
扎西拉姆·多多
这是一个行者与友人、孩子的真实信笺,这是一首人与人之间互赠性情的心灵之歌,这是一本让人回归纯真、回归童真的疗愈之书书中收录多多书信40余篇,有对友人的坦诚,有对孩子的开解,有自己的心情流露,也有人生的感悟,在旅行的途中,一切人与人的交流都是真实可贵的。书中另有作者行脚途中的珍贵摄影作品。
相似的灵魂各有使命,虽然不相见,却总能于不同的路上看到相同的风景。 亲爱的多多: 今天在去探店的路程中读完了这本手书,不禁想象着你穿着尼珀尔的沙丽,赤脚踩过满是阳光,青草,鲜花的土地时会飘逸出怎样的风情?在这片洋溢着热情和民族气息的土地上,你的心一定更加自由和开阔了吧! 几年前在藏传佛教的音乐会上,那沙哑、深长的音调一起,一个人累生累世行进的身影,霎时重叠着冲击进我的脑海中,各形各色,踽踽独行,原来无数人踏过的灵修和找寻之路,我也曾身处其中,当下那种强烈的震撼,久久激荡心怀。尽管稍显陈词滥调,但还是计划着进藏之旅,却久未成行,一个人的旅程,终究缺了点坚定、勇气和洒脱,所以很是佩服你。 你的文字仿佛破茧而出的蝴蝶🦋,带着撕裂过的痕迹和出离后的魅力,朴素而不做作。中国的文字向来喜欢留白和写意,而你的笔下,文字是随着自性在缓缓流淌,是内观后自我的真实照见,能感受到你内在信仰渐进地清晰和笃定,面对现实也跟着逐步释怀和顺其自然。 情、识创造出这个娑婆世界,也由此衍生出人生的许多哲思和课题。你我皆凡人,其实无需苦思这些答案。当下,我的课题也许不在远行而在安住。只需安守这份内心的幸福与感激,安住此方深远却清澈的思想天地,永葆赤子之心,令其不蒙尘,就能行进在自己归属的道路上。期待和你云上结伴去欣赏一路的好风景,找寻到各自生命的答案。 在路上,相信着,热爱着,坚定着,践行着…轻声朗读着: “把心全部交给空性/…/把一切你攥得紧紧的/你看得牢牢的/你执得死死的/都交出去 做个赤裸的孩子/在莲花的柔瓣中/盘坐也好/躺卧也好/沉默也好/微笑也好/慈悲也好/智慧也好/” 深深地祝福你。 小太阳
我多想做那个莽撞而不计后果的少年, 不计较世俗的观念, 不在乎他人的评判, 一心一意朝着自己心中的光亮前进。 “你本不该那样做。” “废物与你,没什么两样。” …… 我想去见识一下他们口中的南墙, 我想用我的时间我的经历去撞南墙, 即使头破血流, 我也心甘情愿。 但是, 如今所有的所想, 都已变成了口边的从前。
很多人认识多多是因为仓央嘉措的见与不见,我也不例外,只是在发现她是见与不见的译者之前,多读了她的一段段小感悟,喃喃。 那是几年前的事儿了,至今记得的,是看多多的文字时,带给我的安宁与反思,原来还有这样的角度去看待这个问题啊 后来关注微博,得知多多是个修行之人,一切又理所当然起来 虽然不相见,许多话儿却反而容易说出口了,虽然不相见,心中的挂念却更加汹涌,以至于非做点什么纾解一番,于是提笔写下,多年后再看看,当时当下的自己与别人,私人的笔尖是不会作假的,留下的,都是最隐秘最真实的想法与情感 最近和好友聊天,说起书信以及收到书信的喜悦,莫名兴奋,于是约定,今年开始,书信往来,像古人一样,慢慢的细水长流的,交往下去,想想都美好的不得了
若相知 桃花十里依旧笑春风 若背离 犹如终年积雪又上霜 人生相见比较难 真的不容易 但若苦如莲 不如就不见 正因为如此难 人们都说要珍惜 但有时候相见不如怀念 所谓相见不如不见时 见与不见 当思维自身的灵魂境界 自身素质若不够 见与不见皆诟病也 觉悟够高 见与不见一样 觉悟不到 老实修行莫去想 但知众生无常性 只宜审视自家里 人生不易长相见 相见不如曾相知 ——印能
《班扎古鲁白玛🪷的沉默》 你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 ——作者✍️谈笑靖 这首诗的作者是谈笑靖,一位广州女孩,笔名扎西拉姆·多多,她于2007年5月15日在北京完成本诗的创作。很多人说这是仅次于《那一天那一月那一年》的最让人心动的仓央嘉措情歌,但仔细查阅资料,你会发现这首诗并不叫《见与不见》,它真正的名字是《班扎古鲁白玛的沉默》,出自扎西拉姆·多多的诗集《疑似风月》。 作者谈笑靖说《班扎古鲁白玛的沉默》的灵感,源自莲花生大师🪷的一句话:“我从未离弃信仰我的人,或甚至不信我的人,虽然他们看不见我,我的孩子们,将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”作者谈笑靖说自己想要表达的是上师对弟子的爱,无关风月。 尽管原作者在自己的博客里发表了声明,法院也认定原作者实为谈笑靖而非仓央嘉措,但大众仍愿意相信🙈🙉这首诗就是仓央嘉措本人的。 作者谈笑靖有些无奈地说:“语言和文字真的是不可执取的东西,尤其是对于自己的语言和文字。一句话说出来或者写下来后,它就不是你的了,你必须允许它任由别人去解读,以及误读。所以我最想说的话,其实在开口前的那一刹那已经说完,一说,就错,就像禅。”不过她也在自己的博客里表示:“即便如此,多多愿意,将荣耀归于仓央嘉措。” 注: 《那一天 那一月 那一年》作者:仓央嘉措 那一刻,我升起风马, 不为乞福,只为守候你的到来; 那一天,闭目在经殿香雾中, 蓦然听见,你颂经中的真言; 那一月,我摇动所有的经桶, 不为超度,只为触摸你的指尖; 那一年,磕长头匍匐在山路, 不为觐见,只为贴着你的温暖; 那一世,转山转水转佛塔啊, 不为修来生,只为途中与你相见。 P.s. 这样一对比↑,上首明显是女子的婉约笔触,下首则有男子的笔锋遒劲。
《虽然不相见》是我读扎西拉姆·多多的第一本书,阅读时1长小时54分钟。 握住那触手可及的幸福,有时候我们需要很坚强,才能守护自己的柔软心地;有时候我们需要很绝情,才能坚守自己真正想要的爱情。 试着走向自己的深处,做一个明媚的人, 比远山还要隐忍,比秋云还要稀薄,看透别说透,我又何必再追问。没有人有义务理解自己,你必须自己的价值取向学会担当,孤勇而坚强。 文章说“赴约的时间,住在大城市里的我们,要跟朋友吃顿饭光路上来回就是一两个小时,再吃上两个小时的饭,六分之一天就没有了。”而这种社交聚餐,到底有多少是高质量的情感交流,又有多少是在消费彼此的时间以填充自己的无聊,又真的不好说。凡事千差万别也许错落着,远离低质量的社交,静简自持,无愧于心。每个人都不容易,光是活着就已耗费诸多精力,而人生就像自导自演的闹剧,无论你是否喜欢这一刻,它离开就不会再回来,所以,答应自己,只此一生,请竭尽全力,好吗? 的确,有时不觉自己有奋力做着什么,不过是依天时而生息罢了,一切只因生命曾如此待我以诚,容我以一桌素真滋味报答。 关于女生之间的嫉妒。多多说“嫉妒是最坦白的认同。人们嫉恨你,很多时候是因为,你成为他们最想要成为的那种人。虽然在情绪上,他们与你为敌,但在意识上,他们却与你有着相同的价值取向。”我非常认可,当你和别人差不多,会招来嫉妒,当你比他们高一大截,就只是望尘莫及的仰望,所以,一切问题归根结底都是自己的问题,看个人如何去面对与改变了。 好好去玩,热爱生活,所欲求的,未必都能得到,唯有心中的热爱,谁都无法夺走。 日本漫画巨匠宫崎骏先生2013年7月接受《朝日新闻》采访时所说的:“在这个时代最好全力以赴地去生活。因为在这个时代没有人能够狂妄地评判一件事情的好坏。” 运用自己关于美好的想象,全力以赴地生活,没有人可以评价你的对错。颠沛流离的人间,愿我们不失单纯,不落世故。 最后,还想附上纳兰性德的一阕词。 心灰尽,有发未全僧。风雨消磨生死别,似曾相识只孤檠,情在不能醒。 摇落后,清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶,乍闻风定又钟声,薄福荐倾城。 我有足够的耐心去等待一树繁花,执着的相信,无论上天怎样辛苦地编排,原来都不曾有负于我。愿,因缘而聚,合心为欢,梦里梦外,虽然不相见。
看别人的故事,品自己的人生。与《查令十字街84号》不一样的是:这本书里收录了作者40余篇信件,有对友人的坦诚,有对孩子的开解,有自己的心情流露,也有人生的感悟。在旅途中,一切人与人的交流都是真实可贵的。
人生不相见,动如参与商。 很难说,在我们的一生中和谁真正相见了。父母搁于慈爱,不知自家孩儿丑;爱人蒙着面纱,是自我的一次投射;同事、邻里各自在想象着对方。甚至对于自己,因为隔着习气,一念,就是十万八千里。 我曾见过谁,而谁又见着我呢?每次人潮退场,都忍不住的暗想。一切发生,都像是幻像,是映照,也是空境。从这个层面上说见没见过,见多见少毫无二致。 然而彼此的照面依然是必要的,无论是面晤,还是见字如晤,一次次地透过我面前的你,与在你面前的我,去纷解繁,照见我之本来。亦是你之本来。不相见,亦如见。
生命不在于活得长与短,而在于顿悟的早与晚。愿你越尘、涉水、驭风,度一切苦厄。因为我相信,无论上天怎样辛苦地编排,原来都不曾有负于我。
我总怕说出错误的话, 可是我也无需讨谁欢喜。 我总怕做出错误的事, 可是对与错的边界总不明朗。 我总担心活着的生命被浪费, 可是没有谁给出生命的唯一定义。 也曾怀疑迷茫,也曾心怀坦荡, 心中也曾有过答案, 只是少了一份慰藉与肯定的力量, 多多的书为自己曾加了这份力量。 感谢这本书带来的美与好, 还有那慰藉心灵的答案。