大中国史

中国是个文明开化极早之国，历史一类的书，真是汗牛充栋；其余各种材料，却也不少；可惜科学不甚发达，没有能够将之严密整理罢了。

从政府组成到利弊得失，从土地到周边疆域，从货币到赋税，从兵制到周边民族，从刑名到法制体系。。。林林总总，方方面面，这才是真正的历史！值得一读再读，以史为鉴！

读史可以了解古人的精妙绝伦，同时拓宽自己的视野；全书很多地方都是比较细了，很花时间，读下来感受也很多

全面的了解中国的历史，很好的一本书，经典

今后，还需要多次阅读，经典常在。

历史画卷，波澜壮阔，湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城……

开卷必有益，读一读近代史就可以了，至于汉族是不是最早的民族那就有待考究了

纸质版只有一册，真好，不用买了

跟吕思勉老师学历史学 ——读吕思勉《大中国史》之绪论 吕思勉（1884.2.27—1957.10.9），字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等，近代历史学家、国学大师，与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”，毕生致力于历史研究和历史教育工作。 无意间遇到大师的《大中国史》，书的目录就深深地吸引了我。直接的观感告诉我，这本书与同类书籍的区别至少有两点，一是在正式讲历史之前先讲一讲什么是历史，怎么学习历史；二是中国史的分期，吕先生将整个中国历史分成五个时期，即上古史、中古史、近古史、近世史和现代史。关于中国历史的分期，很少有书籍这样明确，不同的书籍其分法和名称也有所不同。 该书的绪论包括四章，看上去好像内容不是很多，但实际上的信息量很大，只不过是语言简练罢了，短短的一个绪论足可以看明白吕老的文风，真是有话则长无话则短，绝不拖泥带水。 什么是历史？——第一章 历史的定义 吕老是这么定义的：历史者，研究人类社会之变革，而认识其变迁进化之因果关系者也。 是否可以把这样的定义分两层来理解，一层指出了历史学的研究对象，即研究人类社会的变革；另一层指出了历史学的使命，即通过研究人类社会的变革，从而认识和把握人类社会变迁和进化的规律，也就是吕老说的“因果关系”。需要注意的是，变革还包含变迁和进化两层含义。我理解，变迁是说人类社会总是处于变动不居的状态；进化是说就人类社会的发展结果而言，是前进的不是后退的，是进化的不是退化的。 吕老还有自己的一个观点：历史学的研究对象只是“社会现象”，而不是全部的“宇宙现象”。由于古人的研究方法粗，才使得历史学的研究对象包罗万象，如《史记》有《八书》，《汉书》有《十志》等等。 二、史学研究的范围——第二章 中国的历史 1、可供研究的范围：（一）人类的遗骸，（二）古物，（三）典章制度、风俗习惯，（四）史籍。 2、史籍分类： a、《四库书目》分类： b、《新史学》分类： c、吕老分类：（一）记载，（二）注释，（三）批评。研究以记载为主。 历史的记载又分为治乱兴亡和典章制度两大类。 三、史学研究的途径——第三章 现在研究史学的方法 一要有科学的眼光。一是把不是史学的研究范围析出，如天文、律法、历算等，二是用科学的方法研究现有的材料。 二要懂得考据之学。一是要懂得汉学家的考据之学，二要参考外国的文献。 四、中国史的分期——第四章 本书的分期 1、上古史，周之前； 2、中古史，从秦朝统一起到唐朝全盛止； 3、近古史，从唐中叶后期藩镇割据起到南宋； 4、近世史，从元到清中叶以前； 5、最近世史，从西力东渐到现在。《绪论》中叫最近世史，正文中叫现代史。吕老所说的“现在”应不是真正意义上的现在，至少应是指吕老逝世之前吧！ 吕老引用的两张图表，对于了解古人对史籍资料的分类大有益处。另外，吕老所说的用科学的方法分析运用史料问题，并没有对其进行详尽的阐释，让读者感到茫然。究竟所谓的科学方法应该是什么呢？我想起了毛泽东在著名的《实践论》中提出的“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”，大概也无外乎这些吧！也同时想起了卢青山先生在《读〈毛泽东诗词集〉杂想》里的一段话：“文人常常对历史采取特别实用的态度，至少在写文学时，这个倾向较为明显。他们把历史肢解，不见全牛，而只九牛一毛地挑出些故典，嵌进自己的文章。好像那些窃贼，从一座结构繁复的大厦上偷剥些砖块下来，建自己那座小房子。有时他们选取一小段历史故事，做为蓝本、骨架，把它渲染变化一番，写成自己的著作。照样的不管那座大厦，等于跑进大厦里一间小偏房，把它装修改建，窃据为自己的住室。实际上，历史也只充当了史家的材料。”正如这段话说得那样，不用说别有用心，就是稍微把握不好，都可能导致材料使用不当，不但可能得不出正确的结论，有时还可能得出与实际情况相反的结论。

泛读一遍。历史描述客观全面，趣味性不多。