名人传

《名人传》，是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰创作的人物传记作品，之前曾经拜读过其获得诺贝尔文学奖的《约翰·克里斯朵夫》，《名人传》包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《列夫·托尔斯泰传》三部传记。被称为“三大英雄传记”，也称“巨人三传”。罗曼·罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传。此传记里的三人，一个是德国的音乐家贝多芬，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗，另一个是俄国作家、思想家、文学家列夫·托尔斯泰，虽然各自的事业不同，贡献不同，所处时代和国家也不同，但他们都是伟大的天才，都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。他们或有病痛的折磨，或有悲惨的遭遇，或有内心的慌恐矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们之所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人们的信心。贝多芬供大家享乐的音乐，是他用痛苦换来的欢乐。米开朗基罗给后世的不朽杰作，是他一生血泪的凝聚。托尔斯泰在他的小说里，描述了万千生灵的渺小与伟大，描述了他们的痛苦和痛苦中得到的和谐，借以传播爱的种子传达自己的信仰……读过此书，你才明白，古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。你我虽无超世之才，却可以日常持之以恒去做一件事！——把书读起来！

人生就像钟摆，在痛苦和无聊之中来回摆动。每个人都逃脱不了这个命运。综观一个伟人的一生，一个人的历史，他们只不过是在钟摆摇动的时候更好地把握住了他们的时间，在痛苦和无聊中寻找了自己存在的真谛，自己人生的价值。 我发现我读过这本书以后，伟人好像身边的一些人一样。他们会为生计所烦扰，他们更会为了自己的人生而打拼。他们在痛苦中浴火重生，在无聊之中寻找自己的价值。每个人都活在无尽的痛苦之中，所谓快乐只是短暂的愉悦，只是在痛苦之后的一些感官上的享受。我们还好了，没有遭遇更大的痛苦，也没有能够做出像他们一样伟大事业，也缺少了成功的基础。大师并非完人，他们都有这样那样的缺点与不足，可这并不影响他们对人类社会进步的指引，犹如瑟瑟黑夜中的启明星，虽然你感觉不到它的温度，但它却真实的亮在那里！如果说世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活，献给那些古往今来绝对自由绝对孤独的天才们，他们令人类群星闪耀。 尽管对于一个人的描述很难全面，但是站在一个客观的角度去记述一个伟人的一生，这本身却也是件有意义的事情。旁观者的客观，有时候反而比自吹自擂的真实对公众更有说服力。 罗曼•罗兰的作品中，我感受到了贝多芬的野蛮力量，我感受到了米开朗琪罗的英雄主义，但给我印象最深刻的，还是俄国作家列夫•托尔斯泰的孤独。   贝多芬顽强，米开朗琪罗苦役，托尔斯泰悲悯并关注和融于底层民众，他既有上层的精神也是底层的一员，努力为苦难的人们呐喊，始终为世界的黑暗之处点亮一盏灯。人应以爱的原则生活，应以适合于自己心灵并且含有不反抗与不参与暴力的原则爱的原则生活。看清生活的本质并且热更加的热爱他们。 ……………………………………………………… 我们为什么要读经典，我想用最近找到的一句话来说一说。 读书，让平凡的她活成了自己的“精致女王”，让她明白一个优秀的人应该有一颗乐观向上的心，对生活充满热情，能绽放出自己独特的气质，并坚持不懈地追求梦想。　 　分别的时候，她对我说：读书是什么呀？就是通过别人的故事，然后去思考自己的人生。书读多了，就会有一些方向。读书，让她活得淡然而通透。一面可与世界和解，一面可与自己安然相处。读书，才是富养自己的最好方式。 　　　　阅读经典是对自己内在生命的开发，让人变得从容、淡定、理性、温和，给人心灵的力量。经典是一朵长开不败的花，每次见到都会感到惊艳。常读经典的人如同把这朵花别在了胸前，每一个路过的人都能嗅到它的芬芳。 　　正如作家三毛所说：读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为看过的书籍都成过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯里。 　　你的气质里，一定藏着你读过的书。

囫囵吞枣半个月，完了，伟人也处在凡世，自有其喜怒悲欢。这么短的篇幅述说三大伟人，没有统一的主线，其作东拼西凑，浮夸风的呐喊，不是我的那杯茶。犹如在度娘肚子里游了一翻，吸收养分的过程并不享受，这是译文的问题还是西方文学特点造成的干涩，亦或是我视界的局限？ 嗯，总而言之，有待拓宽领域扩大格局👀

在这个美丽的世界上，在这片繁星点缀的广袤天空下，人们难道不可以安适地生活吗？他们在这里怎么会保存着一些凶狠的、复仇的情感，保存着消灭同类的狂怒呢？人类心中所有恶的东西都应该在与大自然接触时消失掉，这是善与善的最直接的表现。———摘自（《入侵》，全集第三卷） ​​​

严格来讲，我觉得应该不算是传记，应该称作几个名人的作品和人生评论更为贴切，罗曼罗兰大量应用了几个名人的作品、书信和言论。

人只不过是一根芦苇，是大自然中最脆弱的，但那是一根有思想的芦苇……我们全部的尊严都包含在思想之中……让我们好好地去思考吧：这就是道德的真谛。 《名人传》主要讲了三个伟人，德国音乐家贝多芬，意大利文艺复兴期的绘画家，雕刻家，米开朗琪罗，俄国作家，思想家，哲学家，托尔斯泰， 贝多芬自青年时代起，他便非常喜爱莎士比亚、雨果和歌德等作家的作品，并在许多地方模仿过雨果的创作手法。尽管贝多芬经受了许多的痛苦：爱情希望的破灭，贫困，以及最后对于一位音乐家来说最致命的打击——耳聋，但是，在精神上，贝多芬仍然坚强不屈，最后在欢乐的凯歌声中完成了《第九交响曲》的乐章。他曾对自己说：屈服，深深地屈服于你的命运：你已不能再为自己而存在，只能是为他人而存在；对于你来说，只有在你的艺术中才有幸福。啊，上帝，赋予我力量吧，让我战胜自己！” 他经历着一个苦难的时期，可以说满是毁灭与更新的雷雨。他是一位伟大的自由之声世上只有一种英雄主义：那就是看出世界的本来面目——并且去爱它。、正直与真诚的大师，他是教会我们如何生与死的人。 米开朗琪罗，他不允许别人把他看作是个艺术家：“我不是雕塑家米开朗琪罗……我是米开朗琪罗·博纳罗蒂……” 他是精神贵族，而且具有所有的阶级偏见。他甚至说：“艺术应该由贵族而非平民百姓去搞。”他说：世上只有一种英雄主义：那就是看出世界的本来面目——并且去爱它。同样婚姻前我们要睁大眼睛看，婚姻后虽然有人说睁一只眼闭一只眼，但是我更喜欢，婚姻前睁大眼睛看，婚姻后看出他的本来面目并且去爱他，这是富兰克林说的，我们可以借鉴一下。贝多芬是因人们的过错而忧伤的；他生性活泼开朗，他渴望欢乐。米开朗琪罗是心中存着忧伤，他让人们害怕，大家都本能地躲避他。他在自己周围造成了一片空白。当一个人憎恶繁文缛节，蔑视虚伪时，你也没有道理不让她想怎么生活就怎么生活。米开朗琪罗，他一生只想着自己的才华，而不愿媚俗。”谁若不信天才，谁若不知天才是何物，那就看看米开朗琪罗吧。

雨果说：逆境使人成人，繁荣使人成魔

会写飞扬文章的作家写不出《贝多芬传》，光理解古典乐的音乐家也写不出《贝多芬传》，即使集写作和欣赏于一身的还是未必写得出《贝多芬传》。除了以上两种才能，写这本书还需要一样东西：寻找真理的勇气，而且要和贝多芬身上所拥有的一样多。真理就在那扇门的背后，但是那扇门在深不可测的悬崖最底部，要忍受无边无尽的黑暗和孤独，才有可能下到最底部，打开那扇门找到真理。这一路上，除了一颗勇敢的心和坚强的毅力之外，什么都不能携带。实在太难了，不是吗？所以从古至今就只有一个贝多芬，他找到了音乐的真理，成就了他“乐圣”的名望。传记作者罗曼・罗兰在书中透露出的对贝多芬的崇敬无处不在，他简直把贝多芬放到了和上帝一样的高度。如果贝多芬真是上帝的话，那他的音乐就是神谕，而罗曼・罗兰则扮演起了教堂里传教士的角色，在上帝和人类之中搭起一座桥梁。我相信罗曼・罗兰到过和贝多芬同样远的地方，也找到了音乐的真理，否则你怎么解释他在本书中对贝多芬音乐的透彻理解？简直像被乐圣附体一般。 贝多芬用音符来创作交响曲，而罗曼・罗兰用的材料则是文字。阅读此书不亚于欣赏一部完整的交响乐。

西方这些伟大的作家，一样的躯体之下却隐藏着火山爆发般的思想，他们的灵魂在自由摆渡，他们那孤僻，暴躁，犀利的性格让人觉得疯狂至极，他们在现实中艰难挣扎，在世俗中鄙视自己，却又在文学作品中寻找自己存在的价值，让自己那脆弱的纯粹的灵魂在作品稍作安息，让自己那荒诞的语言在作品中尽情狂舞。他们时而糊涂时而清醒，时而高尚时而堕落，时而懦弱时而坚强。别人的诽谤和质疑，别人的勒索和嫉妒，别人的命令和责骂，让他们在孤独的黑夜无法前行，对自己的摧残，对自由的否定，对自我的折磨，甚至产生了自杀的幻影，对宗教信仰的精神的背叛，世间一切都让他们纠结无奈，抑郁寡欢，无所适从，痛苦不堪。

在《名入传》中，让我印象最深的是贝多芬。在我看来贝多芬是最伟大的人。身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐，而且在书中可看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。但他的音乐却为苦难的人而写的，他隐忍自我的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量，他的精神使我震惊。在当时可怜而自私的世界里，贝多芬把音乐当成一种寄托。在我看书的过程中，看到了最气愤的事:贝多芬在去世前有十分严重的病，他每一天都受到病魔的折磨，他最后投降了。他让他的侄儿去找医生，可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生，医生到了，贝多芬却治不了了，可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。贝多芬明明付出那么多的爱，却没有回报。他还那么伟大，这比他所受到一切痛苦还让人心酸。这可怜的人啊！在孤独和痛苦中死亡，死亡前还要做不屈不挠的斗争。或许死亡对于贝多芬来说是一种解脱