单读10：焦虑的年代

焦虑变成了时代特征，可能最为重要的原因是我们太快发展了，比较在追赶的过程之中，存在着目标，一旦在逐渐超越的过程，必然会遇到拔剑四顾心茫然的境界，如何保持着状态还是非常困难的，这个也就是产生焦虑的根源，人无远虑必有近忧，其实就是这样出现的。杞人忧天本身也是我们曾经出现的焦虑状态，给我们带来了完全不一样的感受。其实当下美国的大统帅完成了加税之后，似乎就是翻脸了不与全世界来玩了，因为自己还是支持不下去了，我们能够获得不一样感受，我们当下需要出口维持发展的状态需要发生变化，也就是各种加班要减少了，人要逐渐懒散下来，似乎只有这样才能形成足够多的消费，把我们的产能能够充分利用起来，而不是完全输出了，也就是胖东来模式受到了推崇的原因，把员工幸福生活变成第一位的，企业不在是创造利润的机器，而是形成幸福感的地方，或者说我们资本追求的利润可能不用需要达到极致，而是获得一定范围，似乎只有这样才能逐渐消去焦虑，非常类似于西方很多高学历也是要经历失业的状态，不在形成个人之间的竞争，而是一种我们之前倡导的和谐社会，使得我们每个人的幸福指数不断增加。所以当下很多模式都是需要调整的，能够让我们获得更多自由时间，来完成消费，使得内需变成生产的推动力，也许这样才是社会发展的目的，同时国家之间的竞争也可能会发生了各种变化。改变和消除焦虑时代的唯一方式就是让我们获得足够多的收入和时间，不能只有赚钱命而没有花钱命。

很有意思的合集 标题有点丧 但作者们文笔很好 读来并不生涩 应该是精挑细选后的佳作 读后亦发人深省 这许多篇中 我犹喜欢《失衡》，讲述五台山下一信佛的农村妇女，行文流畅如优美的散文诗 多年前去过五台山 车子在高山草甸间穿行 牛羊在草地中出没 山下溪水潺潺 宛如到了阿尔斯山脉 夜晚宿在风景秀丽的山间 静谧平和 仿佛住在佛国的中心 至今难以忘怀 读完这篇 让我又有了重回五台山走一遭的念想 毕竟文中提及的山、景、典故、人 我都没来得及细细品看

我们这个时代注定焦虑，从二十世纪世界变革以来的新时代，从小就处于多种多样的价值观包裹中，来来往往每天受到不同思想的冲击，体现在一切的讯息与言谈，乃至瓦甓与屎溺。看过世界的世界观与没看过世界的世界观是千差万别的，多看看别人的世界，看看别人的人生，这些不同之处看的多了，自然而然地会引发深度的思考，思考来源于差异的对冲。最特殊的例子莫过于从未出过远门的康德，他能清晰的知道意大利城市的马路架构，能在书中看到全世界。原先有句话叫看的书越多越知道自己的无知，其实看过的世界越多越知道自己世界观的片面性，世界观的片面性又影响到了价值观和人生观，三观没有绝对，都是相对的健全与残缺。作为当下的年轻人，二十岁之前的三观，无非来自于两方面，要么家庭教育，要么学校教育，都是被动的，并且是反抗不了的，原因是数千年的中国社会关系。如果父母的三观与社会制度导向的三观有问题的话，社会会问题百出，各行各业都难以消停，时不时有动乱与特殊人造事件出现，注定这是个黑暗的社会。其实社会大部分人一生之中都是依靠二十岁之前三观的建设，从此不再学习，虽然现在身处信息大爆炸的时代，但是信息并不是知识。寥寥无几的人能有独立的思考与价值体系，这少数的人会在痛苦与挣扎之中度过，难以抚平内心的安稳，何况又身处都是情绪表达的社会。看的东西多了就会焦虑，焦虑也代表了内心感受幸福的能力下降，没看过世界的人或者说是无知的人，幸福指数就会高，都是看自己的选择，当然，任何一种选择在最本质的地方都是平等的，都是世间百态。西方很多国家幸福指数高，制度更加的自由，同时自杀的比例也大，人在现实世界没有欲望与目标就会陷入无尽的虚无主义，看不到希望之后，有人选择如蝼蚁苟且于世，有人会选择自杀。活着有快乐，也有痛苦；死了没有快乐，也没有痛苦。这一点，我感觉无论生死，亦是平等的。如果按叔本华的思想而言，快乐是暂时的，痛苦才是永恒的，那么活着比死了更煎熬。故唯有日寒月暖来煎人寿。

太阳底下没有新鲜事，看完《速度与激情》，还有“访谈”，越发明白近百年来人类在认知上、生活态度、生活方式选择上、甚至教育上，都在或先或后，走类似的道路。 然而，未来会是怎样呢？仍然令人期待。

应着标题而来，却发现内容是另一种风景。从不同的视觉传达出的，还是焦虑，小部分人对时代的焦虑。

以焦虑切入，从影像、诗歌、书评、小说等多个角度寻找焦虑的出口，整本书的排布都甚有层次，单篇成章，合章成篇。

一个人该怎样才能够不再胆怯， 该怎样理解有关幸福的发生， 我们亲手点燃不可命名的篝火， 并肩看它升腾，又碎裂成。 我想以后就在书店里免费提供单读给读者阅读。

读完的第一本单读合集，与app、公众号不同，这本书里的内容很全、很散，单读，不强调、不单说、你懂得。有失落，有收获。

印象最深的一句竟是 山高 他也不回去住 房子慢慢塌掉了。

许知远讲过：只有不正常的人才会整本书读完[捂脸]