朝花夕拾

读《朝花夕拾》 说是《朝花夕拾》​其实还有《野草》以及旧体诗。《朝花夕拾》是回忆性的文字，好读有趣，但是要让初一的学生理解透还是有些难度，毕竟鲁迅先生的学问大用典多。 《野草》​理解起来就太难了，鲁迅先生用了太多的文学手法：象征、借代等等。 鲁迅先生的旧体诗极有味道，就是用典太多，没有一定的文学功底难理解。​ 读了先生的旧体诗才知道文豪不是突然冒出来的，先生的文才小的时候就见端倪了。先生的学问早在1918年之前就很深厚了。冰山之下是要占八分之七的。 ​大才都是吃过大苦的。自己选准路了就坚实的走下去。 读鲁迅，急不得，就像读红楼那样慢慢读吧，一品方出味道。​ 字真于鹭岛 2020.1.15夜​

叹服于鲁迅的涵养与文采，更叹服于他在悲凉估孤寂中，寓熹微之希望的勇气。以作诗云：莽莽丛中棘，微微鬼神泣。

重读，有新的感觉。 喜欢鲁迅先生的随笔，幽默搞笑嬉笑怒骂。只可惜这类文字太少。

还是喜欢小时候看的那两本书:从百草园到三味书屋和藤野先生！2009年4月带父母去东京，父亲一路念叨上野的樱花要开了，终于在晚上看到了盛开的樱花以及樱花树下的欢庆人群！

先生文锋笔利，一针见血，毫不妥协。但看先生文章，须得静心细读，我等粗心大意，难以领会，假以时日，回头重看。

鲁迅的书，常阅读，有所获。 此书有3辑：《朝花夕拾》《野草》和鲁迅先生的旧体诗。 有可爱俏皮之处 还有，平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”，“小儿完姻”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子，使我不花钱便总觉得有些过意不去的，我也不十分高兴。 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 有许多感同身受之处，也有晦涩难懂之处 在《而已集》里迅哥写道“我的话已经说完，去年说的，今年还适用，恐怕明年也还适用，但我诚恳地希望不至于用到十年二十年后。” 而现在百年之后有许多话却仍适用。

学国学，魅在领悟，工在体味，效在吸纳。读国学经典，能助今人修身怡心，达到“腹有诗书气自华”的境界；品国学经典，能让今人以圣人为师，汲取经历岁月沉淀的人生哲理。

此书是鲁迅的一部经典作品。读了这本书，他给我的感触很大。 鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。此书十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。里面的从百草园到三味书屋,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画，一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情

（三）鲁迅先生的散文集《野草》的第一篇便是《秋夜》，这里有一句而今还被许多作者拿来调侃的文字：在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。我想这是先生想表达一种视角变换层次感和移景抒情之感吧，这时他的目光，就是先看到一棵树，而后又移目看到了另一棵树，这样的描写，叙述者、场景、镜头移动、心理状态便都一一有了着落。如果换成“后园有两棵枣树”，基本是园子状态的客观陈述，场景感、画面感和心理都无从谈起。当然，这要比“后园种着树”还是要形象。这样一个借场景抒情的句子我个人并不把它当做一个病句，当然也不会替先生做无理的辩护，因为依然存在鲁迅先生其实就是“随意一写并无他意”的客观缘由。说到这里，我更希望读者朋友通篇读完《秋夜》，从先生的借景抒情、借物言志中得到一些深刻的体悟，“我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。”这句话的体悟就被我用来做纪念爷爷的文字的序言，有时候自己受写作能力的拘束，直接引用这样共振同鸣的句子才感觉更为贴切，才可以充当纪念的碑碣。里面的《求乞者》，让我想起来初中时候写的一篇作文，也是描写一个乞丐，清晰的记得我在作文的最后分明地写着：我朝这边走，而他却朝那边走。这篇作文当然被当时语文曹老师纠正了许多，是啊，没有生活阅历的故作深沉其实就是一种浅薄。《风筝》这篇文章，鲁迅先生首先由北京冬季天空中的风筝联想到故乡早春二月时节的放风筝开始描写，流露出淡淡的乡愁，然后自然地从风筝想到儿时往事：作为兄长的他对所谓没出息的酷爱风筝的弟弟的惩罚。成年后的作者为自己幼时的无知，对弟弟儿童天性的扼杀行为充满了内疚和自责，作者“惊异和悲哀”的情绪并不仅仅在于他内心的深刻自我反省，而在于他从弟弟的“全然忘却”中体会到中国老百姓对封建道德奴役、家长式的专制制度的不觉醒，因而倍感改造“国民性”任务之艰巨，点出作者心情沉重的内在原因。一个家庭小事，鲁迅先生就联想到“国民劣根性”，真可谓反思主义大师！《过客》描写一个过客漫无目的朝着一个方向走：那不行！我只得走。回到那里去，就没一处没有名目，没一处没有地主，没一处没有驱逐和牢笼，没一处没有皮面的笑容，没一处没有眶外的眼泪。我憎恶他们，我不回转去！文章《复仇》简短却又生涩，“得到生命的飞扬的极致的大欢喜”，《复仇》两篇即使我看了解析也至今没有理解其内涵；而《失掉的好地狱》《墓碣文》《颓败线的颤动》《立论》《死后》都以梦境表达作者想法，前两篇简单也不易懂；读懂的《颓败线的颤动》对老年妇女的心理刻画十分深刻，自己十分喜欢；《立论》深刻地揭示了中国文化中的欺瞒胆怯、明哲保身、圆滑世故等劣根性，并挖掘出背后的根本原因是来自中国的思想教育，表达了作者对怯弱而又巧滑的中庸主义哲学的深恶痛绝；《死后》这么一句便就表达了通篇主题：我先前以为人在地上虽没有任意生存的权利，却总有任意死掉的权利的。现在才知道并不然，也很难适合人们的公意。《这样的战士》通过把“这样的战士”与“蒙昧的非洲土著人”和“疲惫的中国绿营兵”进行对比，指出“这样的战士”有清醒的认识和旺盛的斗志，号召革命青年必须具有不为任何阴谋诡计欺蒙的韧性，表达了作者不屈不挠的斗争精神。《聪明人和傻子和奴才》深刻地揭示出聪明人只会现在自己的立场上永不作为，给人无用的宽慰，傻子是正义的行动派，满腔热血却被人当作破坏规律的破坏者，而奴才大约是只会抱怨却也最不想改变现状的那种人，真的是分别为奴性、血性和息事宁人性。《腊味》简短却蕴意深刻，鲁迅在《腊叶》中把自己怜惜、爱护、珍藏病叶的心情，比喻青年们对于自己的爱护和珍惜，并流露出自己亲切的感激之情。《淡淡的血痕中》也是简短精悍的：用废墟荒坟来衬托华屋，用时光来冲淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。……几片废墟和几个荒坟散在地上，映以淡淡的血痕，人们都在其间咀嚼着人我的渺茫的悲苦。但是不肯吐弃，以为究竟胜于空虚……叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽……《一觉》中写道：魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻，表达出先生对青年烈士逝去的青春的哀悼，对觉醒奋起的青年一代继续战斗的歌颂。《野草》选集通篇一点都不算长的文字，硬生生地让我费了很长时间才读完，有些文章足以赶上了鲁迅先生杂文的理解难度。 这本《朝花夕拾》的书籍还收录了鲁迅先生的所有诗歌作品，但诗歌的写作水平和技巧真的就比不上他的散文了，只有读了注释才显得诗歌的深度和广度。当然，这里面还是不乏出众的作品的，“把酒论当世，先生小酒人。大圜犹酩酊，微醉自沉沦。此别成终古，从兹绝绪言。故人云散尽，我亦等轻尘！”“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”。以及先生的这首《自嘲》：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。” 写到这里，终于完成了对鲁迅先生散文（诗）集的感想，但先生的在散文集里留下来的文字，又不是一篇简单的感想便能翻过去的，先生的文字值得每位读者反复地阅读！ 以此也向鲁迅先生表示祭奠！                                    2020.6.3晚

鲁迅先生的文字有趣，生动，深刻，文采飞扬，真的好喜欢。不过有些篇目晦涩难懂，也许是自我的阅历和学识还跟不上。继续努力提升自己，慢慢去理解，好好学习天天向上！