想做家务的农夫（果麦经典）

这本小书非常有意思 孩子一定会喜欢 “快别瞎说了。”莉思反驳道。 “别瞎说?!”佛里特兹大声嚷起来,“你不过每天围着锅台闲转，再没有比你的活儿轻松的了。” “嘿，你要这样讲的话，”莉思说,“我们明天就换一换。我做你的活儿，你做我的事。我出去种地、割草，你待在家里围着锅台闲转。你敢不敢换?” 佛里特兹想，这可太棒了，躺在院子里的草坪上，看着肯德莉就行，或者坐在阴凉处调制黄油，或者煎块香肠、煮碗汤啥的。这些还不简单嘛!行，说定了，明天换～～ 发生一系列的故事非常有意思 婉达·盖格 Wanda Gag 美国著名绘本作家、画家。 1893年3月11日出生于美国明尼苏达州的新乌尔姆。1928年婉达·盖格出版的《100万只猫》，先后获得了1929年的纽伯瑞奖银奖和她逝世后才设立的刘易斯·卡洛尔书架奖。入选纽约公共图书馆 “每个人都应该知道的100种图画书”，日本儿童文学者协会编《世界图画书100选》。 她的主要作品还有《小怪物》（The Funny Thing,1929）、《小田鼠妮皮和纳皮》（Snippy and Snappy, 1931）等，其中《ABC兔子》（The ABC Bunny, 1933）获得过1934年的纽伯瑞奖银奖，《白雪公主和七个小矮人》（Snow White and the Seven Dwarfs, 1938）和《一只名叫“不存在”的狗》（Nothing at All,1941）分别获得过1939年和1942年的凯迪克奖银奖。

《想做家务的农夫》是凯迪克大奖得主婉达·盖格继《100万只猫》后又一力作“男人的活儿有多累！这么说吧，你们女人的活儿根本不算什么。” 农夫一边擦汗一边抱怨，他决定明天就与妻子角色互换，做一做“轻松”的家务活儿。然而故事刚开始，怎么一切就乱了套……

记得有个街头拜访：“会不会让老公去做分娩体验？”有个回答让我印象深刻：“他没让我感受过一家之主的艰辛，我也不用他体会生产的痛”。 是的，婚姻是两个人的，生活也是双方的，一起承担大事小事，才是好的婚姻状态。我理解你的辛苦，你理解我的不容易，互相包容，多换位思考…

多米诺骨牌效应应该会指数形式，接下来接二连三发生，切换一个镜头，就会出现一个，贪杯，离开厨房，想入非非的时候，厨房被狗狗截了“粮道”，追杀狗狗的时候，恋战，地窖里“水淹七军”。。。。 接下来一定会和开幕介绍的牛，猪，鹅🪿，狗，小孙孙，和厨房，和房屋的冲突一幕一幕，环环相扣地发生，我们拭目以待，洗耳恭听哈 这本书适合成年人，也适合大一点的孩子，在乱七八糟热热闹闹的场景里，教会我们家庭生活里的小道理。

推荐！夫妇两人都是情绪稳定的好爸妈。点赞！

家务最难的不在于体力平衡，而是无法量化。 而在家庭分工中，应该相互感恩，相互协作。 每个人做好自己的本职工作，才能建立和维持一个幸福和谐的家庭。 因为—— “失去的就找不回”

这个故事真的太有意思了。 其实很多人看待自己的工作生活时，看到的更多的是辛酸苦楚，评估别人的工作生活时，看到的更多的是光鲜亮丽美好无限的一面。所以，我们都理解一行有一行的辛苦，却鲜少理解每一行的辛苦程度其实是大同小异的。 譬如说，我以前能从心理上理解父母供我们读书的不易，因为自己的家庭并不好，割禾插秧、挑水浇菜、锄地种田，这些事情我很小的时候就跟着妈妈一起做了。只是长大之后，因为学习工作远离了家乡，我才渐渐远离了这般的田家劳作生活。现在家里也已经没有耕田了，我之前以为妈妈在家带孩子煮饭会比以前轻松一点。直到有一天...... 有一天，妈妈外出了，我接替了妈妈的位置，在家看小侄女并料理一切家务日常。那天，一天都在忙，我连看手机的时间都没有。所以妈妈到家之后，我对妈妈说：“妈妈，原来你在家这么辛苦！小侄女没起床的时候，就已经要准备早餐，然后打扫卫生，晾晒衣服，准备鸡食。等这些事情弄好了，小侄女起床了。你就要陪她玩，喂她哄她吃饭，有客人来还要招待，差不多时间又要开始准备午餐食材，然后开始做午餐。吃完饭之后，收拾好厨余，打扫一下卫生，开始哄小侄女睡觉。等她睡着了，街坊邻居又开始来聊天了，聊得差不多了，小侄女又醒了。然后又开始煲粥，准备鸡食，准备晚餐......”当时妈妈听完我的噼里啪啦一大堆的话后，笑着说：“这已经很轻松了，我已经习惯了~”我当时只能给妈妈一个拥抱表示表示。 真的是——不当家，不知柴米油盐贵；不当家，不知道杂七杂八的小事这么费时。 所以说，大家都不容易啊~ 我小时候有一个很不成熟的想法，我想不明白为什么坐办公室的人的薪资比在烈日炎炎下的劳动者的工资高，明明在室外工作的人那么辛苦......后来我知道了，创造的价值不一样，薪资就不一样。 所以，我们千万不要轻视任何人，每个人都有自己的不容易，每个人都不容易，并不仅仅只有你。

【被看见的女性家务劳动V.S.责男叙事】 婉达·盖格又一力作，这个绘本体现出男性对女性家务劳动的正视。这让我不得不与女性主义代表学者西蒙娜·德·波伏娃的观点相联系，因为她一直将家务劳动视为争取女性权利斗争的核心议题，认为女性在做家务时受到了压迫，“只有女性在家务劳动这件事上发起革命，她们拒绝做家务，迫使男性来分担，那么 这个原本隐形的劳动才能被正视。”家务劳动之所以是隐形的，是因为这些年复一年的劳动没有任何产生，没有工资和薪酬，仅仅换来丈夫的供养，这样的劳动没有剩余价值，所以家务劳动价值始终不会像男人在工厂里的“有薪”劳动一样被承认、被重视。 当然，这一议题似乎有把男性放在被贬责一方的嫌疑，因此前女权学者渥太华大学的贾尼斯·菲亚门戈提出了她的质疑“男性应该因为不做家务而受到羞辱吗？”，她认为在某些研究中，自我报告式的数据收集方式使得女性高估了其投入在家务中的时间，而对此不太关心的男性，可能会低估他们的家务劳动时间/男性在时间利用上更高效/不挑剔某些任务，因此相比于女性看起来同样的工作需要的时间更少。尽管这些并没有得到确证，但是存在这样的可能性。此外，她还发现，相比于女性，男性贡献了夫妻有偿工作总时间的62.5%。也就是，她认为不能只将目光投在女性家务劳动上，而是通过统括家务劳动和工作投入来权衡男性和女性在家庭中的贡献，而这意味着女性在家庭之外较少的工作投入，理应通过她做的所有家务来弥补。最后，她认为男性的家务劳动往往付出的体力是远超女性的，如男性铲1小时的雪和女性叠1小时的衣服是两种工作量，女性也往往将家里最繁重的家务劳动留给男性。所以，流媒体和社交平台不应该责难男性不做家务劳动。 我认为，这两种观点看似冲突，实则有着本质上的立场差异。女性主义者责难的是一群大男子主义者，是依附男性劳动存活的女性。大男子主义者本能地瞧不起家务劳动，连带着瞧不起做家务的女性，而女性主义者希望的是家务劳动被大男子主义者看见，女性能够借此摆脱通过家务劳动与男性形成依附关系，丢失在工作中创造自己价值的机会。而反对责男叙事的学者面对的是有家务劳动意识和家庭意识的男性，是一个个双职工家庭，这一群体素质很高，他们能自觉承担家务，尊重女性的家务劳动和工作投入，我们当然无需指责这一类群体。 而目前，随着时代和教育的发展，男女平等势在必行，当下的大男子主义和顾家的好男人并存。既然男女平等是大趋势，那女性主义者的观点肯定要比反对责男叙事者的观点更具有进步意义，用良币驱逐劣币，最后市场上流通的必然是良币，岂不是乐哉？如若现在一味歌颂和赞美男性，某些大男子主义者听到了岂不是更认可自己的某些思想和行为模式，于是一直复制现有的父权制家庭模式？这显然不是我们想要的。 总之，关于家务劳动能被看见有助于女性更多投入社会生产，弱化大男子主义者对女性的价值剥削，进而扭转传统家庭架构中女性对男性的依附，如此以后，形成气候，我们再驳斥家务劳动的责男叙事恐怕更为可行。

『不要去美化一条你没有走过的路。』 很有趣的绘本故事，在拒绝感同身受的人看来，自己干的活儿永远是最辛苦的，别人的活儿都是轻松的，正如有句谚语：“The grass is always greener on the other side.（风景在别处）” 故事里的农夫就认为妻子的活儿是最轻松的，那么不妨互换一下角色，看看是否真的像你以为的那样。在令人捧腹大笑的同时，故事也揭示出一个道理：换位思考是互相体谅的前提，理解是相互悦纳的第一步。

小朋友读物，读完忍俊不禁，家务事情，无论大小，都是很费精力的，尤其每日三餐，别以为只有到外面工作，才是大事。