战争论（经典译林）

16w 13h 当今世界，在战争理论探索领域，成就最大的有两部作品，东西方各有一部。东方就是孙武写的《孙子兵法》，西方就是克劳塞维茨写的《战争论》。于我而言，当然更喜欢《孙子兵法》，并非因为我是中国人，而是《孙子兵法》对人性的挖掘更深邃。另外，《孙子兵法》言简意赅的文字，自成风格，独领风骚，一字一句，耐人寻味，历两千年而下，依然闪耀着直击灵魂的力量。对这样的古汉语文字，我没有抵抗力！ 孙子比克劳塞维茨早了两千多年，由此可见，中国人对战争一事的研究，确属早慧。在战争方面早慧不值得骄傲，因为这恰好说明，在中国这片古老土地上的人民，饱受战火摧残，苦难深重。正视苦难，研究苦难，并想办法避免苦难，我想是研究战争的理论出发点吧。 十多年前，我看金一南的书时，发现他在书中屡次引用克劳塞维茨《战争论》中的理论，于是克劳塞维茨其人及作品，正式走入了我的视野，让我记住了这部战争理论巨著。要知道，在西方军事理论界，《战争论》被捧到了类似《圣经》一般的高度，几乎成了西方所有国家战争理论再研究的基础和圭臬。可见，这部作品在西方人看来，其对战争的研究和认识到了何种精深的地步，否则，那么多西方国家也不会将其视为教科书，步调一致地去深入再研究。 因为我对《孙子兵法》非常喜欢， 所以趁着最近对孙子的阅读热情，顺带看看西方的战争理论名著，东西方战争理论名著互相参照对比，看看能激发出怎样的灵感火花。 这一版《战争论》，是译林编译的简版，原著近70万字，非专业人员确实不敢轻易触碰。序言中，戴旭也说了，译林这个版本，基本抓住了《战争论》的精髓和核心，对于普通读者来说，读这一版本就足够了。克劳塞维茨的《战争论》是未完遗稿，作者在去世前并未完成原著的最终修改和审定，他去世后，由其妻子整理出版。这对于战争理论界来说，不能不说是一个遗憾。 对今天的中国人来说，战争似乎距离我们普通人过于遥远，有关战争理论的研究著作，不读也罢，基本对我们没什么启迪或指导作用。在从未阅读《孙子兵法》前，我也曾这么认为。现如今的中国人，别说战争，连把真枪都没见过，在此背景下，阅读战争理论著作，岂非纸上谈兵、坐井说天？可是，当我至少阅读过五次不同版本的《孙子兵法》后，发现这种认知完全是错的。君不见，商场如战场？更何况，只要你善于感知，婚姻，也基本等同于战争。 再说，谁敢保证我们这代人不会经历战争？或许，今时今日的我们距离战争，已经无限接近于零距离。也就是说，我们可以不懂战争，但是不能放弃对战争在理论层面的了解和认识，因为没人预见，战争什么时候会忽然在我们的生活中炸响。孙子的思想对今时今日的人们，仍然具有巨大的思想启迪作用，因为战争的发动者——人，没有任何变化。人性没变，唯一变化的，只是战场而已。 所以，《孙子兵法》从未过时，也不会过时。 同理，《战争论》对人的影响，也早已不再局限于战场，而是蔓延到了对政治的理解和分析，对国家利益的探索和对人性的剖析。在《战争论》中，克劳塞维茨的名言是：战争，是政治的延续，是政治的工具。在他看来，一切战争都是政治利益无法调和时，采用的极端手段，其本身就是政治的一部分。也许，政治，本身就是一种比战争更邪恶、更丑陋、更无耻的价值存在，甚至是人类诞生以来发明或靠惯性形成的最歹毒的客观存在。政治比之于战争，唯一的文明之处在于，它被包装成了文明的模样，彬彬有礼、温文尔雅，但内里却充满了邪恶和嗜血，让人望而生畏，恐怖至极。 不要以为政治人物是多么高尚的存在，不过是因为利益的需要，舆论导向的要求，虚伪地站在那里，为自己所代表的集团的利益，高声疾呼罢了。国内的情况我们不胡乱分析，单看柬埔寨的洪森家族，就是最好的例证。近年来，缅北诈骗集团让多少中国人身首异处，血都被抽干了，但从外面看来，却包装成了柬埔寨的高科技产业，也即大名鼎鼎的kk产业园。今年洪森到北京访问过一次中国，官方不宣传，不造势，单从领导人的合照中我们可以看出，中方高层一脸愤怒。洪森来干什么？我想，是赔礼道歉并做保证来了。他可以不来么？不行。为什么？因为他还得在亚洲继续混下去，他知道亚洲谁说了算，他明白一旦把中方惹怒，他吃不了兜着走。 扯远了。还是继续说回本书。 德国人，或者说在德国文化浸润下长大的人，特别适合对某一领域进行长线思维的理论思考，也就是说，德国的文化，天生就适合诞生哲学家，思想家或理论家。我这么说是有根据的。公安大学教授李玫瑾曾说过这样一段话：有人在翻译黑格尔（德国人）著作时，翻了三篇，居然没发现一个句号，因为那三篇是一句话。德国人的文法习惯是从句套从句，跟汉语一字一句的行文表达方式有很大不同，不管说多远，德文最后都能兜回来，特别适合理论研究和哲学思考。克劳塞维茨是德国人，虽然《战争论》中的长句不甚严重，但比起《孙子兵法》来，已属恐怖级别。从句套从句式的文法结构，中国人读起来极其不适，两三个回合下，整个句子到底表达什么，作者到底在写什么，早已忘的一干二净。所以，结论就是：这本书，不容易阅读，更不容易理解，要慢一点。 薛国安将军有句话说的好：为了让我的孩子们可以安心研究数学和哲学，我就必须去研究战争。很多东西，不能因为眼前没遇到，就天真地认为以后也不会遇到，甚至永远不会遇到。这个世界看起来无比纷乱，可当你真的摘取各领域的果实品尝回味时，发现味道大同小异，甚至，没有差异，都是一股人渣味儿。 推荐本书。

战争与政治的关系 《战争论》最著名的观点之一是“战争是政治通过另一种手段的继续”。克劳塞维茨明确指出，战争的根源和目标都在于政治。战争不是孤立的暴力行为，而是国家实现其政治目的的工具。这一观点深刻揭示了战争的本质，使人们认识到在军事行动背后隐藏的政治动机和战略意图。理解这一点，对于制定有效的军事战略和政策具有重要意义。 战争的三重互动 克劳塞维茨提出了战争的三重互动，即战争中的“暴力、机遇和理性”的互动。他认为，战争既是暴力的体现，又充满了不可预测的机遇，同时也受制于理性的规划。这个三重互动模型为我们提供了一种理解战争复杂性的框架，强调了在战争中灵活应变和合理规划的重要性。 摩擦与战争的不确定性 克劳塞维茨引入了“摩擦”的概念，描述了战争中各种不确定因素的影响。他指出，任何计划在执行过程中都会遇到各种意外和阻碍，正如机械中的摩擦力影响运转一样。这一概念强调了在战争中保持灵活性和适应能力的重要性，提醒指挥官们在制定战略时要考虑到现实中的各种不确定性。 战争的绝对与现实 克劳塞维茨区分了“绝对战争”和“现实战争”。绝对战争是理论上的纯粹战争，强调全力以赴、无所顾忌的暴力使用。然而，在现实中，政治、经济、社会等各种因素都会影响战争的进行，使其无法达到绝对的程度。这个区分帮助我们更好地理解战争的现实状况，避免陷入理想化的战略思维。 中心与重心 克劳塞维茨提出了“重心”的概念，指的是敌人的力量集中点或关键点，打击重心能够有效瓦解敌人的整体力量。这一理论为战略制定提供了具体的指导，强调了集中力量打击敌人最脆弱和最关键的部分，从而达到事半功倍的效果。 战略与战术的关系 克劳塞维茨在《战争论》中详细探讨了战略与战术的关系。他认为战略是总体规划，而战术是具体实施，二者密不可分。成功的战略需要通过有效的战术来实现，而高明的战术又必须服务于整体战略目标。这一观点提醒我们，在军事行动中要保持宏观视野与微观操作的协调一致。 理论与实践的结合 《战争论》的另一个重要特点是理论与实践的紧密结合。克劳塞维茨不仅从理论上探讨了战争的本质和规律，还结合了大量实际案例进行分析。他的论述基于对历史战例的深入研究，使得理论具有很强的实践指导意义。这种方法论为我们提供了研究和理解战争的一种科学方法。

重大胜利只能通过采取积极措施实行大决战才能取得，决不能是仅仅等待事态发展。总之，即使是防御战，也只有大赌注才能带来大收获。

好！我们关注这个问题，就是要消灭战争。

战争是政治的延续，不是性别的专属

克劳塞维茨的《战争论》从政治角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，而政治才是目的。 克氏说：“暴力所受到的国际性惯例的限制是微不足道的，这些限制与暴力同时存在，但在实质上并不削弱暴力的力量。”战争是流血的政治，而且国际法无法完全制止战争，阿富汗战争和伊拉克战争就是最好的证明。 主席曾于1938年亲自在延安组织《战争论》学习小组，精心研读这部军事巨著，从中寻找指导中国革命和战争实践的灵感。可以这么说：《孙子兵法》是农业时代的人类关于战争的思维，而《战争论》则是工业时代人类的战争指南。 《司马法》曰：“天下虽平，忘战必危。”实际战争只是一种手段，战争的最高境界应是“不战而屈人之兵”。大大2015年在新加坡国立大学演讲鲜明指出，国强必霸并不是历史的必然规律，中华民族历来热爱和平，深知“国虽大，好战必亡”的道理。

战争论 核心观点："战争是政治的延续。"整本书围绕着这个观点进行了详细的论述，战争是政治的绝对状态，作为战场的统帅，必须要学会理性和感性的综合运用。这更新了我的一个观点，战争是理性和情感的混合艺术，情感将战争状态不断推向极端。要运用手段合理利用战争中的理性感性因素，才能够在战争中发挥最大力量。随着战争的发展，战争越来越与政治关联密切，如"保家卫国"口号是将国家意志转化为军事行动力，国家间的同盟，援助，本质也是国家利益的集合。 战争必须为国家利益服务，而不能与之相反。这里有个疑问，政治会受国内利益集团的影响，如极端民族主义，民粹主义，扭曲战争的决策，是否会成为不理性政治的一部分？可克劳塞维茨结论成立的前提是国家在进行成本-收益决策后选择了战争，这个行为是理性的政治计算。不知道有没有反例，不已政治计算发动的战争？ 战争过程中时时刻刻存在着双方物质力量，精神力量的此消彼长，通过对各种条件的转移，实现己方战略目的。如书中提到的法国大革命，动员全民进行战争，战争的主体不再是政府，这是增强己方力量的好方法，能够极大的消耗敌方力量，这也是敌方在占领敌方领土后的挑战，侧翼很容易被敌人切断。造成兵力的损失。 本书还论证了在战争中应该抓住主要矛盾的主要方面，通过消耗，诱敌深入的方法，降低敌方胜利的顶点，使其越过后进入衰弱和消耗。

战争的形式会变化，战争的目的永远不会。对于现代社会来说，商业和战争的形式很一样。

打开这本书的根源，来自于《冷战》，因为多次提到克劳塞维茨，并提到了《战争论》对全世界的影响，怀着好奇心看完，虽然没有彻底领悟其内在精华，但收获不小。

战争是政治的延续。 这本《战争论》所写的年代较早，引用的案例也比较原始，但并不妨碍我们通过作者的笔触理解“战争思维”。 一个将军读完这本书，并不会因为就更会打仗，但一个想让生活更好的人的读完这本书，一定能得到一点启发，即“行动是思想的延续”。 我们每天都会做出尤其多的行动，比如和朋友聊天 在群里灌水，参加各种聚会，买好看的衣服等等。但我们这些行为其实也就是个人思想的延续，你可以通过一个人的行为看到一个人的思想。