最后一课（经典译林）

普法战争后，法国战败，阿尔萨斯和洛林两个地区被割让给普鲁士，当地学校不许教法语，改学德语，故事就从一个叫小弗朗士的顽皮小学生视角展开，战争带来的屈辱，是维系民族灵魂的纽带，更是爱国情怀的源泉所在。

都德的最后一课，写的很经典，本书中一系列小故事从不同的角度反应了动荡年代生活的各种状态。爱国家、爱生活、相互扶持帮助，好传统在任何国家的普通民众间都是相同的。推荐！

小时候对《最后一课》这篇文章印象深刻，看完这本短篇集发现它确实是都德写得最好的一篇，前面大半部分主题都是爱国让我有点视觉疲劳，后半部分景物描写优美但是有的我没太懂作者想表达的主旨，或许是我过于浅薄了。 注：《最后一课》由于历史背景的失真以及作者的极端民族主义倾向等多重原因被移出语文课本。 （小说描述阿尔萨斯人被迫放弃法语学习德语，但事实上，当地居民主要使用德语方言，法语并非多数人的母语。且普鲁士在普法战争后接管该地区，更多是恢复历史归属而非侵略）。 历时11天，11小时读完， 2026，01，14

前面三分之二⅔都是爱国篇，看多了都看麻了，反而后面对于法国南部普罗旺斯的描写还更令人接受。 不是说作者爱国不对，最后一课写得很好，但是再往后面看都是最后一课的各种翻版，像是炒冷饭。 作者的文笔很好，尤其是写景的散文，有点像是铺开美丽的地毯供大家欣赏细节，有的时候也很佩服他竟然能回忆的这么好。 觉得一般也正式因为这些纯描写，有的故事大半以上都是景物描写，完全不知道在写什么主题，导致看到最后的时候戛然而止，或者给人一种看童话故事的感觉。 总之精品不多，写作重复度太高，存在政治和地域的局限思想。

好就好在黑的说成白的还有人买账

还记得「最后一课」吗？ 记得初中，还是高中，语文书里有一篇课文，叫《最后一课》。内容大概是：一个小学生经常迟到、翘课，不好好学习，突然有一天，老师在课堂上宣布，今天是最后一课了，往后，法语课将不复存在。 当时懵懂，光看到了光阴难再的一面，以及人和人之间分别的感伤。重读才懂得，那种分别的感伤，是建立在国家危亡的基础上的，有深厚的历史基础，而不是无病呻吟，伤春感秋。 都德非常擅长这种以小见大的方式，在他的笔下，宏大的主题被分解成一个个日常生活的片段，但是又不零碎，而是非常集中地展示在读者眼前。 整个读下来，都德的文风，让人想起沈从文。思想上、内容上、表达上，都有几分类似。 1. 关注小人物，温和地批评 都德在《最后一课》里，通过小学生弗朗士的视角，让读者看见普法战争中，法国被迫割让阿尔萨斯省的悲痛和无奈。 战争是一件非常重大的事件，作为战败一方，被迫割让土地，应该是庄重的、严肃的，就像日本战败，向中国递交投降书那样，有俯首称臣的感觉。 但都德没有聚焦这种普通场景，而是从学生上最后一节法语课入手，截取了小学生、老师的特写镜头，表达出被侵略者的悲愤和无助。 一方面，历史事件太过宏大，如果用中短篇小说形式，很难叙述完整。另一方面，选择从普通小人物入手，反映大主题，更能引起大多数人的共鸣，也符合作者自身的文学审美。 这种手法在后来被很多人沿用，甚至新闻报道也加以借鉴。1997年香港回归的时候，媒体纷纷报道政权交接仪式的庄严盛大，而《别了，不列颠尼亚》这篇报道，则别出心裁，把笔墨集中在英国皇家游艇“不列颠尼亚”驶离香港，以小见大，意蕴深远。 在沈从文的作品里，是有很多这种方式的。他和都德一样，笔下多是普通的小人物，透过这些小人物的悲欢离合，而感知一个时代、或一段历史的脉搏。 短篇小说《三三》里，沈从文描写了一个乡村姑娘三三，对一个城市青年的爱慕，展示了淳朴的乡情，以及城市文明的面貌。 这两位作家关注小人物，对小人物有亲近的感觉，当然和他们自己的身世有关。而亲近之外，也有对小人物一些温和的批评。 比如《最后一课》里，小弗朗士平时调皮贪玩，没有珍惜学习时光，等到只能上最后一课了，而非常后悔。这实际上也是作者在以含蓄的方式，批评那些平时对自己的国家不关注，而真的等到国家将亡，才追悔莫及的人。 比如《小间谍》里，都德对于斯苔纳除了同情，更有一种压抑在胸、又不忍直接呵斥出来的怒意，平静的笔调下，暗涌着批评的思想。 比如《一盘台球》里，将士们临近战争，却悠闲地打起台球，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。对此，作者只字未提批判，字里行间却充满批判，遗憾的是，作者的温和，触及不到深层次的现实原因，只是对一些现象无力的愤慨。 2. 引用民谚民歌，展现风土人情 都德作品里，经常会出现一些民谚、歌谣，展现了法国当地的风土人情，使小说别有一番风味。 《两家客栈》里，都德写了这样几句民歌，给人清丽、欢快的感觉： 美丽玛格 清早就起床 手提银水壶 来到清泉旁…… 手提银水壶 来到清泉旁 但见三骑士 武装骑马来…… 骑士轻问候 你好，美人！ 《尊敬的戈歇神甫的药酒》里，我们感受到了神甫的心声： 在巴黎，有一位白衣神甫， 啷里个啷，啷里个啷； 在巴黎，有一位白衣神甫， 带着小修女，满场舞飞扬， 啷里个啷，舞在花园中央； 满舞飞扬…… 印象里，沈从文也很喜欢在小说里，不时插入一些民歌之类的，充满了湘西风情： 天上起云云起花，包谷林里种豆荚， 豆荚缠坏包谷树，娇妹缠坏后生家。 天上起云云重云，地下埋坟坟重坟， 娇妹洗碗碗重碗，娇妹床上人重人。 个人而言，不是很喜欢小说里插入民歌、谣曲的形式，总觉得歌、曲之类的，拖沓了小说的节奏，就像印度电影，看着看着，突然插进一段歌舞，有点烦。 而这又却是合理的，因为描写湘西风土，自然少不了当地歌谣，这个重要的部分。 3. 文字诗意，略带感伤 无论都德，还是沈从文，他们的文风，都比较平淡、自然，其中，有一种淡淡的诗意，仔细感受，又能捕捉到微微的感伤。 究其原因，和他们的早年生活经历有关。 都德少年家贫，很早就闯荡社会，自食其力；沈从文早年投身行伍，整日漂泊水上，也经受不少岁月磨砺。所以，二人的文字不浮夸，平淡背后，潜藏着对生活的深度体验。 请看都德这几句，真的很棒： “她双眼死死地盯着漆黑的小巷，可看到的却只是自己的忧伤。” “听任他的花园荒芜下去，这无异于已经开始失去它、离开它。” “房屋是监牢，只有沐浴在阳光中才能生活得更好。” “老人默默无语地听着，他们在谈论他，仿佛他已经死了；谈论他的房子，仿佛它已经塌了。他驼着背，含着眼泪走着，一路上习惯地寻找着需要修剪的树枝、需要照顾的果实；可以感觉到，他的生命如此深深地扎根于这一小块土地，他是永远没有力量离它而去的。” 不同的是，二者比起来，都德的文字里，还是带有明显的批判倾向，而沈从文，可能是受到中国传统文化的影响，更加的风行水上，而了无痕迹。 比如，都德在《吉拉尔坦答应我德三十万法郎！》里，用直接、强烈的语句，批判了生意人的无良： “我曾在其他人的脸上，真切地看到过眼前这个人跟我所说的一切，以及他的灾难；我也曾在其他迷失的眼睛里，看到过他光芒四射的希望。他和我攀谈了几句之后，便突然离开了我，义无反顾地投入了那充斥着疯狂、梦想和谎言的游涡，这漩涡被他们那帮人美其名曰‘生意’。” 总的来说，都德的批判，还是很温和的，朋友式的，而不同于鲁迅的犀利，家长式的抨击。 不只《最后一课》，都德其他的短篇小说也都很精彩，如果你比较喜欢沈从文的文风，对于都德，你也一定会爱上。

阅读短篇小说还是要了解时代背景。

这本书我很推荐，这本书里描写了普法战争期间人们浓厚的爱国主义精神，还写到战争期间发生的各种故事情节，让人们更加深层次了解普法战争。 我读完这本书收获颇丰，我很推荐！

摧毁一个民族，必先摧毁它的文化。

最后一课与柏林之围与小间谍都是爱国主义题材。描述了普法战争后，被割让给普鲁士的阿尔塞斯省一所乡村小学学生，向祖国语言告别的最后一堂法语课。作品题材虽小，感人至深。柏林之围是讲拿破仑时期的老军人，与他的祖国紧紧联系在一起的命运，产生了一种催人泪下的悲剧震撼力。还有那个小间谍，普鲁士人利用无知的孩子出卖情报，导致法军失败。那位具有高度爱国热情的法国公民，又是一个慈祥的父亲，为了替孩子洗刷耻辱，找回公民的尊严，毅然背上枪上前线，献出了自己的生命。