
[美]卡尔·梅耶 [美]谢林·布莱尔·布里萨克
在过去的两个世纪中,西方来到中国,从洞窟、宫殿和画商的密室里搜刮艺术珍品,盗走了雕塑、家具、瓷器、书画等大量国宝。敦煌壁画、龙门石窟、昭陵六骏……这些稀世珍宝现存何处?在盗宝者中,除了臭名昭著的斯坦因、华尔纳、卢芹斋,还有哪些鲜为人知的“幕后黑手”?两位作者通过查阅私人文件、历史档案,以及主要人物的回忆录,详细叙述了从鸦片战争到1949年这段时期,以美国人为首的西方收藏家是如何想方设法获得中国艺术品的一段历史,这些文物最终催生了中国古董市场在欧美的蓬勃发展,也激发了中国人依靠艺术市场促使国宝回归的努力。
2020-69《谁在收藏中国》卡尔·梅耶;谢林·布莱尔·布里萨克 被彩页“所误”,本来是想随便打开看看流失海外的文物图片,以及背后的故事, 没想到,这书又是打开了就合不上,一口气看完,一个星期就过去了。 中国文物,流失海外,是一个似乎思维定局,稍微沉重的话题。 无论龙门石窟也好,昭陵六骏也好,几乎每一件远离故乡文物,都自然让喜欢中国文化的人,牵肠挂肚。 而那些断壁残垣,无可恢复的石雕,湮没无声的字画,闻着伤心,见者落泪啊。 收藏文物的海外博物馆,因为来路的纷争 (在中国普众来看,是乘虚而入,无耻掠夺;在博物馆来看,是付费购买,并予以最好保护) 向来都是华人游客向往,又痛恨的地方。 但我总想着一个怕是不太恰当的比喻:拐卖儿童者处以极刑,这个全社会都共识大家多没异议。 但若饥馑之年,又逢战乱,卖儿卖女的为人父母者,该不该遭天谴? 买人子女者,该称为善心??还是人面兽心?? 这是一个令人不快的设想,但离我生活的年代并不遥远。 我的两个姑妈,现在也都80了,在她们5-6岁的时候,就被卖做童养媳,幸运的事,相隔不算太遥远,成年后仍有走动来往。 文物外流的状况,和以上情况何其相似! 重感情的中国人,才会重金求购,在西方人看来做工一点都不精美的十二个圆明园水龙头。 这本书,就是把这将近200年里,发生在文物身上的事情,以一个超脱的角度,把其中关联脉络,梳理清楚。 也因为人名太多,事件也多,不依靠思维导图一类的笔记工具,容易读的云里雾里,而陷入思维定式了。 书里也是有很多正能量的,除开一些文化学者都高瞻远瞩之外,尤其赞赏当代各大博物馆,美术馆的互动文化交流。 掩卷叹息之外,更是珍惜太平相安,互惠互利,平等互通的日子。 希望美物还能提醒冲动,偏激的人类:创造美如此不易,毁坏美只在旦夕之间。
本来在去年就开始阅读《谁在收藏中国》,但由于版权原因,只能读到前边一小部分,即免费前的部分而作罢,毕竟,个人认为电子版的图书花费40元有点太贵。偶然间终于发现此书又得以上架,利用五一假期的空闲集中阅读完毕。文物收藏风险太大,入手需谨慎。
刚过去的十二月和家人一起先后参观了耶鲁大学、哈佛大学美术馆,波土顿艺术博物馆,大都会博物馆,费城艺术博物馆和华盛顿国家艺术博物馆、自然博物馆,重点是中国文物的馆藏,本书对这次参观的帮助十分大。文物本身和它远涉重洋来到异国的经历,都让人着谜。今天刚看到朋友朱姐去邯郸南响堂山北齐佛雕遗址参观所拍的照片,没有一尊佛像是完整的,想起这次在几个博物馆中看到的来自于南响堂山遗憾精美的佛造像,心中更是百感交集,我们没能很好的保护自己的文物,主要责任在自己
跟预期有一些差距。本以为是介绍流失海外的珍宝以及收藏其博物馆的书籍,没想到是重温了一遍清末后到建国前的屈辱史。说到流失海外的珍宝,我们一直在谴责西方列强对中国文物的掠夺,却忘了这本来就是战争、文化、贸易商务纠结的产物。列强的野蛮,本国人的贫困、贪婪以及对文化、文物的轻视,造成了当今这个在国外博物馆欣赏中国文物的现状。可悲、可叹! 本书前几章较为详细的介绍了从18世纪80年代美国开通到中国的贸易通道到1860年八国联军抢劫圆明园造成的文物流失。后几章从“为明朝着迷”开始,变成了几位名人,如:乔治·凯茨、弗利尔、小洛克菲勒甚至端方的传记。不是很喜欢本书的结构,虽然是按照主题在写,但时间线混乱、外加对外国人人名的陌生,有种囫囵吞枣的感觉。
书中的很多观点,都比较赞同。但有个别观点,值得商榷。 面对浩如烟海的中华文明,充牛汗栋的文物珍宝,我们扪心自问,我们做得如何? 这本书虽然是有着很强的专业性,但读起来一点也不乏味,而且有时还很有趣,让人不忍释手,所以给个4⭐吧[调皮][调皮]
看了好久,断断续续的看完了,之所以难以接连着看,主要是因为本书出现的外国人名实在太多了,至少有一百人了,主要人物的名字也记不全,不过这种类型的书籍是可以理解的。我对这本书所持有的态度是有好也有坏。首先,作者作为外国人并没有避讳许多西方国家曾经在中国犯下的文物盗窃行为。有关大型的盗窃文物事件,从我小时候开始直到现在,在我此生中最为深刻就是八国联军侵华,这些入侵他国且罪无可恕的强盗,在他们侵略期间,德军、俄军、法军有滥杀、强奸、抢劫、烧毁等非人道暴行。故宫、圆明园等等有那一个逃脱得了他们的毒手?这些罪行根本就是罄竹难书!在此后的日子里,文物盗窃数不胜数,最臭名昭著的莫过于斯坦因、华尔纳、普艾伦、卢芹斋,我最不会忘记的就是这位敦煌文物盗窃犯,也是所谓近代美国著名的探险家、考古学者——兰登·华尔纳。他在没有明确的方法以及先进技术的情况下,将敦煌壁画强行剥离,不仅损害了原壁画,就连剥离下来的壁画也不堪一看早已经失去了壁画原有的艺术与文化价值。敦煌文化之所以历久弥新,就是因为它们依托于时代产生,在它们身上似乎可以看到波澜壮阔的大漠戈壁,可以看到多种文明碰撞的火花,它们承载着大唐辉煌大气的精神气象。再美丽的花朵离开了滋养它的大地还怎么耀眼夺目?而这些瑰丽中国宝藏的生命,在一个利欲熏心的外国人眼里根本不值一提,他给敦煌文化带来的迫害无一不在提醒着每一个中国人落后就要挨打,这样的人终将被刻在历史的耻辱柱上!我游览过洛阳龙门石窟,记得当时的心愿是走遍中国四大石窟,希望能早日实现这个愿望。 书中也提到了许多的收藏家、鉴赏家,作者在某些方面有些地方用各种理由美化他们的行为,不管是直接还是间接得到这些来自中国的文物,不管来历是否合法,都不是完全美化的理由。有所谓具有天才鉴宝能力的卢芹斋、贝特霍尔德·劳费尔、约翰·威廉·诺尔曼·蒙特、洛克菲勒家族、亚瑟·赛克勒等等。但我清楚没有人是纯粹的好,也没有人是纯粹的坏,书中也提到过对中国也作出了贡献的外国人,比如史景迁、明义士等,这些人也值得我们牢记。作者也提出了一种观点,就是有些“以他们的方式”获得文物外国人在一定程度上也算是保护了文物遭到当地人的破坏,作为中国人,我很想反驳这点,但我无从反驳,由于时代的因素,造成中国文物大量流失于海外的原因也不止于外国人的盗猎,那个战火纷飞的年代,贫穷和无知席卷普通百姓,老百姓连生存都成问题,更不要说能否守护精神家园和这些中国文物了,所以有很多中国人开始挖掘以及破坏文物,把它们以白菜价格卖给外国人,很多时候这实属无奈之举。十九世纪末到二十世纪初,是西方国家“收藏”中国文物艺术品井喷式发展的时期。大都会艺术博物馆、大英博物馆、宾夕法尼亚博物馆、安大略皇家博物馆、波士顿博物馆、哈佛大学福格艺术博物馆等等,这些博物馆里不知道涌入了多少中国的文物,如今中国人也只能去到异国他乡才能欣赏得到来自于中国的文物。所以,以上种种就是告诉我们,国家必须强大才能保护她的人民、她的山川湖海、她的文化宝藏。而我们更是要在能力与思想上武装起来,成为支撑祖国的力量,让这样的悲剧不再发生需要每一个中国人的努力。希望如今我国的文物可以得到很好的保护,在博物馆里发光发热,那些流离失所的国家宝藏,希望有朝一日它们能够回家! 总之,这本书虽然有些观点我不同意,但是以一个西方人的视角来写我认为颇为有趣,还是值得一看的。
这本书读着,看着。心情很是沉重,几次想放弃阅读,但终究还是读下去。 上星期日,在东京国立博物馆参观的《正倉院の世界》参观,看到二把现今尽存的崭新的中国唐朝琵琶(是随唐使的交流带去日本的。)想想日本民族不但保护、光大自己民族的文化,对他国历史文化物也保护得完善尽美。中国历代遭受灾难,不仅仅是外民族人的破坏,自己民族至今还在毁灭自己的文化,根本就没有文化传统的意识,无知而可悲……… 传承文化是需要代代人的呵护,中华文明、文化传统还会继续被破坏吗?……
这书某瓣评分不高,一是说译得不太好,二是说八卦太多。译得好不好没看过原版不知道,但八卦多有什么问题啊喂,我一整个看得津津有味! 比如小洛克菲勒看中了一批中国瓷器但老洛克菲勒不肯给钱。儿子写信说,您看,我又没把钱花去吃喝嫖赌而是要买一些将来有可能增值的文物,可见无论首富还是平民,儿子跟老子要钱的话术都差不多。 还有建立了弗利尔美术馆的弗利尔,在亚洲游历一圈后写信给友人,说与中国相比,日本就像一个仿真娃娃。本人觉得弗利尔很有品位:) 不过八卦太多细节确实不一定经得起推敲,如当时的美国公使夫人回国后拍卖一些物品,说有慈禧亲手绘制的画作,因为有她的私人印章,这就很难评。 相较于欧洲列强,美国的文物收集至少在表面上还是以商业行为为主,一些来路不明的文物展览与拍卖还受到过当地舆论谴责。积贫积弱且长期动荡的国家,文物被收藏于强国博物馆或私人手里,到底是趁火打劫还是更利于文物保护,长期以来都争讼不休。但保护了文物这话是从卢芹斋口里说出来的话,就多少有点不要脸了。
最近刚看过牛津的Dan Hicks写的关于欧洲人屠杀掠夺非洲Benin bronze的Brutish Museum,书中不仅揭露了英国人的报复性战争的残暴,还提供了英国媒体和欧洲各大博物馆对此类非洲战利品藏品的一惯的含糊其辞,小心掩盖其掠夺的历史。 再来看我国的文物流失的历史,更加心情沉重。但也结合近来读过的各种书籍,认识到欧美的🈶太财团家族把各相当(经济而非文化)落后国家的文化艺术作为投资品进行收藏和交易。。欧美的博物馆如果刨去这些战利品和海外文物,还能剩下多少他们本土的艺术和文物呢?特别是英国和美国。。这些收藏家也有他们自己的文化传统,按塔木德的教诲基本上就是,君子爱财,不问出处。 研究中国文物和文化的同时,精明的资本家认识到了中华文化的博大精深,但也基本上定下的限制中国强大以保证他们对全球的绝对统治。。从某种意义上说,我们的文物以后也可能会被用来讹诈我们以换取利益。。 当然我们自己也应该一方面认清收藏资本家的真面目,不要太过天真的假设对方善良。Dan说过一旦白人认识到现代文化的白人文化主导,就再也不能装作看不到,不论舆论如何努力的掩盖事实。另一方面也应该对中华文化更有自信,尽心尽力的保护和发展,保护文物禁止文物交易,鼓励在传统基础上的创作,建立健康的艺术创作交易市场。 这本书本身还好,翻译的也算比较流畅。单看本书不如结合各种书籍资料来看,更有利于深刻体会到和认识本书所讲的历史,人物和文物。另外本人不反油,这个民族有很多精英和好人,但也同样有些势力不怀好意。。
还行挺好玩的,但明显西方人文化双标,作者写书明显没有感到惭愧