世界简史（精装修订版）

一本篇幅不太长的《世界简史》，我不知道作者的英文原著是怎样的，但就看这本书，整体上还算行。 有一点必须明确，这本书与其名叫《世界简史》，不如叫做《欧洲简史》，因为其内容大都是以欧洲为中心的，欧洲以外的历史涉及的很少。尤其是在描述中国的时候，正如作者自己所说的，之所以写欧洲写的多，是因为欧洲那个时候比较发达，不管是考古还是历史，都有很多的成果可以参考。但是中国就不一样了，可能是由于中国史书的英译本比较少，再加上那个时候中国正在军阀混战的时代，考古确实不太行，所以作者得到的中国的史料很少，书中有很多明显的错误。 还有关于印度、美洲、大洋洲等地方的描写也和中国一样，都很少。 不知道是不是因为对古代欧洲史不了解的原因，感觉看古代的欧洲史很是流于表面，到了近代的欧洲时，才感觉比较熟悉，而且能明显感受到近代欧洲史的质量明显比古代欧洲史要高得多。 在阅读本书的过程中，有一个很让人恼火的就是，经常出现一些时间错误、人名和地名错乱，我就想知道到底是作者的问题，还是译者的问题？我还翻看了其他的译本，对比了一下，发现虽说句子不一样，但错误的地方都是一样的。我以为是作者写错的，但书中很多地方有些书友评论说，原文是正确的，是译者的错误。那这么说的话，最大的问题就是编辑的问题，这本书我买了纸质书，同一个封皮，同样的内容，一字都不差的，但纸质书封皮上写的是民主与建设出版社，而在这里写的却是台海出版社，不知道到底是哪个出版社出版的。但绝对是掐烂钱的，因为书中的错误，如果是作者的，应该在书中注明，如果是译者的，那更应该打回去，重新修订，但就这么明晃晃的出版，明显就是一种不负责任的体现。 本来应该推荐这本书的，因为以上原因，才改为一般，不是因为书的质量一般，是因为译者或者编辑的问题，所以评个一般。如果不是本书的质量还行的话，我直接就给他个不行。

本书整体比较偏向编年史，更多的是在罗列历史事件，当一大堆不熟悉的历史人物和事件写到一起的时候，其实很容易记不住。但是作为一个简单的回顾历史事件的索引书籍还是可以的。本书主要侧重的是欧洲和西亚的发展史，从最初的美索不达米亚和埃及文明一直讲到一战结束，中间穿插过一些中国，蒙古，印度和阿拉伯文明，但是基本就是点到为止，而且只是为了补充欧洲的文明发展而已，美洲几乎没有涉及，直到美国建立才有一定的提及。章节与章节之间连贯性并不太好，既不是严格的通过时间为线索，也不是通过帝国的发展为线索，这样在快速看完一遍之后会忘记好多，因为不太容易清晰的连成一条线。不过，如果不想读大部头的历史书，还是可以通过这本书来简单的了解一下整个人类的发展史的。

【阅读书籍】：《世界简史》 【阅读理由】：被推荐 【阅读天数】：第192天 【阅读感悟】：地铁上，时常碰到一些有意思的画面。地铁楼梯中间，小女孩画着老虎妆，略有肉感，眼睛一动不动地嚼着薯片。一片又一片地往嘴里塞，嘴巴慢悠悠地抽动着。这行清澈无暇的可爱，曾几时，我们都是这么过来的。小朋友的快乐多简单，合适我们已经变得喘不过气来？是生活的重担？还是内心的欲望？ 其次，读赫伯特·乔治·威尔斯的《世界简史》，得到的一些微小的收获。怎么说呢，反正也不成体统，索性想到哪里就说到哪里吧。了解世界，恐怕一生都不足以，知道皮毛，倒是可以偶尔翻翻。简史，顾名思义，就是个大概。好在读完大概，有个念想是后面去了解一些具体。 如果按照作者的内容，可以列举一条时间线，世界在同一时间，所发生的各个大事件，以及不同国家的不同政治走向和结局。我看到俊杰老师给的评价是“简简单单，历史快餐。如果加个“鸡蛋”就完美了。”，我觉得太可爱了，甚至一开始不愿意相信，怎么说赫伯特·乔治·威尔斯也是最能读书，也是很会写书的人，怎么会读不下去，或者没货？ 读完两个版本，一本《世界简史》，一本《世界史纲》，重合率很高，但我没能记住那些年历大事。只蜻蜓点水的有个想法冒出来，之前的工业革命，如此震撼和浩大，对人类的贡献也是非常大。反观如今，怎么感觉我们好像倒退了呢？跟几个朋友做科研的，也有聊过，说是骗资的很多。现在似乎，听到有突破性的，对人类贡献巨大的，似乎少之又少。反而花边新闻，谁家离婚，谁家有女朋友了地云云话题铺天盖地。

请原谅我的智商实在是太差，理解力和记忆力严重不足，对于世界历史反复看了很多很多内容，但是留下的印象都是很模糊的。太难了。难道我注定是一个无法走向国际的中国人？

世界史扛鼎之作！像小说一样好看，一口气就能轻松读完的通俗世界史！ 《世界简史》（又称《韦尔斯世界简史》）是英国著名作家威尔斯撰写的一部颇具特色的世界史，内容上溯人类文明的开端，下至第二次世界大战。在《世界简史》中，作者对古代埃及、古代希腊罗马、欧洲文艺复兴、宗教改革、英国工业革命、美国独立战争、法国大革命等，都有独到的叙述。对东方文化，包括儒家和道家，均有所涉及。《世界简史》比同时代的许多著作更早地摆脱了民族主义乃至欧洲中心论的褊狭，在《世界简史》中，威尔斯关注的是整个人类文明的遗产，包括文化、思想、宗教、艺术等，这是人类历史进程中真正有价值的东西。

不错的一本书，对了解历史，各个国家形成的经历，当时的历史背景，推动世界发展，让世界人民看到走过的路，还是非常不错的。

设计模式是程序员很好的工具，代码有了好的设计才能很好的适应变化。结构化编程关联的功能松散，不相关的功能耦和过重，改动不仅较大而且很容易影响已经服役的代码。大师们设计了6大原则和23种模式来封装变化，单一职责原则：只有一个原因引起类的变化。里氏转换原则：使用父类的地方都可以使用子类替代。依赖倒置原则：面向接口编程。接口隔离原则：接口尽可能小。迪米特法则：对外暴露越少越好，高内聚低耦合。开闭原则：对增删开放，对修改关闭。 创建类模式6种：单例，原型，工厂，抽象工厂，建造者，迭代器。行为类模式10种：责任链，命令，解释器，中介，备忘录，观察者，状态，策略，模板，访问。结构类模式7种：适配，桥梁，组合，装饰，门面，享元，代理。单例：类只有一个对象，类的全局访问点，每次实例化都返回同一个对象。工厂：在简单工厂的基础上，子类重载父类，改写父类工厂方法。用于工厂对外方法不一致情况。抽象工厂：并行的多个工厂，使用多个不同的产品。工厂是串行的，抽象工厂是并行的，如果一个工厂使用了多个不同产品则不能再用工厂模式。所谓工厂并不一定要返回类的实例，也有可能是使用一个类。建造者模式：类似于模板模式和工厂模式，模版只需要子类重载相应步骤，建造者需要多个子建造者；工厂生产产品，建造者根据已有产品零部件，使用不同的建造顺序和步骤建造产品。迭代器模式：python只要对象实现了__iter__方法，这个对象就是可迭代的。一个函数yield异步执行，这个函数也是可迭代的。^_^$责任链模式：一组有优先级的对象处理请求，将发起请求者与请求处理解耦。举个例子，npc先处理完成的任务，再处理未完成任务，最后处理接取任务。npc处理任务，然后几个状态的任务组成一个优先级队列，请求在这个队列里传递，直到请求被处理。命令模式：把调用命令和命令执行解耦，中间的命令可以实现队列，回滚等操作。解释器模式：解释语言中的句子。如算数表达式，正则匹配的字符串解析等，一般包含循环和递归。中介者模式：把蛛网结构变成星型模式。mvc的c就是一个中介。备忘录模式：状态创建备份，通过备份管理器获取备份的状态。程序编码的后悔药，可以创建和回到检查点。观察者：这种模式已经被用烂了，观察者bind和detach观察事件，观察对象trigger事件。所有绑定和触发都来自观察对象，观察者只处理观察事件。状态模式：状态改变行为，可以通过切换状态使用其他状态，一个状态对应多个其他状态。与策略模式区别，可以切换状态，切换以后可以调用其他状态。与责任链区别，可以一对多。游戏ai有两种实现方式：状态机和行为树。状态机可以考虑用状态模式。策略模式：给客户赋值状态，使用状态处理请求，来代替客户通过条件判断用哪个状态处理请求。模版模式：举个最简单例子，打包分收集引擎，收集包体，打包和发布几个步骤，苹果和安卓一样，所以只需要改写继承的相应步骤，总体流程不变。访问者模式：对象接受一个访问者访问自己，访问者内部计算要访问的数据。可用于同一个容器不同数据类型的访问。这种情况迭代器已经不再适用。对象可以有多个访问者，从多维度访问。^_^$适配器模式：把已经服役的接口改成新需要的接口。比如把获取外包人员信息的rmi接口转换成自己公司人员的接口。桥梁模式：针对继承缺点而提出的设计模式。子类不想继承父类的某个方法。父类可以把这个方法放到其他类中，保存其他类的引用来使用这个方法。这样子类就不会强制继承该方法了。组合模式：树形结构中分支和叶子具有一样的结构。装饰模式：不通过继承来增加额外功能，而是通过层层装饰添加功能。用于继承关系大于2的时候。装饰类和被装饰类不会相互耦合。python的装饰器本身就是装饰模式。门面模式：婚庆筹备，家里装修都是门面模式，门面类通过组合子系统，暴露更少的接口给客户端。享元模式：使用对象池解决大量或者反复创建对象的情况。代理模式：代理和目标对象有相同接口，代理保存对目标对象的引用，从而实现访问控制。如果脚本用到引擎接口可以考虑用代理封装。

因为欧洲简史看了好几个版本，把欧洲的历史忽略掉，整本书可看的地方就变得比较少，重点理清脉络的地方就全部放在了人类出现之前，而地球为什么会从火球到了冰河时代，冰河时代为何又经历了四个时期，是受太阳在不同时期的光热不均的影响，还是因为地球运转轨道发生变化，书里似乎没有说。有收获的地方是地球的早期生物发展大概有了基本脉络，从古生代的鱼类动物到中生代的爬行动物再到新生代的哺乳动物再到最后一期冰河时代人类以及人类对火的应用的发展相对清晰，然而，那些侏罗纪、白垩纪又是怎么回事，书里似乎也没有说。或许还需要寻找一本地球简史来阅读，大的框架没有理顺，人类发展在地球历史中的定位就很难看清，人类从原始的旧石器时代发展到现在，其天时地利人为以及之后的发展也都看不清楚。从地球到人类的描述方法毕竟是从宏观到微观的过程，宏观没有理顺，围观就容易走偏。 不过从宗教的发源和迷信活动在人类早期活动中的盛行，说明人们不能解决的困难越多，相信超自然的力量就越笃定，而人类获得越来越多解决问题的方法都是在不停的探索和无数次失败的基础上和漫长的过程中建立起来的，初衷都是为了生存和更好地生存，这是千古不变的轨迹。个人的成长亦是如此，只有掌握越来越多适应环境生存的技能和解决困难的方法，才能一步一步强大到可以侵犯亦可以仁慈的高地。

读书过程中发现，本书的很多观点相当的陈旧，而且充满了西方人的偏执，所以我对于作者的背景进行的了解之后发现，作者是谁生于一八几几年死于1946年，而这本书的出版于 1920年，因此不难理解作者所表现出来的狭隘的观念，毕竟他所处的时代对于历史材料的考据是远远落后于70年后的我们的。所以对于还没有阅读这本书的，或者是还没有读完这本书的朋友推荐你不要再继续。 另外，推荐一种方法来判断对于历史书籍的好坏，也就是结合我们已有的中国历史知识看看作者对于中国的了解程度。从本书来看，作者对于中国是一无所知，同理我们很合理的怀疑，他对于中东的历史，对于波斯人和阿拉伯的历史的了解程度有多少。

这本书我买来很多年了，压箱底好几年了。今年闲来无事又翻出来读，中间读的断断续续，这两天密集的读完了。 很不错的一本入门级别的通识科普书，也帮助我体系化的巩固了世界简史。也激发了我对“罗马帝国”存在且发展千年的历程的兴趣。看完书DeepSeek了好多问题都得到了解答，也让我对整个世界这几千年的发展和流变有了更清晰具体的认识。最重要的是了解西方文明起源与宗教/圣经的关系。 包括整个罗马帝国兴衰发展、以及十字军东征、中世纪的大乱斗到文艺复兴前的经院哲学等这些大的历史事件和背景都算是作为知识点补充了自己的盲区。 古希腊的璀璨是世界文明之光，但罗马帝国时期虽然很黑暗混乱但同时也很迷人。西方世界从信神、到信自己、再回到信上帝，这之间的思想变化非常值得研究和探讨。 总之，是一本不错的书（个人感觉国内的通识教育做的好差。未来简史+世界简史+百科全书应该人手一本的扫盲好嘛。