
[明]王阳明
以权威的明朝隆庆初刻本《王文成公全书》为底本,增补全本,简体横排!是一部名副其实的《王阳明全集》。梁启超:要真正理解王阳明的学问,宜读《王阳明全集》。王阳明的“心学哲理、文治武功、传奇人生”全在这套书中!明代以来的重要历史人物,全都推荐这套书!张居正、何心隐、张廷玉、曾国藩、左宗棠、章太炎、康有为、严复、梁启超、孙中山、蔡元培、陈独秀……本套《王阳明全集》不仅收录了王阳明毕生语录和文章,还收录了明代以来关于王阳明的各种传记、年谱、祭文,以及关于王阳明著作的各种序跋。对于读者充分了解王阳明,以及理解阳明心学,实在是必不可少。本次出版的简体版,是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本,参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本,在从明朝至今关于王阳明的众多研究成果的基础上,增加了第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊祭文传记序跋补编》。
一开始看这书,满脑子问号。“知行合一”“致良知”,这些词听着玄乎得很。但越往后翻,越觉得王阳明像是坐我对面唠嗑——他说“知是行之始,行是知之成”,这不就是在吐槽我们现代人的拖延症嘛!道理都懂,减肥、考证、学技能,可就是拖着不动手,这不就是“知而不行,只是未知”?人家几百年前就把咱看透了! 书里还有王阳明带兵平叛的故事,本以为圣人只懂之乎者也,没想到他打仗跟开了挂似的。有次叛军来势汹汹,他却淡定得很,一边派人散布假消息迷惑对手,一边带着军队抄后路,这操作,妥妥的古代“兵王”!更绝的是,打完仗他不忙着邀功,反而琢磨怎么教化百姓,说“破山中贼易,破心中贼难”,瞬间把格局拉满。 读到他和弟子的对话,更是乐翻。弟子问怎么才能不焦虑,他回“只存得此心常见在便是学”,翻译过来就是:别瞎想,专注手头的事!这回答,比心灵鸡汤实在多了。还有人问怎么处理人际关系,他说“大凡朋友须箴规指摘处少,诱掖奖劝意多”,意思是朋友之间少挑刺,多鼓励,这情商,放现在不得拿个“最佳社交达人”奖? 以前总觉得哲学离生活老远,读完《王阳明全集》才明白,他讲的那些道理,全是从生活里长出来的。遇到困难别怨天尤人,问问自己的“良知”该怎么做;想实现目标,别光做梦,赶紧行动起来。这书就像个万能充电宝,电量不足时翻两页,立马回血!
雷海宗先生: 王阳明 王阳明,即王守仁,浙江余姚人,字伯安,号阳明子,世称阳明先生。他发展了陆九渊的学说,用以对抗程朱学派。他说:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”并以此作为讲学的宗旨。他断言:“夫万事万物之理不外于吾心”,“天理即是人欲”;否认心外有理、有事,有物。认为为学“惟学得其心”,要求用反求内心的修养方法,以达到所谓“万物一体”的境界。他的“知行合一”和“知行并进”说,旨在反对宋儒如程颐等“知先后行”以及各种割裂知行关系的说法。他论儿童教育,反对“鞭挞绳缚,若待拘囚”,主张“必使其趋向鼓舞,中心喜悦”以达到“自然日长日化”。他的学说以反传统的姿态出现,在明代中期以后,形成了阳明学派,影响很大。 这是理学史的最后一页,此后无论程朱或陆王都到了凝结与反刍的时期。
致良知 知行合一 一步步迈向新的认知感悟 一点点强化肉身体悟万物 一次次坚韧修剪内心所容 一层层燃烧遇知过程之缘 (书摘简介) 以权威的明朝隆庆初刻本《王文成公全书》为底本,增补全本,简体横排!是一部名副其实的《王阳明全集》。梁启超:要真正理解王阳明的学问,宜读《王阳明全集》。王阳明的“心学哲理、文治武功、传奇人生”全在这套书中!明代以来的重要历史人物,全都推荐这套书!张居正、何心隐、张廷玉、曾国藩、左宗棠、章太炎、康有为、严复、梁启超、孙中山、蔡元培、陈独秀……本套《王阳明全集》不仅收录了王阳明毕生语录和文章,还收录了明代以来关于王阳明的各种传记、年谱、祭文,以及关于王阳明著作的各种序跋。对于读者充分了解王阳明,以及理解阳明心学,实在是必不可少。本次出版的简体版,是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本,参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本,在从明朝至今关于王阳明的众多研究成果的基础上,增加了第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊祭文传记序跋补编》。 感恩遇见!
喜欢啃古文原著的就来吧,我看了两遍还是觉得自己不太行,暂时做不好总结。浅薄的说,我喜欢王阳明心学是因为他主张致良知、心外无理、知行合一,也就是说人人都可以成为圣人,不说别的,就很合我的口味,不喜欢那种被统治阶级或是整个社会包装和制造出来的“圣人”,高高的端坐在人们头顶以供膜拜,将一套套人为的“圣人”标准强加到他人身上……多说无益,后面我还是结合一些视频或者作品来继续了解阳明心学吧哈哈哈~~
为免入歪道,坠入空妄,以圣人修学立德之循序渐进、虚心涵咏、切己体察为法,读阳明先生之前,从诸子原典入手,颇用了些功夫。奈何自身基础薄弱,天性顽愚,又无名师指路,上下求索而不得,只有着紧用力,居敬持志,不改其心,一往无前! 阳明先生之心学为修己明德之法门,所谓圣人之道,吾性自足,不假外求,去人欲之蔽,致良知之明。其功夫在知行合一,反身而求于道,充乎其自得也,久之发于言行也,便日见宏廓深潜,浩博渊邃,中和信直,无少偏戾,推而广之,即可保四海,达天下!诚非世所谓“成功学”也!阳明心学讲究“尽夫天理之极,而无一毫人欲之私”,而世之“阳明学”,以先生学问之名,吸引蠹于功名富贵之人,而遂一己之欲,可悲可叹可笑! 梁启超先生曾以“立德、立功、立言”三不朽为准绳,评得中国历史上仅有的“两个半”圣人,两个为孔子、王阳明,半个为曾国藩。阳明先生拯千年之绝学,挽人心于根本,立言垂训,发明良知,功归格致,修齐治平,一言以蔽,非圣人而谁? 读古圣贤哲之书,发思古之幽情,长歌当哭,以悼先生!
王阳明全集•语录 2025.7.21,八刷。 1.小恶不除,将成大患。 2.心之力,不动心。 3.致良知,事上练。 4.举业不患妨功,惟患夺志。 5. 持志如心痛。一心在痛上,岂有工夫说闲话管闲事。 6. 越是艰难处,越是修心时。 7.修心为成事之本,心若强大,无人可伤,诸事从容。 8.观人相、我相、众生相,人人都有良知,只不过良知常被私欲所蒙蔽。 9.谁没有根呢?良知便是上天种下的灵根,自然能够生生不息。 只是为私欲所牵累,将这个灵根破坏堵塞了,不能够正常生长出来罢了。 10.良知是什么。能够让人戒慎恐惧,就是良知。 11.良知本来就是自然光明的。气质差的人,缺点很多,遮蔽也厚,良知不容易呈现出光明。 而气质好的人,身上的缺点少,也没有很多的遮蔽,只需略微增加一点致知的功夫,良知便自然会晶莹透彻。 12.胜负之间,在于动心与不动心。 凡人智能相去不甚远,胜负之间,只在此心动与不动之间。 13.夫能践之以身,则于公所垂训,诵其一言而已足,参诸《传习录》而已繁。否则虽尽读公之书无益也。 吾虽不敏,愿相与戒之。
心学名词秒懂对照表 1. 心即理→ 道理不在外面,在你心里。 2. 心外无物→ 你心不动,世界对你就没意义。 3. 致良知→ 顺着良心做事,不骗自己。 4. 知行合一→ 做不到 = 没真懂。 5. 格物→ 在每件事上正心、炼心。 6. 诚意→ 念头不虚伪,对自己诚实。 7. 慎独→ 没人看见时,也不做亏心事。 8. 省察克治→ 随时反省,克制坏念头。 9. 事上磨→ 事越多、越难,越练心。 10. 不动心→ 遇事不慌、不怒、不崩溃。 11. 天理→ 没有私心的本心。 12. 人欲→ 私心、贪心、情绪、执念。 13. 吾性自足→ 你本来就圆满,不用向外求。 14. 念念存天理→ 每个念头都走正道。 15. 破心中贼→ 战胜自己的情绪、欲望、懦弱。
本书是以民国《四部丛刊》中所影印的隆庆刊本《王文成公全书》为底本的。编校期间参考了中华图书馆标点本、《四库全书》本等版本,以及相关的研究成果。本书在编校上完全遵从原版体例和文本。隆庆本《王文成公全书》总共三十八卷,在此基础上我们增加了第三十九卷和第四十卷。内容均为隆庆本所没有收录的。
有了这套书,和广大书友们的热心笔记,我终于阔以把压箱底压了几十年的传习录找出来,然后一段一段的读下去了。这也是我有生之年要好好读的书。
擦 ,回复 @正在逝去的回忆vol_3 :否,全称是石家庄正宗牛149558回复 @正在逝去的回忆vol_3 :否,全称是石家庄正宗牛肉板面[脱单doge]肉板面[回复 @正在逝去的回忆vol_3 :否,全称是石家庄正宗牛肉板面[脱单doge]脱单doge]