
《中国画图鉴》编辑部
《中国画图鉴》以极其方便的查阅形式,将你快速引入中国画“化境”之中,信手翻来,在透纸的典雅清香中,几千年的中国绘画尽览无余。《中国画图鉴》收录的是自东晋以来的1600多年中,450位最重要的中国画家的代表作。充满灵性的毛墨,配以生动的解读图说和对每位画家简明的介绍,拉近你和千年国粹的距离,加深着你对每幅经典作品的认识和理解。这些传世之作不仅凝固了每位画家在其创作巅峰时的一闪灵光,而且忠实地记录下了中国几千年的传统文化中的秦砖汉瓦、唐风宋雨、明月台票清风,让人从这一幅幅经典画作的古朴墨迹中,充分领略中国传统文化的精髓。
一本了解中国画的好书,介绍了中国绘画艺术的相关常识,同时选取了名家名作进行赏析。 常识部分整理如下: 一、历史分期及著名画家、画派 中国古代绘画的历史从原始社会开始到明清,有着五千多年的历史。 大致可分为三个阶段: 1.宋元以前。2.宋元时期。3.明清时期 隋唐时形成了自己的特色,宋元时期达到巅峰,明清时期走向世俗。 (一)宋元以前 从原始社会开始,经历秦汉、魏晋南北朝,一直到隋唐时期,中国绘画完成了从蒙昧状态到形成自身特征的历程。 1.原始时期:图案大都是对自然生物的临摹描绘,形成了日常用的器皿上的花纹。代表着一个部落共同的信仰和图腾。 2.夏、商、周时期:青铜器上恐怖的怪兽花纹象征着权力,显示出那时的社会规范。 3.秦汉时期:宫殿寺观壁画、墓室壁画、帛画等门类。 4.魏晋南北朝时期:佛教广泛传播,使得佛教艺术发展,道释画兴盛。山水画附属于人物画,作为背景居多。 代表人物曹不兴,顾恺之、戴逵、王广等。 【六朝四家】东吴的曹不兴,东晋的顾恺之,南朝的陆探微、张僧繇。 曹不兴,三国时期著名画家,“佛像之祖”,技法被称为“曹衣出水”。善画龙、虎、马及人物。他的画风传给顾恺之、陆探微、张僧繇等,影响着佛像画、人物画的发展。 顾恺之,东晋时期杰出画家、绘画理论家、诗人。精于人像、佛像、禽兽、山水等,顾恺之作画意在传神,他的“迁想妙得” “以形写神”等论点为中国传统绘画的发展奠定了基础。代表作《女史箴图》《洛神赋图》《列女仁智图》《斫琴图》。 5.隋唐时期:绘画艺术主要以人物画为主,从佛像中摆脱出来,开始关注人。代表人物如阎立本、吴道子、周昉等。 山水画开始独立,隋代展子虔、唐代李思训父子为代表。 展子虔,隋代画家,尤其擅长山水画,创立了“青绿山水”的绘画形式,被称为“唐画之祖”,作品《游春图》是中国存世最古老的山水画。 阎立本,唐代宰相,画家,人物画形象逼真、传神,时人誉之为“丹青神话”,写实性注重个性描绘,且多取材于历史事件和人物,设色较前代更浓重,代表作《步辇图更》《历代帝王图》。 李思训,唐代画家,擅长山水画,后世尊为山水画“北宗”之祖。其山水画主要师承隋代画家展子虔的青绿山水画风,并加以发展。代表作《江帆楼阁图》《九成宫纨扇图》《明皇幸蜀图》(一说为李昭道所作)。 李昭道,唐代画家,李思训之子擅长青绿山水,兼善鸟兽、楼台、人物,并创海景,代表作相传为《春山行旅图》。 吴道子,唐代画家,被尊为“画圣”,一生主要从事于宗教壁画,兼工山水,吴道子开创兰叶描,人物画衣服飘带如迎风飘扬,被称为“吴带当风”。代表作《送子天王图》,《明皇受篆图》,《十指钟馗图》。 王维,唐代诗人、画家,将水墨加入到拘谨呆板的青绿山水中,也把他的文人气质注入其中,开启文人画的传统,开水墨山水的先河,也成为南宗文人山水画的鼻祖。 边鸾,唐代画家,在花鸟画独立成科的过程中起到重要作用。擅画花鸟、草木、蜂蝶、雀蝉,精于写生。 (二)宋元时期 宋元时期是中国绘画艺术的巅峰时期。画院兴盛,山水画取得巨大成就。 1.两宋时期:中国画院的极盛时代,加上宋徽宗的推波助澜,宋代山水画家人才辈出。李成的平远之景、范宽的崇山峻岭、郭熙的风云变幻、米家(米芾、米友仁)的云山墨戏,基本上已为后世的山水画确立了规范。 中国山水画至北宋初,开始分为北方派和南方派。荆浩、关仝、董源、巨然四大家的出现,成为中国山水画发展史的里程碑。 【北方山水画派】荆浩和关仝代表的北方山水画派,开创了大山大水的构图,善于描写气势雄伟、壮美的全景式山水。后世李唐、范宽的画风也属于此派。 【南方山水画派】以董源、巨然为发端,表现出江南特有的宁静、平和与烟云秀润之景,具有鲜明的江南特色。这种清淡的画风传至米氏父子,到元代四家发展成为文人山水画。 【南宋四家】南宋画院画家李唐、刘松年、马远、夏圭。 李唐为为南宋四大家之首,变小斧劈而创大斧劈,同时善画人物。刘松年擅长水墨和青绿等画作。马远常常不作全景式铺陈格局,而描绘边角之景,有“马一角”之称。夏圭多作山水滩岸林带半边之景致,有“夏半边”之称。 赵佶,即宋徽宗,于崇宁三年设立了画学,将其正式纳入科举考试之中,以招揽天下画家。画学分为佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科,摘古人诗句作为考题。并且将宫内书画收藏编纂为《宣和书谱》和《宣和画谱》,对中国绘画的发展作出重要贡献。 【院体画】指宋代画院和以后宫廷画家工整精致一路的画作。 【徐熙画派】五代花鸟画派的一支,以画家徐熙为代表。多作粗笔浓墨,略施杂彩,而笔迹不隐,素有“落墨花”之称。 【黄筌画派】五代花鸟画派的一支,代表画家黄筌。多写宫中珍禽瑞鸟,画风工整富丽。黄筌在画院中处于统治地位,画风延续将近100年,当时花鸟画无不以“黄家体制为准”。 【湖州竹派】北宋画家文同、苏轼以画竹著称,元代文人画兴盛,画竹蔚然成风,李衍、赵孟頫、高克恭、吴镇等都是湖州竹派的继承者。 2.元代:元代存在的短短90年中,涌现出赵孟頫、李衎、王渊,和号称“元四家”的黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙等众多大师。他们将山水画带到 “有我之境”(指画家直接的表现自我)的新天地中。文人画也成为中国画坛的正统。 【元四家】指元代四个突出的山水画家:黄公望、倪瓒、吴镇和王蒙,也有将他们四人加上赵孟、高克恭合称“元六家”。他们继承宋代山水画法,注重笔墨意趣,是元代文人山水画的代表,是中国山水画史上的一个高峰。 黄公望,元代画家,擅画山水,得赵孟頫指授,宗法董源、巨然,把他们的披麻皴发展到极致,代表作《富春山居图》《水阁清幽图》。 倪瓒,是元代南宗山水画的代表画家,擅山水、竹石、枯木等,山水画中采用折带皴,代表作《六君子图》《渔庄秋霁图》。 (三)明清时期 1.明代:出现了一些以地区为中心的名家和流派,如以戴进为代表的浙江画派,以沈周、文徵明为代表的吴门画派,董其昌、赵左的松江画派、华亭派。 【明四家】沈周、文徵明、唐寅、仇英。 【浙江画派】明代浙江画家戴进及其追随者吴伟、蓝瑛、张路、夏芷等人。画风取法南宋画院风格。 【吴门画派】明代画家沈周和他的学生文徵明,画山水取法北宋和元代。著名者有:文伯仁、陈复道、王毂祥等。“吴门画派”的另一个主要特点是题画诗。 【松江画派】一是以赵左为首的,称“苏松画派”;二是以沈士充为首的,称“云间画派”;三是以顾正谊及其子侄辈,称“华亭画派”。大家董其昌与陈继儒是松江画派的代表。 明代花鸟成绩卓著,前期以仿宋院体为主,中晚期水墨文人花鸟画占据主流。写意花鸟名家有徐渭、周之冕等人。 2.清代:元代山水画的“有我之境”被极大地发挥了。 【娄东画派】也称为“太仓派”,以清初画家王原祁为首,还包括他的弟子追随者王昱、黄鼎、李为宪、唐岱等等。继承王时敏的画风,取法宋元诸家,崇尚古法,创新不足。 【金陵八家】龚贤、樊圻、高岑、邹喆、叶欣、吴宏、胡慥和谢荪。 【四王】王时敏、王鉴、王翚、王原祁。吴历、恽寿平与他们合称为“四王吴恽”。 【四僧】石涛(朱若极)、八大(朱耷)、髡残(刘介丘)、弘仁(渐江)。 【扬州八怪】罗聘、李方膺、李鲜、金农、黄慎、郑板桥、高翔和汪士慎八人为代表,称“扬州八怪”。 【江西画派】以清初画家罗牧为代表,其画风在江淮一带有一定影响,为人师法。 【上海画派】赵之谦、虚谷、任颐、吴昌硕、蒲华、黄宾虹等。绘画风格既继承传统又破格创新、个性鲜明,既讲究学识修养又雅俗共赏。 【黄山画派】清初安徽宣城的梅氏画家,有梅清、梅庚、梅蔚等人,再加上流居宣城的石涛。长期深入黄山,以黄山的景物为师。 二、中国画的类别 1.人物。2.山水。3.花鸟。 (一)人物画 历史上最早形成的一个画科,又分为:道释画、仕女画、肖像画、历史故事画等几个小类。 历代著名人物画家:东晋的顾恺之;五代的顾闳中;宋代的李唐;明代的仇英、唐寅,等等。 (二)山水画 最早作为人物画的背景,独立成科后逐渐成为最能代表中国绘画艺术成就的画种。分为水墨山水、青绿山水、浅降山水等几个小类。 历代著名山水画家:唐代的李思训;宋代的李成、范宽、董源;元代的元四家;明清的董其昌、四王、四僧,等等。 (三)花鸟画 历史上最晚产生,分为工笔花鸟、写意花鸟两类。 历代著名花鸟画家:五代的黄筌;宋代的崔白、李迪;明代的陈淳、徐渭;清代的朱耷、恽寿平,等等。 三、中国画的形式 (一)写意 用简练的笔墨描绘景物的意态神韵,抒发作者的感情,讲究以少胜多的笔墨情趣。按照笔墨的挥洒程度又可以分为大写意和小写意。 (二)工笔 指用画笔工整细致,细节明确入微,用极其细腻的笔触描绘物象。 (三)工兼写 把工笔和写意这两种方法进行综合的运用。 四、中国画的技法 (一)十八描 指人物画中衣服褶纹的描绘方法,包括:高古游丝描(顾恺之)、铁线描、行云流水描、马蝗描(马和之、又名兰叶描)、钉头鼠尾描(武洞清)、混描、撅头描(马远、夏圭)、曹衣描(曹不兴)、折芦描(梁楷)、橄榄描(颜辉)、枣核描、柳叶描(吴道子)、竹叶描、战笔水纹描、减笔描(马远、梁楷)、柴笔描、蚯蚓描。 (二)双勾 用线条勾描物象的轮廓,通称“勾勒”。因基本上是用左右或上下两笔勾描合拢,也称为“双勾”。大部用于工笔花鸟画。 (三)白描 用墨线勾描物象,不加色彩。唐代吴道子、北宋李公麟,元代赵孟頫都擅长。 (四)皴法 指表现山石、树皮的纹理的用笔方法。披麻皴(董源、巨然)、直擦皴(关仝、李成)、雨点皴(范宽)、卷云皴(李成、郭熙)、解索皴、牛毛皴、荷叶皴(赵孟頫)、长斧劈皴(许道宁)、小斧劈皴(李唐、刘松年)、大斧劈皴(李唐、马远)、鬼脸皴(荆浩)、拖泥带水皴(米芾)、折带皴(倪瓒)、破网皴(吴伟)。树的皴法:有鳞皴(松树皮)、绳皴(柏树皮)、交叉麻皮皴(柳树皮)、点擦横皴(梅树皮)、横皴(梧桐树皮)。 (五)没骨 不用墨笔为骨,直接用彩色描绘物象。五代黄荃画花卉,勾勒用笔较细,着色后几乎看不见笔迹,遂有“没骨花枝”之称。 (六)泼墨 相传唐代王洽,以墨泼于纸上,随其形状画出景物。后世指用笔水墨饱满、淋漓,气势磅礴。现代有以彩色为主的纵笔豪放的画法也称为“泼彩”。 五、中国画的工具 (一)笔 从笔的性能上分,则有硬毫、软毫、兼毫。 (二)纸 作画用纸,一般是宣纸。 【熟宣】用矾水加工过的,水墨不容易渗透,适合于画工笔画。 【生宣】没有经过矾水加工的,水墨容易渗透,写意画多用生宣。 (三)墨 汉代出现了人工制造的墨品。这种墨原料取自松烟,最初是用手捏合而成,后来用模制,墨质坚实,称为块墨。 【油烟墨】用桐油或添烧烟加工制成,色泽黑亮,有光泽。 【松烟墨】用松枝烧烟加工制成,色乌,无光泽。 中国画一般多用油烟墨,只有着色的画偶尔用松烟墨。 (四)砚 分石砚、陶砚、砖砚、玉砚等种类,最负盛名的是广东产的端砚和安徽产的歙砚。 六、中国画与书法篆刻 书法和绘画则统领着中国美术的其他门类,而列为中国美术之首。书法与绘画并提时,将书法摆在绘画前面,称之为“书画”。书法与传统中国画的关系密切,特别是在宋元文人画出现以后,绘画用笔讲究从书法中来,水墨写意与书法的行草意趣相通。称为“书画同源”。 中国画家也经常将书法和篆刻印章加入到画面中去,成为章法结构的一个有机组成部分,并且用所书文字点明画意。 七、中国画的装裱 1.立轴。2.册页。3.屏条。4.手卷。
断断续续看了十几个小时,越看越入迷。不过因非内行,也只是看热闹罢了。 起初看时看到对画的描述或者尤其是对点睛之处的讲解时,总是前前后后翻来翻去对照着看,后来索性打开语音读书,只需盯着画面看倒是方便了不少,看画也可更加专注。 书中选出的画绝大多数是古画,不知是一直看此书看得久习惯了的缘故,还是古画确实耐看,后来面对偶然跳出的几幅画,突觉画风大变,竟觉极不舒服,细听讲解,果真是近代的。以前不怎么看画,也不觉得古人的山水花鸟画有多美,机缘巧合看了此书,竟是爱得不能自拔。书中只有约四五位女画家吧,画风也极轻柔唯美,大爱。 看书过程中,陆续下载了好多自己喜欢的画,都能作为极美的手机屏保,特记录如下:边景昭的《双鹤图》、蔡嘉的《层岩楼石图》、查士标的《空山洁屋图》、陈粲的《桃花鸳鸯图》、陈铎的《水阁读书图》、陈嘉选的《玉堂富贵图》、陈裸的《画王维诗意图》、陈宪章的《烟笼玉树图》、陈之佛的《蔷薇双鸽图》、程璋的《双猫窥鱼图》、崔白的《双喜图》、丁观鹏的《无量寿佛图》、董邦达的《烟磴寒林图》、法若真的《雪室读书图》、贯休的《十六罗汉图.诺距罗》、贺清泰的《贲鹿图》、胡湄的《鹦鹉戏蝶图》、黄向坚的《点苍山色图》、金城的《千年桃实图》、冷枚的《梧桐双兔图》、李魁的《斜日青山图》、李寅的《雪岭盘车图》、刘度的《白云红树图》、刘海粟的《黄山》、刘珏的《夏云欲雨图》、马元驭的《南溪春晓图》、缪辅的《鱼藻图》、沈铨的《雪中游兔图》、沈士允的《梁园积雪图》、孙祜的《雪景故事图》、唐岱的《晴峦春霭图》、唐苂的《荷花图》、唐寅的《落霞孤鹜图》、王蒙的《葛稚川移居图》、、王时敏的《仙山楼阁图》、王武的《鸳鸯白鹭图》、王翚的《仿古四季山水图》、王昱的《南山积翠图》、文俶的《花鸟图》、吴宏的《柘溪草堂图》、吴振武的《荷花鸳鸯图》、项圣谟的《大树风号图》、徐冈的《秋晓翠羽图》、余樨的《鸠雀争春图》、虞沅的《玉堂富贵图》、张舜咨、雪界翁的《鹰桧图》、张为邦的《岁朝图》、周之冕的《杏花锦鸡图》、邹一桂的《桃花图》。当然也有好多小尺寸或扇面的画也极美,只是不适合作为手机屏幕来欣赏,所以未曾下载和记录。 个人觉得看完450位中国画大师及其代表作后,再返去看一遍中国画的简史、类别、形式、技法、工具、篆刻、装裱,会更加加深认识和理解。 无缘看得这些画的真迹,看看电子图片也是极大的享受了,在此向《中国画图鉴》编辑部致谢。
“诗是无形画,画是有形诗”能达到诗画相通的意境是幅好作品。本书为我们展示了许多精美的传世作品,同时也介绍了大量的画家,对于我来说通过阅读了解到了许多不知的画家,能够欣赏不同的作品,虽然画面太小,有些看不清,有点遗憾,但总的来说是本好书。
一直想寻找一本如贡布里希《艺术的故事》一样图文并茂、通俗易懂的《中国美术史》。但又觉得这样的寻找会很难。因为中国美术史不像西方美术史的线条单一,中国画的写意、用墨、技法等等画派纷繁,史料记载中难以分门别类,想如西方美术史一样线条清晰地讲述下来,可能难以讲透。今遇《中国画图鉴》,期待从直观上先有一次清晰的梳理,为日后看《中国美术史》作更进一步的准备,无限期待中开看。 刚看不久就遇见了一张王唯的作品编排错位的问题,有点担心这次选择。好在没离开,不然会错过一个亿(开心笑) 反复揣摩的慢看书。先看作品,再看编者的作品评析,再看作品。编者对结构、笔法、用墨、题材等等的专业解析为欣赏国画提供了许多知识切入点,学习点很多。还有局部的细节展示,弥补了电子小屏的不足,让眼球有了"饱尝"的欣喜。可惜不能站在原作前,被真品气势包围的感觉肯定是不一样的沉浸。将来或许会有一种阅读,用更大屏幕的电视阅读,超大屏,让整个图片在眼前展示,角角落落都清晰可见,哈哈!能一览画面整体,又无须放大就能看得见毛细血管的纹路,能看得见这些毛细血管的纹路在整个画面里的布局错落美,这样的图片欣赏,魔性啦! 许多专业术语不懂,为了能进一步理解,在书外搜索了大量的文字和视频讲解,对各种技法有了文字和视频直观的双重理解(现在的电子时代真好,让书内书外都无限精彩)。有一些无法找到,比如"阔笔"手法怎样理解,找不到视频示范,不知我脑中的理解是否正确,遗憾!只有理解了这些概念,欣赏就能更深入。现在有生嚼感,有点吃力,但不影响对国画的走近,咱一步一步来,小样儿!给自个儿加个油,鼓鼓劲儿!(嘻嘻笑) 450位画家,每位画家精选一幅,妙笔荟萃,瑰丽缤纷。每一幅都反复观摩,驻足流连,加上网搜查询,阅读进度虽然慢,但也过足了饕餮者的瘾。国画果然不会像西方绘画那样容易清晰梳理,它的技法和风格被千千万万绘画者独成一格地运用,使国画如浩瀚之洋,无边无际。读者只能在汪洋艺海里如捕鱼者一样,且捕且叹且珍惜。
随着年纪的增长,人会逐渐喜欢上古玩古画,因为人的生命长度有限,而古物里面中隐藏着不朽。 读完这本画册就像开启了一扇窗。 不得不承认,总体而言,台北故宫留存的画作比北京故宫的更胜一筹,至少从年代上讲事这样…从中也能看出蒋介石的杨远见卓识,文化在,根就不会断…
一本《中国画图鉴》放在案头,我们可以宅在家中慢慢欣赏众多馆藏珍品。本书将中国历代最主要的450名国画家分别作了简要介绍,并将其所属流派、传世之作、技法等一一作了解读,指导我们这些艺术“门外汉”学会如何去欣赏经典之作,更好地吸收中国几千年以来传承的文化精髓。 我大概花了十几个小时,才“啃”完这本书,觉得非常值得! 推荐本书作为中国画工具书/艺术作品来收藏。
这本《中国画图鉴》收录了450位中国画大师的代表作品,对于喜欢或者偏爱中国画的人来说是不可多得的好书。 以前我也学习过一段时间的中国画,主要以画山石、水牛和葡萄为主,非常喜欢以中国水墨画的手法表现这几种事物,特别是水牛,我能够在很短的时间勾勒出一副惟妙惟肖生动形象的水墨牛,但是现在如果再提笔画不知道能不能画出当时的那种感觉,就是一种很生动但是又很有意境的感觉,画山石的手法叫做皴法,这种技术类似于雕刻,非常注重细节和手法的细腻,往往一块石头要画很久,记得当时我会花半天的时间画一块石头并且乐此不疲,只是并没有创作过完整的山水画作品。还有葡萄,在刻画葡萄的边缘的时候,总是要尝试很多次才能找到最好的、最形象的、最有美感的那种曲线,这是一个非常有趣也是极度微妙的过程。也希望以后有机会能够再学习并创作中国画。
本书像是中国画的小百科全书。它包括了中国画的历史, 类别(至少13科),技法(十八描),多种形式,工具(笔、墨、纸、砚称为“文房四宝”),书法及历史上450位大师作品的背景介绍等。合上书,留下的遥想也都是金黄色的古色古香。 每天如果都能抽出时间,读点诗篇,观赏好画,再听赞美的音乐。那是何等的美好!人的思想境界不能不提升!读本书可以说,胜过参观中国艺术“罗浮宫”。齐活!五星🌟书。
文人在山水画中的归隐情结与西方人死了上天堂一样,殊途同归,应该可以串门,下地狱不好说,毕竟阎王撒旦管得严。开个玩笑。
没想到在微信读书,能看到这样精美的名家古画图鉴。如若能一边读书看画,一边放一首古乐伴奏,感觉更棒!这本书值得给五星!