海都物语：威尼斯一千年（全集）

盐野七生《海都物语》：威尼斯一千年读书笔记 盐野七生，一个移居意大利的日本侨民，深深地热恋着一片曾经拥有英雄主义的土地， 将自己的生命与热情全部倾注在恺撒、奥勒留书写的英雄历史的篇章里，将希腊与罗马的史诗以现代人的理性视角进行梳理、以女性的细腻还原了历史的丰盈，通过盐野七生的时空隧道，去俯视历史的苍茫与广袤。 英国历史学家汤因比曾将人类文明进行了分类，大陆文明、农耕文明、游牧文明、海洋文明。当我们翻开地理的长卷，就会发现，无论是北海、地中海、里海、黑海还是波罗的海都处于人类历史文明的活跃区，其主要的诱因当属海洋文明之故。而亚得里亚里海的人类文明则更是绽放异彩，是海洋文明的典型代表。 “在莎士比亚的作品中，以威尼斯为舞台的有两部作品。相信大家都有印象，那就是《奥赛罗》和《威尼斯商人》。由著名的莎士比亚创作的这两部作品的确让威尼斯在世界上闻名遐迩。”而盐野七生的《海都物语》则力求以历史学家的笔触，将威尼斯的海洋文明历史以翔实的、全景式的画卷展示给当今缺乏这一独特历史的我们以影视般的震憾。 “其实，把从1204年第四次十字军征服君士坦丁堡之后的半个世纪说成是威尼斯独占东地中海的时代，我是有相当抵触的。当然，威尼斯从第四次十字军东征中所获得的“投资”收益的确是非常丰厚，完成了一条连接威尼斯、君士坦丁堡、叙利亚、巴勒斯坦、埃及的“高速公路”。从此以后，威尼斯商人航行时，可以逐一停靠这些领地或友好国家的基地。然而，在威尼斯超过1000年的历史上，它从未享受过像古罗马“Pax Romana”（罗马统治下的和平）一般的太平盛世。” 从这样一段简短的描述中，我们便可得知，在欧洲的中世纪，威尼斯做为一个独立的城邦，早已称霸地中海，它以得天独厚的地理位置，恒久的商业能力，强大的航海技术，征服了整个欧洲商业市场。 “马可·波罗的父亲和叔叔的第一次中国之行，就是从黑海出发的。彼时正值佩利奥格洛击败拉丁帝国的前夕。返程时他们避开了黑海，从波斯穿过地中海，回到威尼斯。1271年带上马可·波罗同行的第二次旅程，他们是从威尼斯出发，绕过黑海，从地中海的东岸进入波斯。回程因为是在20年之后，所以是从波斯经由黑海沿岸的特拉布松先抵达君士坦丁堡，然后再从那里返回威尼斯。围绕黑海沿岸城市的贸易权，威尼斯与热那亚展开了百年的战争。从马可·波罗一行的身上，我们仿佛看见了那些一边避开战火，一边继续行商的商人们的影子。” 马可·波罗，世界著名旅行家和商人。1254年生于威尼斯一个商人家庭。17岁时，马可·波罗跟随父亲和叔叔前往中国，历时约四年，于1275年到达元朝的大都，与元世祖忽必烈建立了友谊。他在中国游历了17年，曾访问当时中国的许多古城，到过西南部的云南和东南地区。回到威尼斯之后，马可·波罗在一次威尼斯和热那亚之间的海战中被俘，在监狱里口述旅行经历，由鲁斯蒂谦写出《马可·波罗游记》。对中国读者而言，马可.波罗的名字已成为中国的文化符号深深地镌刻在文明的基因里。然而从马可.波罗现象便可推知当时的威尼斯商业文明的发达程度就如后来的明朝时的郑和下西洋所创立的大航海一样令人啧啧称奇。 英国哲学家弗兰西斯·培根曾言：读史使人明智，读诗使人灵秀，阅读一本好的历史典籍，就是随同作者的足迹重新审视历史，跟随盐野七生，我们不仅重温了历史，更让我们对历史与现代，历史与未来纺织了无数条理性认知世界的网络......

威尼斯给我的印象一直是相当阴柔的。小桥流水人家，夕阳西下，游客堆满天涯。刚朵拉上的帅哥温柔地唱着意大利情歌。美则美矣，但也就是那样了。 刚刚读完“海都物语”的上册，我的观感就已经被彻底颠覆了。哪还有半点阴柔，这完全是一帮“怼天怼地怼教皇，一生所爱唯海洋”的汉子。 自从被“上帝之鞭”阿提拉的匈人赶入这片沼泽潟湖，威尼斯人就选择永远与海洋相依为命了。每一任共和国元首就职都会举行一场和大海的婚礼，将一枚结婚戒指抛入大海。因为缺少土地，威尼斯完全依赖贸易起家。有意思的是，他们连威尼斯的守护圣徒-- 圣马可的遗体也是从埃及亚历山大买来的。当穆斯林破城的时候，两名威尼斯商人从一所修道院购得圣马可的圣体，藏在一堆猪肉下，瞒天过海带回了威尼斯。自此，威尼斯的旗帜和城徽上就多了一头代表圣马可的雄狮。 从宗教上看，威尼斯信奉天主教；而从政治上看，它更靠近拜占庭帝国。为商之道，和气生财，他们愿意与任何人做生意，包括穆斯林异教徒。为此威尼斯多次被教皇开除教籍，他们也在所不惜，大不了过几年贿赂贿赂再把教籍买回来。 威尼斯人和气归和气，打起仗来却毫不含糊。随第四次十字军东征的时候，威尼斯人直接把云梯架在加莱战船的桅杆上攻城，一举攻下了牢不可摧的君士坦丁堡，并分得了拜占庭帝国八分之三的领土。之后威尼斯又和热那亚共和国打了150年，终于独霸东地中海。 如果这些还不够尽展他们的豪情的话，那么再来看看威尼斯后来是怎么单挑整个欧洲的。时任教皇尤里乌斯二世要求威尼斯归还两座原属教皇国的城市，被元首拒绝。教皇说：那我就把你们打回原来的小渔村。威尼斯元首回答：那我就只能把你当成乡下来的小神父。于是教皇国和法兰西王国、神圣罗马帝国、西班牙王国组成了全欧洲阵容。大军压境，威尼斯的男儿们慨然应战。凭着威尼斯人的智慧和财富，他们生生地把一场苦战变成了一场混战。 刚开始法国大军一枝独秀，几乎占领威尼斯全境。威尼斯立刻劝说教皇国倒戈，一起对付法国，接着神圣罗马帝国和西班牙都倒换了阵营。最后威尼斯又嫌同盟国要求太多，自己加入法国阵容，回过头来打教皇国神圣同盟。八年混战下来，威尼斯居然一寸土地都没丢[微笑]。 下半部威尼斯就要开始怼更强大的敌人--奥斯曼土耳其了，这一怼又是三百年。真难以相信这么一个城邦共和国竟然能够屹立千年之久。 要说这书的缺点，也不小。76 块钱书币，买了居然还不能送。差点儿我就减两颗星[呲牙]

不好意思，因为太喜欢，所以忍不住这次要写很长很长的书评！本书对战争部分写的有点简略，打算在看财富三部曲补充一下！ “圣马可万岁！” “共和国万岁！”原本只是抱着想了解学习一下威尼斯的历史，没想到在阅读过程中，我已经深深的爱上了这个城市，哦，不，是这个国家，威尼斯绝对是罗马精神的延续！蛮族入侵，威尼斯人于452年迁居潟湖，开启了威尼斯的千年传奇故事，作为一个资源极度匮乏的国家，他们用商人的思维模式，借助勤劳与智慧搭起一座城。面对外界的各种冲击与机遇，他们始终用商人的“利益优先”作为行动准则。不占多余的城，不打没有利益的仗，能用钱解决的问题绝不动用武力；以相信人的良知为基础建立的佛罗伦萨共和国，在1530年走向终结，而以不相信人的良知为基础建立的威尼斯共和国，在佛罗伦萨灭亡之后，又延续了300年的生命，威尼斯以一种共和体制延续千年历史，“给贵族以正义，给民众以面包”，成功的维持了国家的长治久安。相对于个人的船队，威尼斯则采用的是国有航队形势固定航线，损坏、维护、打造等全由国家负担，同时保证中小商人的利益，使得“国家利益等于私人利益”政策方针落到了实处；战争对威尼斯这样的经济动物来说，也只是一项投资，他们在科里恩单多洛率领下，把握第四次十字军东征的机遇，以举国之力豪赌，利用十字军打击威尼斯的敌人，消灭拜占庭，使威尼斯雄起，打通了海上高速公路，自此奠定了“地中海女王”的地位！命运共同体的意识深入每个威尼斯人心中，罗马人独立自由的信念完完全全遗传到了威尼斯人的骨子里，威尼斯人政教分离，“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”，口头禅是“我们首先是威尼斯人，其次是基督徒”，所以威尼斯才是文艺复兴最后的壁垒所以威尼斯人保持了自由，没有卷入十字军的狂热、宗教改革与反改革的偏激、猎杀巫女、异端审判等疯狂行径，他们甚至把朝圣当作了一门生意来经营！ 关于威尼斯的灭亡，只能说，时代变了，随着君主制大国的崛起，威尼斯作为一个资源贫乏的城邦小国，在量胜于质的大航海时代，只能走下历史舞台，但是他依然作为地中海最后的壁垒，死守克里特岛25年，而整个西欧对此袖手旁观，我只能说，现实主义者往往无法了解对手的非理性行为，总认为对方不会做出鲁莽的行为，anyway威尼斯已经将自己的历史演绎到了极致，被种草威尼斯！现实主义者万岁！

海都物语 读书笔记 【42万字，上下两册，读完22小时，2022.9月21日（10月15日补记）。今年大部分时间都在读罗马相关故事，从盐野七生最早的《罗马人的故事》（15册）开始。 盐野七生，长期旅居意大利的日本作家，从少女时代偶然邂逅意大利开始，就将自己的生命与热情全部倾注在罗马英雄历史史里。】 住在威尼斯的人们，人格必然会变得非常独特，就像威尼斯是任何城市无法比拟的。                                            ——歌德 作为一个对地中海历史几乎一无所知的小白，读完盐野七生这套书后震惊于威尼斯作为一个“共和国”存在了1000多年，而且是到了18世纪末，差一点就跨越到19世纪才灭亡，而且是灭于我们军事天才拿破仑手里。 威尼斯始于一片沼泽地，当时的人们迫于北方匈奴人的追杀，逃命于此。史书记载起于公元452年，彼时，于24年后，西罗马帝国灭亡。在之后的一个世纪里，迁居潟湖的人们过着相对安稳的日子。 那个时期，这个刚诞生不久的小国，虽然名义上是拜占庭帝国的附属国，却保持着实质上的独立。 公元697年，威尼斯人首次以居民投票的方式，选出了元首（doge，亦译总督），威尼斯的基本政体由此奠定。之后这个通过民选，选出终身制元首的制度，一直持续至1797年威尼斯共和国灭亡。 威尼斯共和国是海洋文明的典型代表，也是共和制政治制度的代表。威尼斯的商人世界闻名。在莎士比亚的作品中，以威尼斯为舞台的有两部作品。相信大家都有印象，那就是《奥赛罗》和《威尼斯商人》。由著名的莎士比亚创作的这两部作品的确让威尼斯在世界上闻名遐迩。 让威尼斯商人大放异彩的无疑源于一种优秀的投资设计。在12世纪到13世纪之间，是一种普遍的现象。这种模式对威尼斯经济的发展做出了极大的贡献。因为即使是没有资本的人，只要有心就能参与海外贸易，获得致富的机会。而支持这种经商模式运转的，正是“海上融资”和“有限合资公司”的制度。 这个制度并非是威尼斯、热那亚等意大利海洋国家的首创，自古以来，就被犹太人、希腊人以及阿拉伯等商人们所采用。不过，他们只限用于家人、亲戚之间；即使没有血缘关系，但只要是同国人便可以通过这种方式进行融资，的确是意大利的海洋国家最早启用的。 一直到14世纪中叶为止，不仅是威尼斯，在热那亚、比萨等海洋国家，有限合资公司始终是最主要的融资制度。它根据合约的不同分成两种融资方式。不管是哪一种类型，都适用于建造新船、投标租借国有船只，以及采购商品。第一种方式是投资人出资2/3，剩下的1/3由经营者，即船员兼商人负担。所获利润，在扣除必要开销后，由投资人与经营者对分。第二种方式是由投资人全额出资。经营者没本钱也无妨。归航后销售商品所得利润的3/4归投资人，1/4归经营者。。 另外，威尼斯从第四次十字军东征中所获得的“投资”收益的确是非常丰厚，完成了一条连接威尼斯、君士坦丁堡、叙利亚、巴勒斯坦、埃及的“高速公路。从此以后，威尼斯商人航行时，可以逐一停靠这些领地或友好国家的基地。 威尼斯因此开启了海上帝国的征程，威尼斯通过在陆上建立起的要塞和海上巡逻的军舰，成功地担当起了亚得里亚海“警察”的职责。担任“警察”意味着成了大国。从此之后，直到18世纪威尼斯共和国灭亡，亚得里亚海一直被称为“Golfo di Venezia”，即威尼斯湾。所以在中世纪的地图里，是找不到“亚得里亚海”的。可见其强大。

这书读完两个月了，一直写不出什么，但又不甘心。 盐野七生钟爱罗马，钟爱威尼斯。她的笔下，威尼斯波光粼动，熠熠生辉。而我，作为一个从头开始了解学习西方历史的初学者，只有惊讶，羡艳和一点点不理解。 威尼斯的全部经历都和我所知道的东方历史不同，她的诞生就是奇迹，一群逃脱兵燹的人竟然真能建立海上的世外桃源。历经千年，以不超过十万人的核心居民在地中海驰骋游弋，她的航海，手工业，贸易，外交，制度，思想都那么陌生新奇。人可以这样自如活泼，像风一样自由。 假以时日，必须重读此书，也许能明白更多。

意大利，以其众多的世界文化遗产而闻名于世。至2019年7月，经联合国教科文组织审核被批准列入《世界遗产名录》的意大利世界遗产共有55项。而威尼斯大区就是其中之一。威尼斯始建于5世纪，由118个小岛构成，10世纪时成为当时最主要的海上力量。整个威尼斯城就是一幅非凡的建筑杰作，即便是城中最不起眼的建筑也可能是出自诸如焦尔焦内(Giorgione)、提香(Titian)、丁托列托(Tintoretto)、韦罗内塞(Veronese)等世界大师之手。 阅读《海都物语》给读者展现的不仅仅是一个旅游者眼中的水城威尼斯，而是一幅宏大的历史画卷其中包括了威尼斯的政治，经济，贸易。让我们很好地了解了威尼斯作为一个世界文化遗产城市的发展历程。非常有趣的是作者特意解释了书名威尼斯为什么不叫水都而叫海都的原因。曾有游客叙述说，身处威尼斯城中，不会觉得它的特别，巴黎、里昂都是沿河而建的城市，然而在威尼斯想到每一步都是踩在海上，顿时感觉大不同。想到当年游学曾经在威尼斯住过，清晨醒来漫步在叹息桥畔，完全被眼前蛛网般密集的运河所震撼！这情景至今还历历在目。也许这就是作者称为”海都”的意义吧。 拿破仑1797年攻占威尼斯的10年之前，歌德曾造访过威尼斯。彼时的威尼斯，国家建设和人口的增长已经结束，正走向最后的衰败。然而，歌德却说不能用肉眼去看威尼斯，而需要用心灵之眼。他曾经写过这样一段话：围绕着我的所有事物，都充满了高贵。它们是在人们齐心协力创造下诞生的伟大的、值得尊敬的作品。这座宏伟的纪念牌，不是为了哪一位君主，而是全民族的丰牌。 阅读完《海都物语》如果再次去拜访威尼斯，我想自己一定会对这个”海都”有着不一样的感觉，会明白为什么威尼斯人不一样！就象书中所說：住在威尼斯的人们，人格必然会变得非常独特，就像威尼斯是任何城市无法比拟的。每个国家的建设，反映了这个国家的民族性。建设国家是一个漫长的进程，因此它的发展走向，决定了民族性格的形成。因此，威尼斯的历史塑造了这样一个充满了与众不同的民族和具有独特魅力的海都。

《海都物语》 从一开始，威尼斯的建国，就十分传奇。世代在陆地上生活的人民，愣是在湖中间开辟出自己的家园。湖区土壤泥泞，如何建立坚固的地基呢？威尼斯人发明了特殊的木结构地基，去威尼斯的时候要看看有没有地方专门介绍这种工艺的；潮水涨落，如何让城市不被淹没？治水官是威尼斯最重要的官员之一，以自己的性命发誓治理好威尼斯的水路，别的地方需要在陆地上开凿人工河，而威尼斯需要在顺着潮汐和水流的方向做他们的城市规划；威尼斯人生活很严格自律，却把所有的下水都排到运河，不晓得在科学技术昌明的今天，是否还是如此。 威尼斯共和国从公元697年持续到1797年，以一个小国之力，能够在动荡的欧洲存续千年，其中第四次十字军东征的时候，居然能够忽悠十字军攻下君士坦丁堡，实在是惊人。“公元697年，威尼斯人首次以居民投票的方式，选出了元首，威尼斯的基本政体由此奠定。之后这个通过民选，选出终身制元首的制度，一直持续至1797年威尼斯共和国灭亡。” 议事有上下两院，推行政教分离，没有明显的贵族和平民阶级划分。威尼斯的治国方法，就算在今天看来已经十分先进了。 威尼斯人以经商而出名，在地中海中来往航行，得以垄断欧洲与亚洲、非洲之间的贸易。这和他所处的地理位置有关，也和威尼斯人的现实主义有关。威尼斯的现实主义体现之一就是他们没有领土扩张的愿望，只想着扩展贸易，经商挣钱。其次是政教分离、限制教权。虽然威尼斯人奉圣马可为他们的保护神，也修建了圣马可教堂供奉其圣物，但是教会的财产被限制，也不允许其干预政治决策。威尼斯人甚至做起了朝圣旅游的生意，从游客到达威尼斯起，帮助其置办旅途所需物品，以船经过若干港口，最终到达巴勒斯坦（注意，如今的以色列，在过去的几百年可都是巴勒斯坦人的家园，以色列强抢别人地盘的行为是不可原谅的）。 而威尼斯的衰落，则也和它的地理位置有关。在15世纪的地理大发现之后，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国相继崛起，打通了去往亚洲、美洲、非洲的贸易通道，地中海贸易不仅丧失了垄断地位，而且被边缘化了，大部分人的生活由航海转为农耕。最终威尼斯共和国灭亡于拿破仑的铁蹄下，此后威尼斯再也没有以国家独立存在过。 从这本书的叙事口吻来看，作者很喜欢威尼斯。若没有时间从头到尾阅读，推荐读以下章节： 第一章 威尼斯的诞生 第三章 第四次十字军东征 第九章 朝圣之旅

住在威尼斯的人们，人格必然会变得非常独特，就像威尼斯是任何城市无法比拟的。 ——歌德 虽然形色匆匆，在威尼斯仅逗留两日，但老太太的絮叨令这次游历无限延伸，行前阅读至今完结，而旅程仍未结束。 虽然我抵达的是1866年11月4日后的威尼斯，书里写的是公元452年至1797年的威尼斯共和国，但千百年来，这个威尼斯和那个威尼斯，似乎一成不变。雨中，穿梭在迷宫般的小巷里，一座座石桥，一道道河湾，错觉中，一千年前的威尼斯亦是如此。 的确，“没有哪个国家能像威尼斯那样，在国家体制不变的状态下，维系如此长久。”​被老太太抽丝剥茧写来，才发现与海洋结婚的威尼斯，历史魅力甚至超越了佛罗伦萨。古罗马的文人贺拉斯曾经说过：“为了令人生趣而写的文章，才是好文。”盐野七生笔下的历史，读完令人心生愉悦。 ​两日与永恒。

盐野七生，出生于1937年的日本作家，在意大利游学后移居意大利，最开始读她的书是为了了解文艺复兴，方便在意大利欣赏艺术品的时候多准备相关知识，结果完全没有预料到对她笔下的意大利的历史和政治产生了兴趣，听起来好像距离我们的生活相当遥远，可旁征博引的分析和论证，对国家、社会、城市、公司甚至家庭，都有普遍的意义。 和之前的几本以人物或者文艺复兴为主线的写法不同（文末附了链接），这本书主要讨论的是威尼斯的千年历史，这里的威尼斯是以国家为存在的，不是后来作为意大利的一部分的威尼斯。在之前的书里，了解过当时意大利的两个国家——罗马和弗洛伦萨，罗马是一个教皇势力强大的国家，在这样的国家开展的文艺复兴很困难，文艺复兴的一个目的就是要挣脱教会和封建神权的束缚。而弗洛伦萨是一个在文艺复兴中大放异彩的国家，美第奇家族的雄厚经济实力以及长期的僭主政体，有着君主制的灵活度和高效的行政效率，让这个地方产生了对后世影响颇深的艺术家和伟人，如马基雅维利，达芬奇等，弗洛伦萨的发展稳健、传统，但与此同时又受限于美第奇家族的实力，其衰落也成为了一种必然。 而与弗洛伦萨风格迥异的威尼斯，孕育了飘逸的绘画巨匠提香，也孕育了“自说自话”的威尼斯画派，他们要创造感官美好的东西，也要打破传统和常规去寻找艺术的道路。盐野七生的《海都物语》讲的就是这块神奇土地上的思潮、文化、政治。 “有自给自足概念的地方，除非万不得已，否则不会产生交换的思想，至少不会深入人心，这类国家发展的最终归结，就是成为侵略型国家。而在威尼斯，没有自给自足的概念，生活用品需要通过交换获得一个普遍的价值。” 用公司来比喻的话，弗洛伦萨是一个大型工业企业，有传统的和成熟的产品，影响民生民计，它要寻求发展和改善业态，需要“侵略”——吞并其他的企业或者开发上下游的产品。而威尼斯是一个没有什么资源的贸易公司，靠买进卖出、及时和通常的商业情报、敏锐的市场嗅觉来存活，在这样高竞争的环境下，成就了第一流的商人。简单地说，这是一个谈论面包和生计的商人之国，靠着独有的政治体制和决策系统，积累了让人艳羡的巨额财富和国民幸福，可是却没有大家想象的商人逐利的市侩与铜臭味，他们是如何做到的呢？ 首先，“我为人人，人人为我”的商业环境和“海上高速公路”。“我为人人，人人为我”这句话，在别的国家、组织和政体中更像一句口号，但在威尼斯不是，而实现这一点的，是利益的捆绑。 公元991年，威尼斯出现了一任有远见的年轻元首，30岁就当选的皮耶托·奥赛罗。他做了三件事情，第一，与拜占庭签订合约，减少了船只停靠君士坦丁堡的码头税，当时国内存在支持拜占庭和罗马帝国的两种声音，皮耶托做的事情相当于是向拜占庭帝国迈近了一步，当然前提是“不与罗马为敌”。第二，他建立了军队，打击海盗，联合别的国家一起进行“海上高速公路”的军事保护。第三，他让罗马教皇做自己儿子的教父。这三件事，保证了当时还实力羸弱的威尼斯，在强国拜占庭和罗马帝国眼皮底下，有口饭吃，通过海上贸易赚钱——威尼斯商人的大主顾北非伊斯兰教徒最渴望得到的木材和奴隶，以及拜占庭帝国最渴望得到的奢侈品——香料、布料、金银手工艺，在这条高速公路上穿梭不止。 威尼斯商人改良了复式簿记，推广使用阿拉伯数字，让普通商人也会酸中，同时让商船上的每个人，都有赚钱的机会——“包括划桨手、见习水手在哪，全体乘务人员都可以根据自己的地位携带不同数量的商品上船，无需支付运费。所有人都保持了一定程度的利害关系。” 除此以外，商人从来不会“把鸡蛋放在一个篮子里”，任何一艘商船的雇主，都不是一个人，都是按照一定的比例入股，最后贸易成功后分利，即使有一艘船遭遇海难或者遭遇海盗袭击，不至于让一个商人承担全部的损失。威尼斯的大部分男人几乎从青少年开始就泡在海上，四十岁左右才返回陆地生活，去海上打拼，才有赚钱的机会，而一个白手起家的人，完全可以通过勤奋的航行，为自己创造良好的经济条件，就是这种利益的捆绑，形成了“我为人人，人人为我”的商业默契。 其次，大商人组成的统治阶层，但并不能为所欲为。威尼斯的政府高官，是没有薪酬的，他们按照财富得到决策权，同时需要被强制购买国债，如何防止权力掌握在个别人的手中呢？有最高决策权的是“十人委员会”，不仅要通过多次多轮的选举产生，还有抽签机制，例如预选出20人，通过抽签决定10人，这样谁也没有办法保证自己能当选。“十人委员会”同时避免了共和国行政决策缓慢的问题。“以大商人组成的威尼斯统计阶级，给执政者需要的正义，给人民需要的面包。”威尼斯汇聚了商业精英，他们选择在这块土地上是为了保护自己的财富，海洋贸易是需要众多劳动力的生计，商业让大家携手同行。 再次，作战时不强调个人主义。书籍花了很多篇幅讲了威尼斯与劲敌热那亚之间的战争，两国势均力敌，威尼斯在漫长的鏖战过后胜出了，“威尼斯的最终胜出，考的不是海军力量或海战技术，而是社会的组织能力。威尼斯人对国家的忠诚，具有共同体意识，而热那亚是崇尚个人主义的乐园，热那亚人缺乏合作精神。” 最后，在政治上采取“骑墙派”，积极掌握情报和调整发展方向。威尼斯享受了海上贸易带来的红利以后逐渐成为了一个富国，可是面临两大威胁——新大陆和新航线的发现，荷兰和英国已经逐渐超越威尼斯，成为了海上贸易的能手；土耳其的军事威胁，只依靠雇佣兵，除了成本高昂以外，还容易受到欧洲大陆战事的影响，例如签订合同的雇佣兵需要帮别的国家打仗，调配不出战力。在商业上，威尼斯迅速转向新的产业——手工业、出版业、玻璃与丝绸业。 可是在政治上，威尼斯历来采取的骑墙派策略，面临了巨大的挑战。“这场均衡势力游戏，威尼斯需要西班牙来共同抵抗土耳其，同时又需要借法国之力抗衡西班牙。可是威尼斯又无法效仿法国为对抗西班牙与土耳其结盟，因为威尼斯与土耳其在地中海世界有着太多的利益纠葛。这样，威尼斯在与列强们同桌玩角力游戏时就不得不比别国背上更多的包袱。马基雅维利曾经写过一段他与法国首相对话。两人因外交谈判而相识。枢机主教说：‘你们意大利人不懂战争。’马基雅维利反驳说：‘你们法国人不懂政治。’” 威尼斯有迅捷敏锐的情报网络和外交人员，深知没有永远的敌人和朋友的情况下，通过暧昧不明的骑墙态度，借力打力，避免战争，可是在当时，敌人的敌人是另一个敌人，暂时的朋友分身乏术，面对土耳其这样强大的敌人——人家的士兵数量都超过了本国的居民，威尼斯无路可走。 马基雅维利说：“现实主义者容易犯的错误是，往往无法了解对手的非理性行为，因为他们自己是务实的、理性的，他们总认为对方不会做出鲁莽的行动。”这番评论，对威尼斯充满了同情，土耳其是一个不讲武德的对手，多次签订了协议，又更多次撕毁，朝令夕改，没有任何契约精神。 盐野七生写的威尼斯，对比罗马和弗洛伦萨，更多同情，无疑在她的眼中，作为一个存续千年的国家，其政治和文化上，有颇多可圈可点之处，威尼斯商人的务实、勤奋、冷静、有契约精神等，是他们曾经辉煌的重要原因，这套运营的理念——有钱一起赚、让白手起家的人有创造财富的机会、积极地寻求改变和突破、尽可能地减少战争中的摩擦与损失等，这和运营一个公司或者组建一个家庭有相似之处，两个人以上就形成一个“集体”，在集体中寻找共同体的意识，心无旁骛的努力，心中有别人的想法，更容易得到对个体来说最大化的效用。 威尼斯，用这个国家的故事告诉我们，谈论面包和生计的国家，并不一定俗气，在肯定了人性和现实的基础上，开出的是有根基的花朵。这也解释了为什么抠门吝啬的企业老板，雇佣不到一流的人才不说，所赚取的财富也只是昙花一现。到此我就更理解为什么作者在写盐野七生的时候，把威尼斯作为一个整体来写，因为它是把所有乘客当合伙人的一艘大船。

哇，断断续续读了二十多个小时才把这本海都物语啃完，真是大快朵颐，彻底完全地了解了这个我去过很多次的意大利水城，虽然感觉文化和艺术部分作者介绍的还少了一些，但我相信这些内容我会从其他地方了解更多。很喜欢盐野女士讲故事的写法，引人入胜，一点都不枯燥，而且加入了很多个人的见解，以及和现在威尼斯视觉上的对比，总之超级推荐的一本书