古希腊悲剧喜剧全集7：阿里斯托芬喜剧（下）

珀拉克萨戈拉 阿波罗作证，我们的法律将有益于平民。 我们将嘲笑那些 趾高气扬，衣冠华丽，手上戴着 镶印金戒指的纨绔子弟。 穿着平头鞋的乡下穷人会走到他们跟前 大喝一声：“站一边去等着！ 今天该我先来，然后才轮得上你！” 阿里斯托芬 - 公民大会妇女 张竹明、王焕生译·（五）第三场（对驳）

戏剧之本，神仙人家，辩论对话，歌声满台

五篇读了其中三篇写女性的。我想阿里斯托芬一定和阿多尼斯很有话聊。同样是借用女性革命的力量，阿里斯托芬把每个女性写得活灵活现的，牠展现了一群我们理想中的古希腊女性，她们头脑清醒，她们孔武有力，她们团结一致，还有非常精彩的抗辩技巧。 不太了解古希腊喜剧。初读下来感觉短对话和讽刺比较多，用词粗鄙，还喜欢掺杂性玩笑。

施特劳斯曾总结“喜剧诗人依附于公众情绪”，喜剧作家的身份要求阿里斯托芬需具备敏锐的政治和社会嗅觉。阿里斯托芬认为雅典城弊病已深，比起“语言的诗人”更需要“行动的诗人”，为此，堂堂戏剧之神，天上地下能找到的最公正的文学评委戴奥尼索斯，也不得不基于城邦政治影响的现实考虑做出了非纯粹文学意义的选择。文学之争中，在开场白、韵律、措辞、诗句重量、悲剧的任务和道德观全部势均力敌的情况下，酒神宁愿寄希望于埃斯库罗斯所谓“神的救赎”，也不愿押宝欧里庇德斯所倡“人的理性”；宁肯相信埃斯库罗斯所谓，“（城邦里能够充满超越人性、完美至极的）高贵人物，身长四腕尺的勇士和拥有七重牛皮心的英雄”论调，也不愿承认欧里庇德斯所倡“（城邦是）懒汉、歹徒、懦夫、慎思者、明辨者和善疑者（共同的家园）”的眼光——是酒神，或曰阿里斯托芬对社会和政治的超乎常理的期待终结了文学选择的摇摆。拯救现实的迫切需求使政治比文学艺术显得更崇高。

目前最全的阿里斯托芬戏剧集。翻译得很好，对学术很有帮助。

《蛙》算是对艾斯库罗斯和欧里庇得斯悲剧的总结，引用了很多现今已经失传的悲剧，非常值得一看。阿里斯托芬在《鸟》里。写了一个没有阶级公平分配的乌托邦，又在《公民大会妇女》推翻。

✔，20220129(1114本)《古希腊悲剧喜剧全集7：阿里斯托芬喜剧（下）-埃斯库罗斯等，15万》4小时33分钟