，通过数据对每一个体采样达到个性化学习，这应该是目前课堂教学需要改良的。

当下的教育如此扭曲变态，不是培养人才而是在摧残儿童…… 教育最不应该说的一句话：吃得苦中苦方为人上人！ 就像中世纪那些宗教教师不断重复过的：“教育是一件辛苦的事情，离开我们的努力，孩子们也许一事无成。”

推荐！虽然是10年前的书但在教育迷茫的今天有些观点依然超前。去年在图书馆偶然借到（翻开书发现里面很多批注痕迹，且有手写感悟纸条），孩子以及当前的教育环境从14年至今，作者指出的问题有不少被时间放大，显现。 有些迷茫的问题也从中找到答案，借鉴解决办法，因为涉及到很多数据，后来才发现是上海政府主持的，佩服大上海的先进教育理念

“只不过，我在心态上比他们年轻20岁，他们在讨论人生归路的时候，我却要再次启航。” 有理想，有情怀的实干家：不光是访问学者，还是企业的老总！ “我决定即刻出发，放逐自己，寻找落后的根本原因！” 一个民族总要有几个仰望星空的人，纵使孤独，纵使周围的世界纷繁复杂，仍然追寻自己的理想，寻找未来的方向，一路坚定走下去！

对话教育，探讨社会 一、数据治教：一场数据驱动的教育革命 作者首先向我们追溯了现代意义学校的开端和计算机进入学校推动远程教育的起点。随后，阐述了云计算、大数据等核心理念和特点，并提出“数据治教”视域下的教育评估，让竞争的律动也如此美丽。再者，作者提出了很多有趣的观点、比如“回顾教育的历史可知，“数据”一直是教育革命的“演员”，技术革命则是“导演”；教育是一个教堂、厅堂、弄堂，或是食堂。最后，作者系统阐述了技术对环境、场景、时空、学习以及管理的改变。 二、知识传递：教育活动发展的逻辑起点 第二章和第一章的内容核心大同小异，都在围绕技术下的教育革命进行论述，其中对娱教进行了一个系统综述。第三章，作者又回溯历史，把简牍时代、草纸时代和活字时代的教育变革及教育家思想传递进行了有力的描述，并集中引介“建构主义”一一解释了Webquest等多种教育新技术背景下的教育理论。这一章对于读者来说还是有很大的借鉴性：比如 教堂理论：培养和改变的人本身，成为有品格的人； 厅堂理论：培养道德和修养，选拔社会精英； 弄堂理论：培养社会需要的人才，适应社会； 食堂理论：培养自食其力有用有技能的人。 这四个理论值得我们对应当下的教育方针政策深入思考培养什么人的问题。 三、教育目的：为了教育进行下去 后面几章作者进行了较多的中外教育体系对比，也列举了自己身边的一些案例，确实剖析了国内很多教育的弊端，比如很多高压状态下的高中生考上大学后便丧失学习的动力，或是国内补习班泛滥“唯分数”论对学生心理健康的影响。不得不承认，国内国外都有“虎妈”，社会资源的配置效率也都是共性问题，但是为何会给人一种国外教育更优质、更人性的模糊滤镜，我想大多是教育评估体系的不同吧！现在2024年再看这本书，我觉得国内教育体系还是再作大重构的，比如学生成绩不做排名、不公开公布，从结果性评价转为多重形成性综合评价，作业量的减少，课外补习班的遏制，这些大动作大家都切身体会得到，正因如此，我认为真正的教育革命可能不是悄悄质变，而是在内外部多重因素地倒逼下快速嬗变而成，比如疫情期间对线上教育的极大推动，让教师、学生甚至家长都不得不去快速适应新的教育形态，所以书中的某些愿景也真切变成了路径。 总体来看，本书除了从技术上对教育进行了结构和重组，也在很大程度上窥见了社会现状。 结尾最后，作者给予了我们很大的启示，“能力是我们最大的行李”，那就让读完本书的人都带着自己的行李去实现人生理想吧！