牛津通识读本：全球化面面观（中文版）

全球化指的是一组多向度的社会进程，它们创造、增加、扩展和强化了世界范围内的社会交流和相互依存性，同时使人们越来越意识到本地与远方世界之间的联系正在日益深化。 对全球主义五大主张批判性的研究表明，新自由主义关于全球化的说法从下面这个意义上说是与意识形态相关的，即它带有政治动机，有助于建构全球化的特定含义，借此保留和稳定现存的不均衡的权力关系。但是，全球主义意识形态的影响范围并没有局限于狭隘地为公众解释全球化的意义。全球主义由强大的叙事组成，它们兜售一个包罗万象的新自由主义的世界观，从而创造出具有集体性质的意义，并且塑造了人们的身份。 然而，无论是从西雅图到热那亚的大规模的反全球主义抗议，还是“基地”组织于2001年9月11日发动的恐怖袭击，都表明全球主义这一意识形态的扩张遇到了众多的抵抗。 经济概念上的矛盾，势必引起政治上的冲突。这种矛盾，会一直存在于社会形态中，和平与发展，仍然是目前世界面对的重要主题。

#《牛津通识读本》之68:全球化 # Globalization 美国大选揭晓，身负90多项罪名的川普当选总统。这世界真是个草台班子在演戏。今天选择这本《全球化》来读，就是看如果哈里斯当选，就正面解读全球化；如果川普当选，就反面解读全球化。 一般而言，狭义的“全球化”指的是1970年代以来的全球化。我国在2001年加入世贸组织，并借此东风迅速实现工业化，也是全球化的受益者。作者认为，从更广义的角度看至少还有三种全球化，由近及远分别是：工业革命风潮席卷全球，代表是大英帝国全球扩张；大航海带来的地理大发现，代表是西班牙帝国；更古远的要算是十万年前智人走出非洲、于12000年前走到南美洲顶端，至此智人这种生物遍布全球，这就是第一次全球化。 作者认为，“全球化”被普遍认为是个经济学概念，但实际上存在多个维度编织在一起，主要是经济维度、政治维度、文化维度、以及意识形态维度。作者以本·拉登的一次录像讲话为例，分析了这个宗教极端分子身上的全球化因素，非常有趣。 有全球化就有反全球化，川普就是，他想让美国回到从建国到二战之前奉行了一百五十年的孤立主义。在安全压倒发展的全球大势下，全球主要大国都在向右转。汤因比说，在巴尔干地区由基督教改宗伊斯兰教，只需要三代人就可以彻底改变信仰。最近的这次全球化差不多就是三代人的时间。

本书充满作者的左派的陈词滥调和对全球化的荒谬攻击，而且对于一本通识读物来说，主要目的是阐明概念而不是更多的表达深层观点，因此很不推荐此书。 作者的左派陈词滥调几乎每天都能在晚七点档听到也能在如《寂静的春天》类似的书中看到。虽然有警示意义但仅此而已，因此毫无创见，如同作者对全球化的荒谬攻击一样。作者反对全球化但并不是奥萨玛本拉登那种极端形式，而是一种温和的但并非理性的反对形式。作者说美国五角大楼的恐怖袭击（911事件）由全球化负责，荒谬！如果没有本拉登这种极端的伊斯兰教原教旨主义者的憎恨，是不会有911恐怖袭击的。一本通识读物不应在如此局限的篇幅下向读者传达如此主观的内容，否则就有夹带私货的嫌疑。 这本书也不是完全不值得看的，比如对于全球化这种复杂无定论的概念作者给出了一些观点，可以供一般读者了解全球化。 总得来说，这是本严厉批评全球化的小书（可惜不是一本专业著作，不能另专业人士信服），但观点颇为偏颇，读来有些浪费时间。

全球化并不简单是自由市场和小政府，除了经济力量之外，政治和文化的力量同样是全球化的重要面相，却往往被人遗忘，在全球化的过程中，有意无意的，北半球的鼓吹者将全球化包装为一种世界大同的美好前景却事实上带来贫富分化的变相压榨，如果是18世纪资本主义初兴时，马克思的伟大之处在于推动了资本主义以各自国家以法律为名的自我更新，那么在全球市场中，这一更类似霍布斯的自由状态的丛林社会，在缺乏具有强制力的执行法下，重演18世纪的资本论的阴影似乎并未远去。

全球化是一个动名词，不是一个概念，也不是一个必然，而是一组多向度的社会进程。 全球化是一种不均衡的社会进程，马太效应明显，富国更富，世界范围内的社会关系被不断强化。 从史前的专业分工开始就有全球化进程，到前现代时期轮子发明推动全球化进程，再到大航海时代的探索和现代的商业网络建立。 经济上是全球化被谈论最多的向度，少管控的自由贸易和跨国公司扮演者越来越重要的角色。 政治上，全球化使得跨地区的组织大量兴起，全球公民社会蓬勃发展，但也难以在短时消除地区和政府的管控。 文化上西方的强势输出影响了许多地方文化，媒体的强势通信影响了舆论，语言全球化造成大量地方语言的消失，同时将环境问题带到了全球。 全球化带来的影响是深远的，未来逆全球化的声音可能会被更多的听到，同时也要更加警惕全球化在非经济向度的影响。

全球化指的是一组多向度的社会进程，它们创造、增加、扩展和强化了世界范围内的社会交流和相互依存性，同时使人们越来越意识到本地与远方世界之间的联系正在日益深化。 很全面、客观的一本通识类图书，值得推荐。

冲击了对我的认知……可能因为我太无知。 这是2003年的书。 之前我一直以为“全球化”是皆大欢喜的事…… 现在16年过去了，世界发生了什么？特朗普上台了，他却代表美国开始了“反全球化”……不是说“富裕自由市场国家”是全球化受益者吗？WTO不是发达国家对第三世界“经济殖民”的工具吗？难道美国是“第三世界”而中国才是“富裕的自由市场”？我不禁陷入了深深的沉思…… 作者悲天悯人的态度让人动容。多年过去，现在看来作者大多观点并未过时。也像很多经济学、社会学著作一样，它不能用来预测未来。 许多正确的观点组合出的大趋势却不那么契合现实，我觉得是因组合的方式不对。私以为“全球化”和“新自由主义”并非交融一体不可分割。 当然换个视角或许作者的预言其实精确无误，或许中国只是特例。或因我生在中国才看不真切更大的事实。 在2019年的今天，我（受可见的媒体影响？）认为没人能阻止“全球化”。（特朗普除外）

全球化不仅是必然的 而且是自有人类时就有的 只是现代化后更加快速发展和加强了 是好是不好呢 是有利还是弊呢 是美国或者西欧等发达国家的新的殖民方式。。。全球化一直是个动态的过程 结果随时都在变化 不必预测吧因为无法预测

全球化是个动名词，既作为一种进程，也是一种结果。全球化是双刃剑非常好的例子。我们不得不承认，全球化的确让人们信息交互更便捷，也让我们大多数人的生活越来越好，但是不得不提出的是，它也让一部分人的生活变得越来越糟糕。随着全球化的蔓延，发达国家的失业率会越来越高，独裁统治下的人们会越来越困苦。全球化冲破了许多固有的陋见，但是也同时破坏了许多优良的传统。如同科学一样，全球化是不能被轻易阻止的，这是社会发展的必然进程，我们无条件的必须遵守它。但是如果不去加以控制它，那么全球化也必将带来可怕的灾难。比如文中提到，反对全球化者利用全球化的便利，很快就能集结上万人，这些人也十分有可能被恐怖主义利用。那么我们要毁掉全球化吗？就像毁灭科学一样？确实我们可以做到，一次世界大战就能解决。但是是否代价太大又是否有必要呢？我写他妈这么多，就是证明我看了这本书而已。

对全球化现象的多向度解读和辩证看待，启迪我们在思考世界时有更多层面的思索。不过依然只是陈述来由，现状与问题，缺乏切实可行的解决之道。 引用的一些证据不是特别严谨，如中国长城是在月球上唯一能看到的人类建筑等，或许跟成书较早也有关系。 可能因为主题单一，还有某些地方的解释有点为全球化而全球化的牵强感。 总体而言，还是很推荐阅读，原因你读了就知道了。