瓦尔登湖

“我到林中去，因为我希望谨慎地生活。”

衣食住行够用就好，衣装华丽只是徒有其表，食不厌细只是满足口欲，深宅别墅只是自我安慰，豪车座驾只是虚荣炫耀。外物累心，难求一静。之所以人心难于静，在于求之不得，从而辗转反侧。当面对一湖，波光粼粼而无惊涛骇浪，虫鸟相鸣而无车马喧嚣，往来交友至纯至善而无勾心斗角，林间湖畔合于自然而无改造破坏，身无所求从而心存坦荡，心静如水从而清醒无欲，看物自然独具慧眼，别具一格。

世易时移，梭罗所向往的生活、憧憬的人生是不可能在今天实现了，即使今人向往那种美好的、似乎具有灵性的生活，恐怕也只能在意念中、在梦里去畅想了。

描述了作者暂居在瓦尔登湖畔的所见所闻，很多细节描写，很多与自然感受的描述，还有一些个人思考内容，非常推崇自然而然的生活而不是刻意追求多余财富，强调自由，描述了一种让人向往的生活模式，但个人觉得很难实现，需要一定的基础条件方可，值得一读吧

看书的时候我总是忍不住看作者生活的年代，他给我一种非常现代的感觉，1846年的作品，如今看也依然合适。 关于经历梭罗说：“你们将钱藏在旧箱子里，或是抹上灰泥的袜子里，或更保险一点，将钱藏在库房的砖头缝里，无论多少，也不管在什么地方。你们想攒点钱，以防生病，没想到反而使自己病倒了。”这几乎是中国大多数老一辈人的写照，辛辛苦苦几十年，为了能有个更好的生活，可能生活真的有变好吗？哪怕生病了也一拖再拖。“大多数人过着安静而绝望的生活。所谓听天由命，就是习以为常的绝望。” 梭罗住在瓦尔登湖的两年经历，也可以是人一生的生活方式。简单，幸福，一切都自给自足，不用辛辛苦苦背上房贷车贷，然后用半辈子支付余款，不用买太多衣服，然后又把它闲置。但的确，梭罗经历的生活离我们太遥远了，我们找不到一个依山傍水的田园盖一座简单的属于自己的房子，我们可能并不能实现住所自由，但我们可以生活得自由，跟随自己的意志生活，不随波逐流，不盲目跟风。很多时候看别人的生活看多了，会想象同他们那样生活，都不曾问问自己想要怎样活着。

2023-08-28 说是超验主义代表作，看完猜测超验主义大致是：不否定经验的前提下，超越经验达到精神层次的感悟，并看重这种感悟。超验主义有一个敌对对象，那就是彻底的经验主义动物，绝不肯为了权钱色，出卖所谓灵魂之类的等价物。超验主义者还是看重经验的，比如合情合理的物质需求，借助这种有限的追求，达到无限的情感、心灵上的快乐。从这种简朴的需求出发，否定奢侈品，诋毁牺牲部分自然为成本的工商业发展，就是这类超验主义者们的爱好，还是low了一些，品味停留在乡村时期，迷恋那种田园诗般的美。从超验主义者的审美就可以看出，他们对自然风光的无限眷恋，那是城市发展不够的缘故，若是梭罗有幸见证现代繁华大城市的生长轨迹，看到更多的人因此过得富裕、自在和有爱，想必他更会理解牺牲部分自然环境的必要，而不是像在本书里一样，去吐槽铁路等建设。

我觉得作者的一些观点，和我自己的某些想法有点像。现世有点浮躁，不放静下心来，去感受，去体会，去充实自己。

是很晦涩的我感觉 但是相信随着年龄的增长 会有新的见解 是一本值得在不同的年龄段去读的书

看了后还是觉得没有鲁滨逊漂流记好看，虽然都是独自一个自耕耘生活，瓦尔登湖讲述的是让人放下心中所有的欲念才能真正找到心中的快乐，鲁滨逊漂流记是在孤独的日子里求生存，意义不一样。

免费的欲望啊，免费——多么动听的词语，掩藏在美丽背后的欲望，一路撒下糖果，耐心地诱使你逐步走入泥沼，然后，将你吞噬。 为自己做减法，心时时刻刻都在跳动着，为何还要不停地增添包袱，不被定义，不为欲望所累，那我是只轻快的小鸟，沐浴在日出的光辉里，徜徉在葱绿的树荫，歇脚潺潺流水处，伴日暮入眠。满脸的装饰、满眼的虚幻、满身的包袱、满心的欲望，好似盖成了一方小小的墓堆，好像看不见我是谁，那就简单些吧，其实这并不简单，若支撑欲望的理由不复存在，那欲望也就烟消云散了，此时才得以见“我”。