
翁贝托·埃科
本书是埃科的随笔集,作者从自己在《快报周刊》上开设的“密涅瓦火柴盒”专栏中选取了一百四十篇随笔结集而成,分为八个部分,写法天马行空,内容包罗万象,从时事政治到文学艺术、从环境保护到新兴科技,笔调轻松幽默,极尽调侃讽刺之能事。书名源自一种装有“密涅瓦”牌火柴的纸质小盒,作者习惯在盒子的封皮背面记录短小的随笔或一闪而过的灵感。每篇文章篇幅在两千字左右,短小精悍,配以诸如“注意:本文纯属一派胡言”、“知识分子的首要任务:在无能为力时闭嘴”、“八卦曾是严肃的”等抓人眼球的标题,作者展现了敏锐的洞察力和独特的见解,以冷静、犀利的笔触,从全新的角度来解读这个充满了矛盾和不安的世界,让人捧腹也引发思考。
《密涅瓦火柴盒》是翁贝托·埃科于1985年3月开始,在意大利《快报》周刊上发表的一个专栏。他从自己近十年写的500多篇专栏文章中,挑选出140篇,分成8部分汇编成集。 埃科说,“标题“密涅瓦火柴盒”是指一种装有密涅瓦牌火柴的纸制小盒。很多人喜欢在这盒子的封皮背面记录一些诸如地址和购物清单之类的内容,也有人(比如我)喜欢在上面记录下在火车、酒吧、餐厅里,或是在读报、欣赏商场橱窗、翻阅书店里的书籍时闪过的一丝灵感。” 尽管埃科在本文「前言」提到,“读者会在这本书里看到,即使我采取的是一种调侃的笔调,但表达的却总是一种愤怒之情。我不谈让自己高兴的东西,却总是针对那些令我不开心的事情写下自己的想法。”但“在意大利,埃科以他的玩笑、他滑稽俏皮的打趣著称,绕来绕去的话里,几乎每个转折处,都会扔下笑料。”(摘自《巴黎评论 作家访谈1》)本书就是如此。埃科是以研究中世记闻名的世界顶尖符号学者,但他完全不学究,不可思议,这个专栏竟写了近10年,什么话题都能聊,“決不人云亦云”,知识更新很快,很潮。 最好笑在「“苹果”与“DOS”的较量」(1994年)一文中他说:“我注意到一种现象,当今世界上的电脑用户已经分成了两大派别,一派使用苹果电脑,另一派则使用带MS-DOS操作系统的电脑。就我个人而言,我坚定地认为苹果系统是天主教文化的代表,而DOS系统代表的则是新教文化。”苹果系统“ “是一种问答式的系统,清晰的解释及精美的图标是它的精髓所在。如此一来,所有的“信徒”都有获得“拯救”的权利。”“与之相比,DOS系统象征着新教派,甚至是加尔文教派。使用者必须像古文注释学家那样各自推断操作方式,简而言之,并非所有的“信徒”都能获得“救赎”。” 无語!
黑格尔曾说:“密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞”。意即它可以反思整个白昼,我们在茫茫世界行走,切不可失掉了理性和思想。对于每日不断发生着的时事、文化现象我们需要从良心出发,从公平正义角度出发,慧眼旁观、冷静思考! 从中汲取继续前行的力量
需要对意大利历史和政治有一些了解,不然也是囫囵吞枣。
因为写得啥也不是而产生了一种治愈效果———你看艾柯说起时事不也是满脑子浆糊吗?你还整天自我折磨些啥———这种治愈感 👍
有种典型白男思维的傲慢,如果不喜欢这种思维,阅读起来可能对乳腺不太好
《密涅瓦火柴盒》作者【意】翁贝托•埃科,豆瓣8.0分 密涅瓦是一个美丽的名字。密涅瓦火柴盒只是埃科记录的卡片。作家随手记下自己头脑中出现的灵感。他只带铅笔,纸通常由酒吧招待供给。而埃科作为老实的烟鬼,所以他总是随身带着一种密涅瓦牌子的火柴盒,这些慢慢地也就成了他的笔记本,来捕捉稍瞬即逝的灵感。 这本书是一本带有幽默感的书,而据埃科所说它包含了愤怒,但本书一共一百三十五篇,这一百多篇就像一声声呐喊,在那个时代留有自己的声音。又好像可以燎原的星火,点亮人们心里的温暖。 这也是一本智慧之书,有些文章虽写于二十年以前,却仍然对时下之事洞见非凡。比如其中的《电视之争为哪般》,《一场诉论》等等,有种声音是可以跨越时代的,埃科就可以。比如《民主如何摧毁民主》、《身体和灵魂》、《政治正确还是政治狭隘》、《隐私权教育》、《查得书和读得书》、《这“后现代”究竟是什么》、《肤浅认知和基本认识》等等。 其实我们都知道埃科是博学的小说家,我们一样都在关心时政,埃科笔下的锋芒直击最柔软的地方,这也是很珍贵的 。 当谈到埃科的坚持,他给出的解释是“那为何不干脆放弃这一行呢?因为我已为这家报社写了三十多年文章,继续为他们供稿是出于一种忠诚,同时也因为我已经与读者建立了一种交流互动的关系,而逃避则意味着怯懦。……为了随时拥有这片激扬文字的阵地,我必须长期占领它。”我想任何事情,你想去坚持,不能懵懂,你可以一无所知,但不可以一直不知道。《华氏451》里面有一句话“比烧书更可怕的罪行是不阅读它们。”我们一直觉得网络无所不能,我们都是知识分子,可是信息的宽度在无限放大,而人的认知在不断缩小。而所谓的大数据,正在加深你的“喜好”,一直到你什么都不喜欢。 埃科跟我们探讨,怎样的人才算是“知识分子”。他说:“如果说‘知识分子’的时候,你指的是只用脑、而不用手工作的人,那么银行职员就是知识分子,而米开朗琪罗不是。如今有了电脑,人人都是知识分子。所以我不觉得这与人们的职业或社会阶层有关。对于我而言,知识分子就是能够创造性地制造新知识的人。一个理解最新嫁接技术的农民,他可以制造出新品种的苹果,那么他就是在从事知识分子的工作。而一个一生中都不断重复教授海德格尔的哲学教授则不能算是知识分子。批评的创造性——批评我们正在做的事,发明更好的方法来做——这是知识分子功能的唯一标志。” “公共知识分子”简称“公知”,其实我体会到了70年代那些知识青年,不同的是我们的“公知”无所不能,无所不说。我读这本书,只是想知道卡片笔记法的神奇,还有对埃科成果的兴趣,果然一个好的作家是有自己的声音,不一定会引起波澜,但是会注定沉浮不定。
对照意大利文边看边爆笑,Eco这个毒舌男
收录的都是二十几年前的文章,涉及到的当时的国际时政和意大利自有文化让有些片段读起来如坠云雾(注释很敷衍😡),不过道理总是相通的。毕竟——人类从历史中学到的唯一教训就是人类学不到任何教训。
时事写得不行,但是不妨碍艾科是个幽默可爱的老头啦
新课的必读书单!因为推荐人,爱屋及乌!争取三小时读完。[旺柴]