罗马灭亡后的地中海世界（全集）

#盐野七生《罗马灭亡后的地中海世界》 6月3日读完，微读被吞，可能是敏感时间段。重贴一次。 公元476年西罗马帝国灭亡后，西欧四分五裂，陷入无政府状态，而日耳曼蛮族建立了一众治理能力低下的政府。在伊斯兰教崛起后，从七世纪到十九世纪长达1200多年的时间里，北非伊斯兰海盗肆虐地中海，打劫地中海北岸的基督教国家、绑架平民做奴隶，或索取高额赎金。盐野七生这本书写的就是这长达千年跨度中，先是由北非阿拉伯地方势力领导的海盗、后是由听命于伊斯坦布尔的奥斯曼帕夏领导的海盗，与一盘散沙的南欧基督教国家发生的战争与冲突。 其实还有个有趣的故事盐野七生没提到，就是美国与北非伊斯兰海盗“不得不说的故事”。我以前一直困惑于美国海军陆战队军歌第一句“从蒙特苏玛的大厅到的黎波里的海岸”，北非的的黎波里跟美帝海军陆战队有啥关系？后来才查到刚独立不久的美帝，与北非海盗发生的“第一次巴巴里战争”。 起因是美国独立后，其海上贸易失去英国皇家海军的保护，商船屡屡遭到北非伊斯兰海盗劫持，货物被抢劫、船员沦为奴隶，海盗索取的赎金高达美国联邦政府财政的20%。1801年，的黎波里的统治者向美国索要高额赎金，被时任总统、美国国父托马斯·杰斐逊拒绝，由此引发巴巴里战争。杰斐逊派遣海军和陆战队到地中海，陆战队跨越沙漠奇袭德尔纳，第一次在海外展示了美帝武力，并迫使奥斯曼帕夏释放了被扣押的人质，并签署和平协议。 为了纪念这段历史, from the halls of Montezuma, to the shores of Tripoli. 被写入了陆战队军歌开篇，传唱至今。美军还多次以“的黎波里”为军舰命名，最新的是“的黎波里”号两栖攻击舰。 肆虐南欧千年之久的北非伊斯兰海盗，就在此后不久彻底烟消云散，北非土地也逐渐沦为欧洲列强的殖民地。

盐野七生女士热衷于拿一支生花妙笔通俗易懂地写“意大利那些事儿”，一写就是大半辈子。从古代的罗马，到文艺复兴时期的佛罗伦萨、威尼斯，再到十字军东征、罗德岛攻防，把意大利及其周边地区像一幅挂毯一样织得繁花似锦。 等织得差不多了，她忽然发现挂毯上地中海那片儿还有一个漏洞，那就是作为意大利靴子尖儿的西西里和靴子尖儿下的那一粒微尘-- 马耳他。这本书就是为了填补这个空白，并在北非绣了些花边，着眼点则是选在了西罗马灭亡后的中世纪到近世纪。 因为重点是填补，作者把与挂毯其他地方交织的部分，像罗马、佛罗伦萨、威尼斯、君士坦丁堡、罗德岛，都是一笔带过。没看过其它书的读者读起来难免会意犹未尽，觉得这是在给作者其他书做广告。所以我并不推荐拿这本书做盐野七生意大利系列的第一本书。 说起欧洲的中世纪，我们的印象就是黑暗，科技、文学艺术、教育被教廷完全压制。从这本书却看出当时罗马教皇的实力，尤其是军事实力实在是太微不足道了。一两百艘的基督教联合舰队，教廷往往只能派出几艘加莱船，甚至远不如马耳他骑士团的军力。 当阿拉伯萨拉森人攻取西班牙的时候，教皇无能为力；当萨拉森人进攻西西里的时候，他同样无能为力，甚至有些暗喜，因为西西里当时属于信仰东正教的拜占庭帝国；阿拉伯海盗两次杀到罗马，洗劫圣彼得大教堂，教皇也只能缩进古罗马城墙，逃进天使堡。基督教的世界就如一盘散沙。 当时的地中海，萨拉森海盗四起，四处抢掠、劫持基督教徒。整个意大利，城镇要么建在峭壁上，要么远离海岸，只有领主、总督才敢在海边建城堡，所有海岛几乎都成了海盗的巢穴。基督徒的商船队要么像威尼斯一样由军舰护航，要么像热那亚一样听天由命。 等到阿拉伯萨拉森的绿底月牙旗终于被奥斯曼帝国的红底月牙旗取代，基督教世界的形势却更加恶化。奥斯曼两路并进，陆路吞并拜占庭和匈牙利，水路囊括东地中海各岛屿。威尼斯被迫与其单独媾和，法兰西更是与奥斯曼缔结军事同盟。基督教世界岌岌可危，一直等到维也纳和马耳他攻防战胜利才阻止了奥斯曼的攻势。 至此，在地中海这个大澡盆里，欧洲舰队经历了冷兵器和火炮时代的洗礼，终于成长起来了。西班牙、英国的舰队也开始离开地中海，争霸大洋。到1840年鸦片战争时，区区两艘英国铁甲舰在穿鼻洋就足以击溃大清的30多艘风帆战船了。 当欧洲在忙着文艺复兴、航海大发现，以及在地中海苦苦挣扎的时候，中国的明朝也正在遭受倭寇的骚扰。无奈，明朝选择了“片板不得下海”的对策，把浩瀚的大洋就白白让给了倭寇。中国的海军，也从领先世界的郑和船队沦落到和欧洲有了代差。 无内忧外患者，国恒亡。面对强敌，闭关锁国永远不是一个出路。战舰沉了，可以再造；斗志沉了，就万劫不复了。

读完盐野七生女士的这本地中海世界的断代简史，感觉有几个收获。 首先，对西罗马帝国结束以后到地中海各国陆续签订禁止海盗行为法令的19世纪为止，近1400年的历史中，地中海周边国家兴衰的更迭演进有了一个宏观的认知。这些原本世界史范畴的知识，都是似曾相识，如今燕又归来。 其次，对于地中海周边，基督教和伊斯兰教各自发展的脉络，彼此以宗教为旗帜以世俗力量为凭借进行的相互攻伐，势力范围的演进，有了一个认识。中世纪里前半叶伊斯兰的崛起与对基督教世界的疯狂进攻，尤其是以宗教名义通过海盗手段进行的掠夺和扩张，盐野女士不厌其详，把残酷又血腥的历史进程写得轻松又富有趣味，对作为基督教世界反击伊斯兰的数次十字军东征也提纲挈领，用独特的盐野方式还原了历史的真实。 第三，纵观整个中世纪的地中海历史，基本就是基督教世界与伊斯兰世界以实施海盗行为和打击海盗行为为内容的反复拉锯，其实质当然是背后国家力量的博弈。在这个过程中，教皇，教皇的骑士团，西班牙及法国的君主和意大利的海洋城邦，阿拉伯酋长和之后的奥斯曼苏丹，以及不同时期的海盗头领，教廷海军的领袖都在各个时期的斗争中都各领风骚，为中世纪以地中海为中心的欧洲历史留下了浓墨重彩的痕迹。 第四，盐野女士这部地中海的书里一个很大的好处就是配备了丰富的地图，因为这是一本以记述各类攻伐战争为主要内容的作品，丰富的地图展示了不同时期地中海周边国家的演变，重要城市的形成及发展，重要岛屿治理者的更迭，让对于地中海地理及国家文化不是很熟悉的读者大大地开悟，令人受益匪浅。 第五，盐野女士显然充满英雄情结，在整本书的内容里，她以不同时期的海盗头目和抗击海盗的主要英雄，包括教廷的海军司令，各个时期强势的君主和海洋城邦，以及有名的骑士团领袖人物，再辅以不同时期的文化名人，尤其是文艺复兴时期亚平宁半岛上的重要文化人物，充分激发也适当调剂了读者因过多描写基督教与海盗的猫鼠游戏而造成的倦怠感。表现了盐野女士贤淑的叙事手段和清晰的读者意识。盐野女士对不同时期的英雄豪杰都有给予了自己的评价，其中不乏非常感性的体悟，体现了盐野女士独特的史学态度。 总之，这本以写中世纪以来地中海周边国家兴衰史为内容的作品，可读性较强，知识性和趣味性兼而有之，尤其对基督教，伊斯兰教文化源流以及对环意大利亚平宁半岛的地中海文化圈历史感兴趣的读者，是个不错的读物。 盐野七生用一生时间写作古罗马和地中海国家的故事，为此，长期居住意大利，作品里无不饱含对古罗马以来意大利文明及文化的深情，这种情愫也许是读者们该细心体会，并学习一二的。

请记住这本书名和出版社，不要购买！ 刚翻开书的前几页，就觉得文风不对啊，怎么直接就开始讨论两个拉丁语海盗词汇的不同，且忍忍吧，别人拉丁语没几个人会了，作者拿出来还能唬唬人。接下来继续读，越来越觉得不对啊，作者对于历史怎么就充满了自己的猜测和臆想呢？而且很多地方都可以找到明显的史料来论证，可以证实或证伪观点啊！怎么就不去找找看呢，维基百科上就有啊！ 因为之前看的是布罗代尔的《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》，对于地中海历史还算是有些了解，接下来就读到作者在各处乱说，于是开始出现质疑。 查了一下维基百科，中文介绍上没什么用，英文资料也不全，于是只好看日文，配上google翻译，终于找到了中信这本书翻译的原版。无论是amazon日本版还是维基百科上明明这本书还有个副标题：海盗和海军，为何这家无良出版社在翻译成中文的时候就省了呢（看到有另一版本的的确没有副标题，但是中文翻译版除了封面上的拉丁语名字之外，因为看的电子版，在版权页也根本没有说明翻译自哪个版本，原书出于何年，哪个出版社）！ Amazon上的日语版 以前看中信出的一些书，畅销书也就罢了，一些学术研究类的，竟然将参考资料、索引直接省去！再看这本书的时候，简直觉得中信已经无耻到家，为了销量，你连书的名字都改了！ 英文盐野七生的介绍上也提到，作者在日本受到了褒贬不一的评价，其中最重要的一条就是，缺乏参考资料，史实不足！嗯，这恰好正和中信出版社不喜欢印书籍的参考资料的癖好相投。 本来还抱着了解一些东西，能忍则忍的态度想看完此书呢。当读到作者说基督教世界如何抗击伊斯兰的时候，我的整个阅读欲望全没有了！作者连最基本的伊斯兰、阿拉伯和穆斯林几个名词都没有搞清楚的人，你还在谈历史！ 这本书在豆瓣上的评分竟然能达到8.1！我不知道是读者水平差，还是背后有水军。 豆瓣评分 罢了，这本书丢在垃圾筐里吧。要看这个时期的书，还是有耐心看看这本吧。 正经的历史 还有吉本的这本，虽然有作者的个人偏见，但可是正经史学，不是写畅销书的： 吉本的书 最后，再说两句，读书记得看出版社，当然还有译者。但出版社最重要，通过这本，我对中信彻底失望，能不买则不买吧。 中信，请尊重知识！尊重图书！

其实书是不错的，但是翻译的水平太低太低，第一，书中有些内容其实是有争议的，并不作为正史，但是作者还是加进去了，比如大海盗计划绑架教皇利奥十世，其实这是后世人的臆测，没有足够的证据，作为译者应该在翻译的过程中把这一点点出来，第二，历史人物的人名简直翻译的一塌糊涂，我作为还了解点世界史的读者，有时候都对不上译者翻译的这人是谁，西方历史人物和城市名称在中文里一般是有固定翻译的，比如神罗皇帝查理五世，译者翻译成卡尔五世，还有一些当时名震天下的大海盗，那名字完全就在瞎翻，翻译历史著作，你作为译者是不是要先了解点历史常识再去翻译呢？不然就会误人子弟。

该书记录了罗马帝国几近衰亡，从公元565年后大约1000年间欧洲和中东地区的变化历史。大致可以总结为以下几点： 一个字：乱。原罗马各个行省和部落纷纷“独立”称王。 两个字：分裂。先帝们经历几百年统一的国家经历了将近1500年后分裂了。狄奥多西死后把罗马分为东西两部分而交给他两个儿子，东西分裂开始。这个时期大约是中国的东晋和西晋时期。 三个字：穆斯林。穆斯林唯一的先知穆罕穆德于613年开始传道，只用了23年就把伊斯兰教传遍中东地区，然后穆斯林教徒“左手捧可兰经，右手持剑，杀向西方的基督教国家。 四个字：罗马教皇。罗马帝国衰亡了，但罗马教皇确立了权威，基督教国家服从教皇号召，联合军队对抗穆斯林的入侵。从宗教意义上说，基督教罗马帝国掌握在了神的手上。 五个字：地中海海盗。伊斯兰的奥斯曼帝国兴起，但他们没有自己的海军，所以雇佣海盗为他们的“海军”，对地中海基督教国家大肆掠夺，绑架基督徒为奴隶。地中海上的战争也与解救被穆斯林绑架的基督徒奴隶为焦点。 六个字：威尼斯之奇迹。基督徒在神的启示下来的这片曾经的沼泽地，建立了自己的家园。在这段历史时期，威尼斯是欧洲的经济强国，虽然西班牙是军事强国，但也得看威尼斯脸色。西班牙和威尼斯的联合是基督教国家彻底打败奥斯曼海军的决定性力量。 书不错，值得读。

整体写的有点琐碎，书标题有误，应该改为《罗马灭亡后的地中海海盗史》，书讲的是公元4世纪西罗马灭亡到16世纪时期地中海北非的伊斯兰海盗虏掠南欧白人基督徒当奴隶，以及随后的十字军东征原因，最后部分关于奥斯曼帝国在地中海的征战算比较完整。

读完《罗马人的故事》，迫切希望了解之后的故事，于是打开了这本书。文笔和故事稍逊，也许是因为主角光环不存在了。西罗马灭亡后，地中海周边群龙无首，各色人等频繁登场，海盗成为大海的主人。 和所有写作者一样，盐野有她的偏爱，同样是海盗，她的视角是西方的，因此必须找一本阿拉伯人或奥斯曼帝国的史书读读以做矫正。 但以之前读《伊朗四千年》，《列王记》的经验，对比《罗马人的故事》和国家地理的《古埃及史》，自然可以理解盐野的偏爱。世界各地曾出现的文明，尽管各有其特色和产生的原因，但毫无疑问，人们分得出好坏善恶，先进与落后，活得长久压抑不是什么值得夸耀的事，却要为封在罐中一掬同情之泪。 同样，这也是一本需要重读的书，因为内容对我而言太新太不可思议。

盐野女士为我打开了一扇了解欧洲历史之窗，读完《罗马人的故事》15册，依然意犹未尽。无意中又发现了这本，以地中海为视角，讲述罗马灭亡后，基督教与伊斯兰教在地中海对抗的那1000年。看完之后，对地中海越发神往了，希望有生之年也能跟随盐野的脚步，感受那段精彩纷呈的历史。

（一）这是《罗马人的故事》之后的故事，盐野七生又一部极具冲击力的作品。“罗马统治下的和平”究竟是什么，以及政治的作用是什么？对这些问题的思考促成了这本书。 盐野七生在接受日媒采访时说，写完《罗马人的故事》之后，很自然考虑罗马帝国崩溃的原因是什么。总的来说，是没有了“法”的精神。在这个世界上生活着许多拥有不同想法的人，每个人都要遵守最低限度的规则。比如“不能伤害他人”，“不能因为有矛盾就杀人”等等，那些有政治思想的人会明确地做出这些规定。罗马帝国崩溃之后，这种规定在整个社会中消失了，中世纪就是一个没有必须遵守的法律也没有伦理的时代。地中海的海盗开始日益猖獗，和平与安全毫无保障人民生活在极度恐惧中，发展几近停滞。这就是这次的作品中海盗成为最大主题的原因。 （二） 地中海用1000年的黑暗孕育了文艺复兴，看文明如何在罗马废墟上绝地重生。 罗马时代，地中海是罗马的内海，是连接人与人的通途。罗马灭亡后，海盗成为地中海的主人，地中海不再是连接人与人之间的通途，成为隔绝人与人的界海，欧洲陷入了长达1000年的黑暗。直到地中海重新成为贸易之海，欧洲文艺复兴成为可能。文明为何能在罗马废墟上绝地重生？也许，读懂了地中海，才能更好的理解曾经的的欧洲和现今的世界。 （三）站在地中海的心脏看两岸，为理解现代世界和两种文明的和解与冲突提供一种可能。 罗马灭亡后，基督教和伊斯兰教这两种一神教在地中海的两岸隔海相对。 地中海成为两种文明碰撞的前哨。盐野老师之前的作品舞台都是以地中海周边为主。这次朝着地中海的中心更近了一步。站在地中海的心脏同时看两岸，帮助读者体验难以想象的时间与空间和理解文明的全新视角。 （四）盛世看策略，乱世看什么？ 首次从肆虐海盗的角度作为认识中世纪的一个侧影。生活在海盗侵扰掠杀的恐惧中，地中海沿岸将人置于绝境，激发行动与思考。一般人对于自己身边的事情都有适当的处理能力。但对于国家的安全保障和治安维持，单纯的个体就无能为。政治是终极的基础设施。 和平与安全对于民众意味着什么？ 乱世中领袖的责任是什么？ （五）深切的现实关怀，呼唤和平与秩序。站在被海盗袭击的平民的立场上写地中海。