查第格（傅雷全集）

“在我们星球上，我们有了上千种知觉，仍旧有一股说不出的，渺茫的欲望，说不出的苦闷，随时使我们感到自己的不足道，觉得还有比我们完美得多的生灵。我略微走过几个地方，看见有的人远在我们之下，有的人远在我们之上；但是欲望不超过真正的需要，需要满足以后不再有欲望的人，一个都没见过。” ——“假定有善无恶又怎么呢？” ——“那么这世界不是这样的世界了；世事演变也将受另外一类的智慧调度；那种完美的智慧只存在于天国之内，因为恶是不能接近上帝的。上帝造出无数的世界，没有一个相同。变化无穷的种类就是他法力无边的象征。地球上没有两张相同的树叶，无垠的太空没有两个相同的星球。你生活在一颗原子上面，你所看到的都是由一个无所不包的主宰，根据永久不变的法则使它们各居其位，生逢其时。” 人性的复杂程度无论过去多少年，在什么年代，其本质并无区别。一如毛姆在strictly personal&the summaring up里面提到的，”我们命中注定要为了生存而被迫参与到无休无止的争斗中，但获胜的希望极其渺茫,最终只能一败涂地。人类都在被一种原始而凶猛的自我中心主义所驱使，所谓的爱只不过是大自然在我们身上玩的肮脏的小把戏，目的只是为了种族的延续。”而我们，乐此不彼沉迷于这样的把戏，以为这期间或者之后会有更美好的世界。说到底，爱情也好，品德也罢，战争也好，宗教也罢，不过是人自己哄自己玩的把戏。 我们究竟求什么呢？

如果第一次阅读《查第格》，甚至第一次阅读伏尔泰，那么选择这本“后浪插图经典”系列的插图珍藏版，绝对不会有任何闪失。 一边把这从底纹、彩插到装帧、手感的绝对美感之书呈于手上，一边感受傅雷字斟句酌后的“神”“形”和谐的雅韵之译文，美哉。 ———————————— 当查第格初出茅庐，他“天生的品性优良，又经过教育培养。虽则年少多金，倒能清心寡欲。他毫无嗜好；既不愿永远自以为是，也肯体谅人类的弱点”似乎便决断了其日后精彩纷呈的一生。 他先是英雄难过美人关地保护了美丽的赛弥尔、又错遇了轻佻的阿曹拉，他奇妙的天才与慈悲的心肠一边孕育着幸运、一边又促成着灾难，他险些就刑、接任宰相、错失挚爱、踏上流亡…… 他在阿拉伯世界留下一串名闻遐迩、大受重视的故事之后，终于与同样历经苦难的挚爱再相逢，然而一番苦斗后的象征物被窃取和调换，就连伟大的幼发拉底河也救不了他…… 至于最后结局如何，还请自行翻阅寻找答案吧~ ———————————— 伏尔泰的一生经历多次流放、囚禁，并隐居长达15年，他的经历和他对封建专制的反对与抨击，虽然不容于当时的主流社会，却充分激发和鼓舞着那么多继往开来的人们。 通过这本《查第格》的19个小故事，我分明可以看到伏尔泰时而巧妙地、时而诙谐地、时而嘲讽地、时而快意地，以寓言的形式撕开了现实的谎言与幻象。

由很多小故事组成，读完意犹未尽，似懂非懂，很多地方总觉得没有看懂，或许几年后在看，看出来的就是另一些故事了

真是充满智慧的一本书。真是太晚认识伏尔泰了，以前只在素描课上画过，原来这么了不起！

我服了我要避雷出版的这本，怎么这么多错字？

伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代。            维克多·雨果 这本书分成几个部分，是几个独立的故事，其中查第格的故事是最完整，最有戏剧性，最精彩，最能够反应哲理的故事。用聪明的查第格一生的经历，映射人生的不如意，人生的不能够掌控。 在描述天使化身人类与他同行的篇章里，天使的做法总是那样的出乎意料，让查第格不能够明白，但最终却达至上帝的果效。 其实，很多时候，对上帝的旨意我们也是不能理解，觉得很匪夷所思，其实是因为我们的无知。 很精彩的一本书，有很多可以用的例证。

查第格（傅雷全集） 伏尔泰 14个笔记 ◆ 五 侠义的人 >> 接着推荐一个青年，如醉若狂的爱着未婚妻。但他有个朋友对他的未婚妻害着相思病，差不多要死了。那青年把爱人让给朋友，还送了一份陪嫁。(我: ？？) ◆ 一一 殉夫 >> 查第格很婉转的和他谈过几次。最后告诉他，那些物体和别的物体并无分别，不比树木岩石更值得尊敬。赛多克道：“它们是永恒的生命，我们享受的好处全是它们的恩赐；它们化育万物，调节四时；并且和我们离得这么远，不由我们不尊敬。”查第格答道：“红海的水把你的货物运往印度，给你的好处更多；难道红海就不象明星一样古老吗？如果你崇拜距离遥远的 东西，就该崇拜地球边上的孟加拉的土地。”赛多克道：“话不是这么说的；明星的光太灿烂了，使我不能不崇拜。”当天晚上，査第格在平时和赛多克一同吃饭的帐幕里，点起大量的火把； >> 他劝告赛多克，要是可能，应当消灭这风俗。赛多克道：“妇女投火的习惯已经有一千多年。经过时间钦定的老规矩，谁敢变更？还有什么东西比古老的陋俗更不可侵犯的？”查第格答道：“要讲古老，理性更古老。 >> ”那太太说：“啊！我一想到就灵魂出窍；但是非如此不可。我是信女，不殉葬就要名誊扫地，受众人耻笑。”查第格和她解释，她的殉葬是为了别人，为了虚名。 ◆ 一四 强盗 >> 从前有一颗沙子，自叹不过是沙漠之中一个无声无臭的原子；过了几年，这沙子变成钻石，现在做了印度王冠上最美的装饰品。 ◆ 一六 四脚蛇 >> 奉告大人：天底下并没有什么四脚蛇；只要经常运动，饮食有度，就能长保康宁。要求滥吃滥喝和身体强壮两全的办法，正和点铁成金的丹方，占星术与祭司们的神学同样的虚妄。” ◆ 一八 隐士 >> 接着谈到情欲。查第格道：“啊！情欲真是祸水！”隐士回答：“那好比鼓动巨帆的风；有时大风过处，全舟覆没；但没有风，船又不能行动。胆汁使人发怒，使人害病；但没有胆汁又不能活命。世界上没有一样东西不危险，又没有一样东西少得了。” >> ”查第格道：“怎么！难道世界上非有罪恶与灾祸不可吗？好人一定得遭难吗？”奥斯拉答道：“恶人终究是苦恼的：他们的作用不过是磨练世上少数的正人君子；须知善恶相生，没有一种恶不生一点儿善果的。”——“可是，”查第格道，“假定有善无恶又怎么呢？”奥斯拉答道：“那末这世界不是这样的世界了；世事演变也将受另外一类的智慧调度；那种完美的智慧只存在于天国之内，因为恶是不能接近上帝的。 >> 大家以为刚才死掉的那个孩子是偶然落水的，那所屋子是偶然起火的；可是天下没有一桩出于偶然的事；什么都是考验，或是惩罚，或是奖赏，或是预防。 ◆ 一九 猜谜 >> 大司祭先提出一个问题：世界上哪样东西是最长的又是最短的，最快的又是最慢的，最能分割的又是最广大的，最不受重视的又是最受惋惜的；没有它，什么事都作不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝？ 查第格认为是时间。他说：“最长的莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成；在等待的人，时间是最慢的；在作乐的人是最快的；它可以扩展到无穷大，也可以分割到无穷小；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有它，什么事都作不成；不值得后世纪念的，它都令人忘怀；伟大的，它都使它们永垂不朽。”全场一致认为查第格的解释是对的。 >> 第二个谜语是：什么东西得到的时候不知感谢，有了的时候不知享受，给人的时候心不在焉，失掉的时候不知不觉？各人说出各人的答案。只有查第格猜中是生命。

2020年第17本 “不可思议的人类！这许多卑鄙的和高尚的性格，这许多罪恶和德行，你们怎么能兼而有之呢？” 看了《老实人》、《天真汉》、《查第格》，故事不同，主题却是一样：讽刺人类的虚伪、贪婪、残忍、虚荣...... So what？保持正念，但行好事，莫问前程。

一个个富有哲理的小故事，读来耐人寻味，发人自省，给与启示，宣扬善而摒弃恶… 自尊心是个膨胀的气球，戳上一针就会发出大风暴来的。 离别和聚首是人生两个最重大的时间。 最长的莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成；在等待的人，时间是最慢的；在作乐的人是最快的；它可以扩展到无穷大，也可以分割到无穷小；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有它，什么事都作不成；不值得后世纪念的，它都令人忘怀；伟大的，它都使它们永垂不朽。 灵魂是一种完美的现实，是使灵魂所以能成为灵魂的原因。 象我们的哲人说的，处在两个无穷之间的一个瞬间。

这是一本由中篇和短篇组成的道德启蒙意味的寓言小说，人性中普通存在的虚伪自私和贪婪，每每都在伏尔泰的笔下被描绘至尽，仿佛是要一直提醒我们，在期待人性中光辉璀璨的一面时也不能忘记光亮面背后一定会有的这样的黑暗面。 另外对文中提到的有钱人买法官一职之事，伏尔泰似乎觉得并不一定是坏事，有钱人培养的后代见识阅历更为丰富，也许更能胜任这样的位置，不敢苟同，颇有为当时资产阶级造势之嫌，虽也只是个人愚见。