魔法师（毛姆作品）

继《卡塔丽娜》之后这算是看过的毛姆的第二部带魔幻色彩的作品。 哈多是个奇人，抛开他魔法和邪恶的一面的话他是个经历丰富而颇有趣而另类的人，我更希望看到这么一个人凭自己的非凡经历和特殊才能帮助人们战胜邪恶😬 两个女主一个真的死了——这果然不出所料的毛姆不落俗套，虽然有点惋惜。 但她死后的事情走向及结局有点在我意料之中，很难得能猜对毛姆作品的结局😄

我想，大概这是毛姆的实验性作品。这个开放式的结局，确实让我们一直心悬的期待有些失望。一如既往，故事情节引人入胜扣人心弦，心理描写让人叫绝。我们总是感叹，他怎么能这么聪明，他写小说的技术太娴熟，大师就是这个样子。玛格丽特，其美丽和纯洁让人心动，其被邪恶引诱至堕落或者说被邪恶毁灭，这似乎是对现实的反讽。的确，现实世界多少的美丽纯真的女孩，都不过是一个悲凉的结局，至少对于那些真情到了自卑的男人而言太多这样的例证。大概，就是常说的红颜薄命。故事的开头，就在说神秘主义，我以为是魔术。中段开始出现迷信，类似于中国民间的跳大神、请神，让人不禁好小，难怪有一种学科叫人类学。只要是人类，都是一样的，对于未知世界的恐惧，延伸出来的一些迷信，古今中外大致如此。但是随着故事的推进，我还是希望纯粹一些，无神论者的胜利。毕竟，我是无神论者，所以我一直很纠结故事到底要怎么结束。如何来解释玛格丽特的着魔？我想过，可能是邪教，因为哈多神神叨叨，智商和知识面不容小觑，完全可以是邪教首领。也或者是毒品，到结局那些做实验的瓶瓶罐罐更是给我这种感觉。可惜，都不是。当然，如果我们猜到了就不是文学了，或者说就不毛姆了。毕竟，这不是侦探小说。约瑟最后还是求助于神秘主义，去追问玛格丽特到底怎么死去的，文本写到他大概听见了魂灵的哭泣。我就当这是幻觉吧。读到故事中间的时候，关于探讨制造生命的那一段，我有一些内心的恐慌。想到生命的来源问题，还专门温习了一下从无机物到有机物以及生命的起源这一知识点。唉，看来真的是唯心与唯物，有神与无神，确实是一个问题。答案，就在剃刀的边缘。推荐阅读！！！给五星！

有人说科学发展最终会归结于虚无，那些未知的无法解释的东西，科学以外的东西，只能归结于神迹。或者如刀耕火种时代的人无法理解计算机 原子弹一样。未来我们的后代会给出一个完美的解释吧。毛姆的惊悚片也挺赞的👍

个人觉得比《月亮与六便士》更好看，扣人心弦，步步深入。不错。

感受，惊叹！书架里收藏了几乎这个软件里的所有毛姆的书，却把它当作首本看完了。一个中篇，内容还是满充实的，在这里你可以了解一些你不知道的名画家，你不熟悉的宗教，你更不曾接触过的那些神秘科学及炼金术......这本书的节奏作者掌握的恰到好处，整体看下来仿佛在欣赏一部恐怕大片，尤其最后几个人造人的特写镜头，鼻子里似乎全是实验室里怪异的味道，眼睛里被怪胎的模样占据，魔法师的邪恶在这里达到极致，也成为终结！抛开惊悚，悬疑，神秘，恐怖这些元素，个人认为，毛姆实际在诠释爱这个主题，医生亚瑟执着的爱最终战胜并消灭邪恶，给了读者一个比较满意的结局。

这篇小说最值得一读的地方是，文中的魔法师哈多以近代西方大名鼎鼎、极具传奇色彩的魔法师克劳利为原型——毛姆三十出头的时候，在巴黎跟克劳利有过亲身接触。并且，毛姆还在大英博物馆的图书馆和法国阿森纳图书馆研读了大量神秘学文献，做足了功课。 这篇似乎很魔幻，其实是有充分的现实依据。毛姆认识克劳利的时候，克劳利正在研究恶魔崇拜、魔法和神秘学，这些在当时的巴黎蔚然成风。文中提到的所罗门钥匙、蔷薇十字会、魔镜遥视、亡灵召唤、炼金术、犹太卡巴拉等，在人类学和民族学的资料中均有迹可循。文中还提到有灵魂的活体“雏型人”，从年代来说比玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》更早，后者的灵感应该来自这里：“这本书叫《斯芬克斯》，是一个名叫埃米尔·贝斯特尼的人编写的。里面详细描述了约翰·费迪南德·冯·库非斯坦伯爵于一七七五年在蒂罗尔制造有灵魂的活物的事。书中的故事部分来源于共济会的手稿，但更主要是来自一位名叫詹姆斯·卡默勒的人写的日记。” 小说中的几个男性人物都和埃及亚历山大城有着深深的关联——波荷埃医生在亚历山大度过黄金岁月，亚瑟在亚历山大出生长大，哈多在亚历山大探寻魔法。亚历山大港在托勒密王朝时期盛极一时，是希腊化世界的重要文明中心和贸易枢纽，大量古希腊学者来到埃及，古希腊和古埃及文明全面融合。在此期间，魔法、占星和炼金术也得到了极大发展，这个神秘学的传统在亚历山大延续了下去，直至小说中的20世纪初叶。 哈多给玛格丽特下咒语，让她爱上自己，在她体内创造出了一个魔鬼的人格，让她像提线木偶一样乖乖接受操控。这段写得有点夸张，也未必是什么超自然力量，如果哈多下手的对象不是玛格丽特——一张白纸般单纯、充满浪漫幻想的玛格丽特，而换成祖西——冷静理智、成熟老道、对自身平庸深有自知之明的祖西，他未必能得手。爱情需要想象力，哈多正是满足了玛格丽特的想象力，满足了她对遥远而神秘的的东方、充满无限激情活力的自由生活的想象力： “他的言辞热诚而动人，灼烧着她那敏感的想象力。他说到了那在黎明的笼罩下沉睡着的荒凉城市，沙漠的月夜，瑰丽的夕阳，以及中午街上拥挤的人潮。她静静地听着，眼前浮现出了东方那独特的炫美。接着他又说到了五颜六色的织物和柔软光滑的丝绸地毯，闪闪发光的波纹钢甲，以及价值连城的粗砺的宝石。东方的华美让她感到眼花缭乱。他还说到了乳香、没药和芦荟，香料商人们出售的浓郁的香水，以及叙利亚花园中那令人昏昏欲睡的香味。她感到自己的鼻孔中充满了东方的芬芳。在哈多那奇妙的语言的力量之下，所有这一切都显得真实极了，它们在她的心中变成了一种全新的生活，一种有着无限活力的自由的生活，一种充满着神秘事物的充满激情的生活。” 哈多把玛格丽特对全新生活的想象力转移到了对自己的爱情上。 他还使用了类似《盗梦空间》中Inception，这其实在宣传、媒体和广告中随处可见： “他凝视着她，眼神中有一种独特的魔力。此情此景下，他说话只不过是为了转移玛格丽特的注意力，隐藏他正向她施展他体内所有魔力的事实。” “就像是在她的心中种下了一株野草，那有毒的藤蔓延伸进她的每一根动脉，缠住了她身上的角角落落，不管是工作还是日常谈话，不管是练习还是艺术都无法让她摆脱那萦绕在脑海中的人影。奥利弗·哈多那庞大大浮夸的身躯站在她的面前，将她与整个世界隔绝了起来。她对他的恐惧比以往更甚，但奇怪的是，她的身体却不再像以前一样本能地排斥他。她不断地对自己说，她再也不想见到他，但同时又很难拒绝那份对他势不可挡的渴望。她就像一个机器人一样失去了自己的意志。” 小说中的惊悚故事，虽然很明显，反派是邪恶的魔法师哈多，但亚瑟的悲剧是他自身的傲慢招致的——亚瑟这类人在生活中更常见。亚瑟是个天才外科手术医生，年纪轻轻就在业界赢得了不小声誉，一直以来想要的东西点点脚都能够到，还有人美如画、双向奔赴、愿意为他奉献一生的未婚妻玛格丽特，“美妙的爱情为他的工作施加了魔法，同样，蒸蒸日上的事业也让他的爱情更加甜蜜迷人。”过于幸运的经历，给了亚瑟十足的精英的傲慢。亚瑟第一次跟哈罗见面后就骂他是“蠢驴”，还当众挖苦他的肥胖，嘲讽他从事“魔法师”这种不务实的工作，对他热爱的神秘学流露出明目张胆的鄙夷。哈罗最初表示出友好主动的姿态，想在亚瑟面前证明自己和神秘学，但他不仅没赢得尊重，还被亚瑟打了。亚瑟狠狠伤害了哈罗的自尊心，于是哈罗不惜一切展开了报复。 我们可以不喜欢不认同，但一定要对别人信仰、喜欢、尊敬的东西表示尊重，因为没有人喜欢不被尊重。亚瑟太傲慢和狭隘了，这源于他的幸运，也导致了他日后的不幸。 最后提一下语言，和毛姆标志性简洁有力的文风不太一样，这篇小说语言装饰性的部分较多，有点繁复啰嗦。毛姆自己这样评价“这部小说语言丰富，辞藻华丽，用了很多我现在不会用的动词和形容词，根本不是我现在所喜欢的风格，不过对于这个主题而言，也许并不算不合适。我想当时我一定是受了法国文风的影响（法国作家至今仍没有完全摒弃这种风格），并且不理智地进行了模仿。”这篇体现了毛姆早期风格尚未完全形成、探索期的发展过程。

读毛姆的小说《魔法师》，时而精神恍惚于幻觉之中，时而毛骨悚然于魔幻之地，它将我们带入了一个神秘诡谲的未知世界中。 年轻有为的外科医生亚瑟和他青梅竹马的未婚妻玛格丽特深深相爱，在即将携手步入婚姻殿堂时，偶然结识了一位神秘人物——自称魔法师的奥利弗·哈多。亚瑟因为个人偏见不慎得罪了哈多，致使这个所谓的魔法师，对两位年轻人展开了一系列阴险邪恶的复仇行动。。。 哈多不仅具有超自然能力的特异功能，同时也是一个丧心病狂的恶魔，他靠施予魔咒令玛格丽特产生幻觉，并控制她的灵魂，使其逐渐堕落沉沦，一步一步走向灭亡的不归路。书中对于招魂术、亡人显灵、培育人造人等充满了迷信和科幻色彩的描述可谓恐怖惊悚，荒诞离奇。科学与迷信的角逐始终扑朔迷离，正义与邪恶的较量更是你死我活势不两立，毛姆讲故事总能让你身不由己沉醉其中。 神秘的魔幻世界是否存在？超自然能力是科学还是迷信？一百多年后的今天，我们对宇宙的了解仍然微乎其微。尽管许多超自然的现象至今仍无法用科学的方法验证，但也不能轻易断言它是不存在的。当有诸多不确定或无法判断时，我们唯一能做的，是对某些人或物不可随意冒犯，也不要断然否定其存在的意义，更不要试图和它一决高下，以免引火烧身，甚至惹上杀身之祸。 尽可能的远离恶魔，一旦被其缠身，神灵也不能保佑你！

说实话很古怪的阅读体验……我相信如果对神秘学完全没兴趣的人会认为这个故事太逆天了。一个魔法师当牛头人，然后还害死了女方，最后苦主一把火终结。在故事中有点希望，但是最后又是毫不留情的bad end。 但如果是神秘学者，就会觉得有些地方很有趣，有些话说得很好。也难怪本书反派的原型克劳利非常推荐弟子去读——因为当反派所以被大加强了，单凭魔法直接强行控制住一个深爱男友的美女，这在幻想世界或许很弱，但在现实中的神秘学实践者看来非常夸张了。

《魔法师》讲述失去双亲的漂亮迷人的玛格丽特，一直被爱人亚瑟捧在手心上，无偿供她去国外学习绘画，两人在谈婚论嫁之时，遇到魔法师多哈，亚瑟和他发生冲突，暴打了多哈！多哈利用玛格丽特的单纯善良和好奇心理，装病拐骗了玛格丽特，并大谈绘画和音乐，利用心理暗示，让玛格丽特沉迷不已！玛格丽特抛开亚瑟，带着嫁妆和多哈结婚了！多哈利用她的处子之身，制造“人造人”，玛格丽特死后！亚瑟通过波荷埃医生乞灵仪式，知道玛格丽特痛苦，掐死了多哈，烧了他的老巢，一切可怕的怪物与犯罪痕迹都灰飞烟灭了。        情节很魔幻，有真情，有痛苦，更有遗憾！有侦探小说的曲折，有玄幻的迷离，值得一看！

《魔法师》描述了一位神秘魔法师哈多对一对新人展开一系列复仇的故事。 外科名医亚瑟与玛格丽特自幼相识，可谓青梅竹马。两人即将步入婚姻殿堂共度余生。婚礼前夕的一次聚会，偶遇自称魔法师的哈多。终生信奉科学的亚瑟对法术等神学说嗤之以鼻，多次当众羞辱哈多。 哈多遂对两人展开一系列报复。用法术对玛格丽特加以控制，使其身心对此迷恋沉溺，进而无法从中逃离。为此，玛格丽特单方解除与亚瑟的婚姻。哈多诱引玛格丽特与自己迅速成婚，哈多逐渐将玛格丽特塑造成他所想的那个样子，如一躯壳，灵魂早已完完全全榨干——让她产生幻觉，身心任由控制，就这样，逐渐堕落，步步与死亡为近。 亚瑟看见玛格丽特如此，仍有不甘，他愿倾其所有让玛格丽特如初。亚瑟将玛格丽特带回家，交代祖西帮忙照看。朋友照顾下本以玛格丽特有所好转，谁知每况愈下，玛格丽特终究是无法离开哈多，“身体或灵魂”总是不由自主地追逐哈多，她不得不再次拒绝亚瑟，重新回到哈多身边，死亡也迅速地向她逼近。 亚瑟、祖西与波荷埃医生一同前往寻找深藏秘密的院子，最终亚瑟战胜了哈多，并将哈多的实验品全部毁灭。 哈多复仇有二——哈多让亚瑟饱身受所爱之人背叛，痛苦不堪是复仇其一；其二将玛格丽特作为法术实验（死人复活，培育生命等）的牺牲品。复仇又何尝不是一种走向毁灭的生存？ 毛姆先生将美与丑的对比展现的淋漓尽致。哈多与亚瑟分别代表了两种象征。一种以亚瑟为代表的正义的，神圣不可侵犯的科学的象征，是光；一种以哈多为代表的黑暗的，势力的，丑恶不堪的暗的象征。不管身在何处，总有一天正义的力量终将会取代邪恶的黑暗，或许正义来的有点晚但它总会来临。 ——2021/9/28 11:07谨以此文纪念《魔法师（毛姆作品）》