民主新论（套装全2册）
乔万尼·萨托利
1027人在读
37.2万字总字数
¥138定价
乔万尼·萨托利
《民主新论》是美国当代著名政治思想家萨托利耗费十年心血撰写而成的经典之作，一经问世便得到了广泛赞誉。学术界盛赞萨托利在民主学说上“堪称我们时代最为强大的头脑”，“他的论证没有真正的对手”。该书至今仍是民主理论研究的权威著作。萨托利希望以西方传统政治理论为基础，恢复其所谓的“主流民主学说”。在上卷“当代论争”中，萨托利回顾了当代重要的民主理论，并以清晰的思路彻底检视了其中存在的突出问题，由此综合而成他向读者提出的所谓一种新的主流观点，其犀利的论说与敏捷的思维巧妙地穿梭于不同的思想派别之间。本书最大的魅力在于，萨托利认为，规范性（理想的）理论与描述性（现实的）理论必须被结合成一个整体，才能在民主可能的理论中行之有效。这部博识之作的清晰和生动，对于大学本科生而言，非常具有可读性。在下卷“古典问题”中，萨托利对经典的民主议题作了全面概览，阐明了西方古代民主同近现代民主的区别。他不惜笔墨，对民主、自由、平等等术语及其相关联系进行细致入微的概念分析和历史分析。他的结论是：民主作为一种政治形态，其核心始终是政治权力问题；在复杂庞大的现代社会，以公民亲自参与政治决策为基础的直接民主只能导致效率低下、权威贬值的政治后果；现代民主只能是“被统治的民主”，其关键在于有效制约统治的少数。
百科全书式的深度剖析“民主”的前世今生，想了解什么是“民主”，什么是民主国家，什么是自由主义的民主，他们如何产生，如何改革，如何被歪曲，如何被滥用，他们的反面是什么。。。此书并没有传说中那么晦涩难懂，但是信息量巨大需要耐心品读。这次花了二十多个小时读完仍然是一种囫囵吞枣式的阅读，我应该会再花双倍的时间再读一遍。
3.5，旨在维护自由主义，摆了个斯大林的苏联做假想敌，很好奇为什么这样的书会出现在这个时代。上个世纪初期还差不多，说是新论没什么特别的。
在语言腐败的世界里的正本清源之作！
回到最初的起点来追问自己，追求democracy到底是为了什么？那就从近当代的Sartori开始吧。
颇长的一套书，有上下两册，分了两个主题，上册的主题关于现代的民主，下册的主题则是古典的争论。看这本书实在是享受，很难想象一套几乎全是说理、只有较少的实例书能够写得这么有趣。 从词语的定义开始，作者从近代出发，重新探寻所谓民主一词最本质的内涵。更多的关于书的内容其实我不想重复了，一方面是因为这本书本身已经足够的广博了，我说什么，其实都只是东施效颦；另一方面也是看这本书有一段时间了，但一直忙到没有时间写，现在比较强烈印象的点几乎都已经忘掉了…… 所以就写一个我在看这本书的时候，脑子里面一直涌动的一个想法吧。作者在这本书里表现出来的是极强的信仰或者说信念感。作者给民主下的定义是相当绝对的，他认为这个词本身不存在歧义。从这个点出发，展开了所有的讨论，作者认为所谓的民主只存在于自由式民主中，任何非自由的民主都不是真正的民主。当然可以想象这样的论点是会在很多人心中存在着某些争议的（虽然没有我），但作者旁征博引，对于每一个指向自由式民主的利剑都做出了比较清晰的回应。在这样的对抗过程中，对方也好，自己也好，其论点都会愈加清晰鲜明。所以这本书其实展示了一个很优秀的争论的形式。所以我在看这本书的时候就一直在想为什么简中文化不存在如此优秀的争论形式呢。是答案真的已经如此明晰到不再需要任何形式的重复吗。这显然是否定的，因为重复仍然存在，说明答案不是显然的。 如果答案并不显然，那么讨论在何处。
第一册我本来觉得五星值得五星，后来想想，证据上不是特别充分，因此姑且算四星，第二册我本来觉得只值三星，后来觉得四星确实可以。 因此总的来说这本书五星值四星。还不错，有助于一个人形成自己对民主的认识，因为作者的观点实在是太明确了，以至于很容易轻易的判断自己是否赞成其观点。
注:单纯就政治谈政治，就民主谈民主，是不可能认识到本质规律的。
一封向自由主义民主表白的情书，虽有情人眼里出西施之谬，但也是让人动容的深情隽永。
很多今天中国人的混乱概念可以在这本书里找到解答