
陆小曼
她出生于书香豪门,锦衣玉食的生活、新潮高端的教育,注定了她自由不羁、热烈亦放纵的性情。人们最爱谈论她与徐志摩那场闹得满城风雨的生死之恋,郁达夫说:忠厚柔艳如小曼,热烈诚挚若志摩,遇合在一道,自然要放放火花,烧成一片了,哪里还顾得到纲常礼教?更哪还顾到家法家风?然而争议背后的她,实则有着世人看不到的优雅与灵性:她是当仁不让的才女,擅长绘画、精通英文和法文、文笔坦诚而清丽,一如她本人。她亦是新潮与传统的碰撞:勇敢追求自己想要的幸福,无畏世人诋毁与唾弃。她就是担得起万千恩荣与宠爱,也受得住无数谩骂与指责的“民国皇后”——陆小曼。本次选集不仅囊括陆小曼在戏剧、小说、诗歌和散文等方面的所有成就,还增收她的画作,以及《小曼日记》(稿本),以期更加真实地呈现她的闺房之苦、思念之情以及当时的生活状态。
一半是焰火,一半是讽刺 一半是浓情,一半是欺骗 一半是颓废,一半是哀伤
此书资料很好,居然评分如此低,实在不公平。一定要打五星!
纵使才情灵性如陆小曼,也终是被世人诟病的下场。又何况那些无才无德的人呢,始终觉得所谓的有理有节重点是节制,成年人的世界有成年人的法则,做的事情是要负责的,爱别人首先要爱自己,要给自己平等和尊严,所谓的爱到尘埃里在我看来不过是感动了自己,爱上的也不过是爱情二字罢了。放纵的人生即使美好过,也是短暂的虚无,一切过后剩下的不过是道德的惩罚和内心更大的虚无。有些事情能做,有些事情做了就会痛苦一辈子,不是上帝公平,只是善良的人更懂得保护和呵护自己,所以才幸福纯粹。
很短的一本书,陆小曼写作的东西并不多,但从一些日记里可以看出,她也是挺善良的一个人,但在母亲的安排下嫁给了王赓,后知知觉爱上了徐志摩导致了她起伏的一生,在一起的日子她无疑是快乐的,晚年也确实悲凉,但这本书吧,也不能算客观,应是一个喜欢陆小曼的角度出发的,在其他书中提到的爱抽烟爱大手大脚,这里未提及,不过综合多个视角的书籍,我们也可以坦然承认,陆小曼也是一个真性情之人,也没有那么坏。
好久之前就想读这本书,听说都是陆小曼的作品,听说,会还原一个真实的陆小曼。可是,读完之后,对她没有什么改观,还是喜欢不起来。先不说他人对她的评价如何,只看书中包含的她给徐志摩的书信四封,就实在不喜欢。一封写于1925,陆小曼与王蹇还没有离婚,与徐志摩正是两情相悦,信里大篇幅的情爱挂在嘴上,可是实在没有真切的感受到这浓浓的爱意;后三封写于1933,陆小曼与徐志摩已经步入婚姻生活,即使没有“书画琴棋诗酒花”,可“柴米油盐酱醋茶”也不该是这种:你的东西你收拾,我自幼不会收拾家;帮我这边孩子安排个差事;钱又不够花了……之前的“我只有你”了呢? 不认为徐志摩之死是陆小曼所逼所迫,但终归能理解为何徐志摩再婚陆小曼后,文采就大不如前。
看的过程中一直在想题目是什么意思,因为完全对“荼蘼”这种花没什么概念,看完百度百科了一下,搜到下列意思,就可以理解了。 荼蘼-荼蘼比喻意 (一) 文学寓意: 荼蘼,一种蔷薇科的草本植物,春天之后,往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼蘼花开是一年花季的终结。苏轼诗:“荼靡不争春,寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到荼靡。”王琪诗:一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。开到荼靡花事了,丝丝天棘出莓墙。”这每一字句,都是这春天最后一抹花语的诠释。《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。 荼蘼 《红楼梦中》中《寿怡红群芳开夜宴》一回,曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运,其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一张花签,是“荼蘼—韶华胜极”。“韶华胜极”意指花事到了尽头,之后自然是群芳凋谢了,有完结的意思;荼蘼花在春季末夏季初开花,凋谢后即表示花季结束,所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢,一切结束。 荼靡花开,花事荼靡,一株佛家经典里孤独寂寞的彼岸花,是花中十友排行第十的韵友。荼靡的寂寞,是所有花中最持久,最深厚,也是最独特的。荼蘼是花季最后盛放的鲜花,荼蘼花开过之后,人间再无芬芳。只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。 (二)佛家意义: 原因是佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。”只是那伤痕却永不痊愈了,一一成为胎记,在往生的路上,如莲花开落,使你可以辨认。荼蘼是花季最后盛放的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。 荼靡花的真实图片,其实是没有的,通常认为荼靡是白色的小花。 【荼靡花语】 荼蘼花开代表女子的青春已成过去。荼蘼花开,表示感情的终结。 爱到荼靡,意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。 荼蘼是一种伤感的花,荼糜花是春天最后开花的植物,它开了也就意味着春天结束了,“三春过后诸芳尽”开花的季节也就结束了。茶糜花开总是形容女子的青春将逝.或是感情到了尽头。 荼蘼的花语是“末路之美”,虽不能与百花比美,但可一支独秀。如此高傲,又如此清秀。 繁盛之后留下的也许是一片颓败,又或许是归于平淡,最后的美丽总是动人心魄 荼靡的寂寞,是所有花中,最持久、最深厚、也是最独特的 佛家语,荼蘼是花季最后盛开的花 开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。 荼蘼花总是开在夏季其它花儿都快凋零的时候开,所以等到荼蘼开尽了,整个花季也都过去了,也就有了现在常说的“开到荼蘼花事了”。 然后彼岸花.佛家语.荼靡是花季最后盛开的花.开到荼靡花事了.只剩下开在遗忘前生的彼岸的花.所以有人说:花儿的翅膀要到死亡才懂得飞翔.无爱无恨的土壤才会再萌芽开花.也就是说开到荼靡是佛家语,有信佛教的人也这么说过。 情感方面就不多赘述了,陆小曼之于徐志摩,徐志摩之于陆小曼,你们都懂得。不过文中《皇家饭店》个人认为中间描述的倒是挺好,结尾总觉得有点牵强,不是很满意;画作之前的戏剧五幕非常精彩,值得一看!
徐志摩死后,陆小曼终于活成了他希望的样子。每当回忆起他们短暂而热烈的往事,感情之浓郁催人泪下。不喜欢别人评论她说一手好牌打的稀烂,人生不能和扑克牌相提并论,在陆小曼身上,所有的形容词都用一遍都不过分。读林徽因的文看不出感情,究其根本应该把林徽因归为理科生行列,而读陆小曼的文万般滋味都随着她的文字涌上心头。 很老的一部电视剧《人间四月天》,在我看来,优秀的演员黄磊和周迅其实都没能演出真正的徐志摩和林徽因,而伊能静和刘若英则把陆小曼和张幼仪表现得淋漓尽致。陆小曼千娇百媚的名媛气质、样样精通的才情、慵懒的个性,真实不做作 敢爱敢恨如飞蛾扑火,怎一个痴字了得? 世人爱把陆小曼和林徽因对比,看后人写的传记会觉得林徽因清纯理性,有女神的光芒,然而陆小曼花天酒地作天作地活该觉得个落魄下场。但文字是最不会欺骗人的,当把她们二人的诗文一比便知二人心性。陆小曼写文也好为人也罢都太真实,像极了徐志摩的那份天真的诗心,太浪漫洒脱的人均由善始,几人善终?相比之下林徽因的诗也好文也罢,做作修饰的部分颇多,难免会让人觉得心机更重几分。毕竟一个琴棋书画的名媛不能和一个搞建筑学的大师比气魄,但每一位奇女子都用其自身的独特魅力让后人可望不可即。
胡适说陆小曼是“北京城一道不可不看的风景”,此处风景犹好。 徐志摩说“案上插了一枝花便不寂寞,最宜人是月移花影上纱窗。” 陆小曼是花,开到荼蘼花事了。 徐志摩飞机失事,留小曼一人独自凋零,“你没有如期归来,而这正是离别的意义”,所以在剩下没有你的日子里,一个人回忆起两个人的时光,花开了花又谢,落花时人不曾独立,微雨时候不见燕双飞,爱的彻底,爱的毫无保留,飞花消逝之时,风会记得一朵花的香,正如你离开了,我会一直记得你,如果你们都离开了,世人也从不曾忘记。
1922年,19岁的陆小曼遵从父母之命嫁给毫无感情的王褰。 1924年,陆小曼认识了徐志摩。 1925年,22岁的陆小曼顶着社会舆论的重压与王离婚,后与徐志摩结婚。 1931年,徐志摩在赶去听林徽因学术报告的途中飞机失事,不幸遇难。那年陆小曼28岁。 1965年,62岁的陆小曼,失去志摩、与病痛为伴31年,在将其所有的徐志摩书籍诗稿全部整理出版后,终于安然离世。 也曾苦苦挣扎,也曾面临泰山压顶的舆论指责,也曾面对好友断交、生活拮据的窘境……可她还是选择自己真正想要的,并且不后悔的咬牙走下去。 有时候,一个女人的魅力不完全在其坚韧、包容、和顺或者才华、格局、见识。 而是当她有了才华、见识和格局后,依然敢忠于内心,做她自己。
我因喜念徐志摩而翻开它,也因徐志摩,慢慢走近了林徽因与陆小曼,读了不少他们二人的作品。读完这本书,我格外眷恋陆小曼,眷恋她如徐志摩一般的真,眷恋她为爱不顾一切的勇气,也眷恋她对徐志摩至死不渝的深情。我挑不出半点不喜欢,便已是喜欢她的全部。