杜甫诗歌赏析

李杜文章在，光焰万丈长。 作为有史以来公认最出色的诗坛双子星，两人各擅胜场，难分轩轾。杜诗沉郁顿挫，思力沉厚，深人无浅语；李诗雄浑大气，恣意汪洋，如谪仙下凡。除去诗风的不同，一个工于格律，将对仗押韵规范到了极致；一个酷爱古音，行文洒脱随性、不拘一格。两人最大的区别，还在于天性的截然不同。 李白始终立足于自我，潇洒来去、率性自由，游山玩水、斗酒狎妓自不待言，就算感慨时政、细述友情，关注点也始终在自身感受。而杜甫关注的永远是他人，忧国忧民、悲春伤秋，穷年愁苦漂泊。从两人第一次走出家乡开始，才情个性就跃然纸上。李太白“渡远荆门外，来从楚国游”，满目山河大荒、天镜海楼，遮不住的豪情万丈；而杜子美东郡趋庭、南楼纵目，既看到浮云海岱、平野青徐，也关注孤嶂秦碑、荒城鲁殿，纵情中带着踌躇，欢快里透着孤独。 这种心忧天下，渗入在生活的点点滴滴。游山玩水，所见多为无边落木、弱水断石，玉露凋伤、峡气萧森，晴空下感慨“锦江山色来天地，玉垒浮云变古今”，夜深时念叨“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”；战火穿梭，更是满目山河破、草木深，花溅泪、鸟惊心，揪心“三吏三别”，泣诉朱门冻骨，今日悲陈陶，明朝哀江头。一颗报国心，始终心悬“王师未报收东郡”，永远愧疚“未有涓埃答圣朝”；两行菩萨泪，悲悯泪洒“野哭几家闻战伐”，向天控诉“千家今有百家存”。终其一生，杜甫在诗史的道路上艰难前行，气象雄浑、含蓄深远、沉郁顿挫，妥妥的纪实大师，铮铮的诗圣风骨！ 杜甫是压抑的好人。他望云念友，览月思人；宵立昼眠，忧而反常。自己温饱未决，却为朋友做噩梦，“恐非平生魂，路远不可测”；茅屋被风吹破，还想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。在老杜眼中，英雄圣贤和宵小平民是平等的，卧龙跃马终归黄土，孔丘盗跖俱化尘埃。只有脱卸了峨冠博带、离开了市廛嚣俗、摆脱了名利羁绊的人，才能具备这样沉著深厚的感情。即使看尽“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”的万般世态，还是不忘为“无食无儿一妇人”食枣求情，为邻翁讨酒“隔篱呼取尽余杯”，为诛求尽的哀哀寡妇痛哭秋原……唯独忘了关怀自己。 曾几何时，少年杜甫也满怀“赋料扬雄敌，诗看子建亲”的骄傲，更有“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负；眼中的朋友也是潇洒美少年、玉树临风前，抑或“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树”；在远离战乱的短暂时间，也乐得在江村草堂事事幽幽，老妻画纸、稚子敲针，看莺莺燕燕时时舞、恰恰啼，繁花著树，蓬蓬远春。可惜终其一生，报国无门、才名不显。在生命的最后，“亲朋无一字，老病有孤舟”，一代诗圣，随波而逝。

绝代有佳人，幽居在空谷。。。不懂诗，随便看看

杜甫的一生，正好是唐朝由盛转衰的时代，要说阅历丰富，大概没几个诗人能经历杜甫这样波澜壮阔的一生。年轻时跑到长安，饱看着朱门酒肉臭，路有冻死骨的情况，如此以下，他一直奔波流离，至死为止，遂使他的诗真能达到了最高的境界。从前人说：“诗穷而后工。”穷便是穷在这个人。当知穷不真是前面没有路。要在他前面有路不肯走，硬要走那穷的路，这条路看似崎岖，却实在是大道，如此般的穷，才始有价值。 中国古人说“诗言志”，即是说诗是讲我们心里的东西的，如果内心龌龊，怎么可能做出干净的诗，心里卑鄙，怎么可能做出光明的诗。杜甫的诗，讲的大都是他日常生活中的事，读来平平淡淡，似乎没讲什么大道理。但我们读他的诗，无形中会受到他极高人格的感召。他的诗虽然不讲忠孝，不讲道德，只是把他的日常生活放进去，而却没有一句不是忠孝，不是道德，不是儒家人生理想的最高境界。这也是杜诗伟大的地方。诗是一个人最真实的人生写照，我们学诗也能走上人生的另一种境界。学诗也是学做人啊。 工作之后，总是身不由己，总觉得工作之外还需要一个精神寄托。很庆幸能够读到诗。读诗是我们人生中无穷的安慰，有些境界，根本不是我能拥有，但诗中有，读到他的诗我的心便能达到这一境界。如果不懂得欣赏诗，那该有多遗憾。 我们读诗，很多时候不是为了学做诗，只是学会欣赏，从中获得无穷的安慰。杜甫的诗的伟大有其内在的真实性，所教育我们的，不过都是些最真实最平常的事。同一件事，在我们眼中不过是很平常的事，但在杜甫笔下，却成了文学。读杜工部诗，他吃人家一顿饭，味道如何，他在卫八处士家夜雨剪春韭那一餐，不仅他吃得开心，一千年到现在，我们读他诗，也觉得开心，好像那一餐，在我心中也有分，也还有余味。其实很平常，可是杜工部写上诗里，你会特别觉得其可爱。不仅杜工部可爱，凡他所接触的，其人其境皆可爱。不要以为交朋友，请吃饭等很多事不过是很平常的事，它发生在你的人生当中，就注定不平常。我们读完诗，不但要会欣赏诗中的境界，生活中的很多事，也要学会欣赏。若是不能的话，我们的人生，该是多么无趣。

追快往事，不禁感慨万千，自有一份凄楚。诗人在这里用落花时节，既说明了故友相逢的季节，又恰当地比喻了二人人生暮年邂逅他乡而又穷困倒的那种难以言表的悲戚处境与心绪，也蕴含着对大唐帝国盛哀无常的深沉感叹。

杜甫诗风其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，每个时代的诗人写作风格和表现力都不同，杜甫后期诗因社会动荡不安，安史之乱，战乱纷争，他后期诗句体现民间疾苦多一些，诗要结合诗人的时代背景来看，个人很喜欢。

1.读书壮游时期——玄宗开元十九年至天宝四年。 会当凌绝顶，一览众山小。 青年豪气凌云霄！ 2.困守长安时期——天宝五年至十四年。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 3.陷贼与为官时期——肃宗至德元年至乾元二年。 积尸草木腥，流血川原丹。 中年辗转凝苦心(T＿T) 4.漂泊西南时期——肃宗上元元年至代宗大历五年。 亲朋无一字，老病有孤舟。 晚年漂流类转蓬……

结构严谨，开展自然，平凡中见卓然。这就是我所感受的杜甫诗的魅力。 杜甫赋予诗词深切的情感和强大的生命力。用诗词描绘民众的疾苦，体现忧国忧民的情怀，其可贵的精神流淌在诗词的字里行间，根植在诗人多病的心里。

杜甫用诗来记述他的一生     20多岁少年的杜甫，充满雄心壮志，“何当击凡鸟，毛血撒平芜”，期望着展翅高飞的那天。 中年的杜甫，是情感最丰富的杜甫。经过科举的失败，又逢安史之乱。在乱世之中，他把眼光凝聚在更加贫苦的百姓身上。与士卒相交的杜甫咏出“哀哉桃李哉，百万化为鱼”。把目光聚集在年轻女子身上的杜甫吟出“君今往死地，沉痛迫中肠”。离别中思念亲人，“今夜鄜州月，闺中只独看”，远方的妻子和儿女此刻也正如此这般的思念着自己。与朋友相交，无数次梦见故人李白“故人入我梦，明我长相忆”。 暮年的杜甫，经历漂泊，仍没放弃生活的希望。安居于成都草堂中，有客来访的欣喜“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。漂流江上，白发之际仍忧思家国“不眠忧战伐，无力正乾坤” 杜甫的一生，读来热泪盈眶。只有深切体会生活的艰辛，才越大发现其精神的伟大，也越为之动容

杜诗坛的地位可比肩李白。故尔有诗圣之冠。而李白则上天落凡的歌者，谓之仙。杜一生坎坷，士途不畅。生计总颠波动荡。据传杜甫一生留下的诗作有I500百余首之巨，此里收揽的仅不足另数。杜诗素以直白，朗朗上口闻名。记以前学校时有先生授道，言杜甫常将自已的作品读与村里老妪老叟听，察底层民众的反应，尔后吸取其合理意见，并对作品予以修改。上述不知是历史上真有，还属善意的附凿?不过仅管杜诗读大多并不拗口，但真要流畅的阅读，欣赏，于我辈言，仍存不少困难。毕竟诗人隔我们有1千多年。其间文字读音，字义均多少有变化，得循序而入。文后的注释，题解，于读者言，系极有用的工具。且只有多次的来回，才有初步的理解。 官场的失意，以及动荡的生活，于杜而言，或是他的悲剧。但另方面言，假诗人官场得意，假其时世面平稳，一如玄宗当朝初时的盛世，会否有诗人忧国忧民的传世之作?石豪史?茅屋为秋风所破歌?春望?潼关吏，新婚，垂老，无家三别?等等……一连串情感丰沛，艺术上乘，爱民爱君，为国家，百姓鼓与呼的传世之作?假有我的前面假设，于诗人言，或有一生的荣华富贵。但作为现时天下所共识的诗圣，断然不会存世。故从这点言，动荡的世局，颠沛流离，困苦的生活成诗人艺术的养料，所有这些苦难才成就了这位伟大，不朽的诗坛圣者。 学习那些经典诗家的作品非一日一时之计，得长久的，反复的研读，细嚼，慢慢的理解其内在的含义，吸取其艺术上的养份，当然包括技巧。 总体此作品属很棒的读物。 还得感谢每首诗后疑难处的注释，以及编者文采卓然的赏读文字。这些于读者言，十足是欣赏杜甫诗作的向导和指针。

《杜甫诗歌赏析》看完了。这是我看完的马玮先生的第二部诗歌欣赏，第一部是《李白诗歌欣赏》。 闲暇之余，每天读上一首诗是我生活的调味品。我准备把马先生著的8本诗词鉴赏全部看完。我知道这需要时间，也需要恒心。因为现在生活中干扰太多，每天一首诗其实是完不成的，有干扰的时候只好顺延了。 杜甫，是唐朝最有名的诗人之一。被后世人称“诗圣”，李白、杜甫、白居易是公认的唐朝三大诗人。杜甫的诗严谨细腻，充满感情，每一首诗都能把读者带入那个年代，带入诗人的社会生活。与李白一样，杜甫早年激情豪迈，钟情于祖国的山山水水，写出了《望岳》等名篇，也有“射人先射马，擒贼先擒王”的哲理性见解。毕生追求入世，一心为国效力，可空有一腔热血，却报国无门，只当了一段时间不长的左拾遗，在工部应过小差。大部分时间是在漂泊流利的生活中度过的，“安史之乱“给他带来了无尽的痛苦，有家不能回，生活穷困潦倒，他与社会最底层的人民一起生活在艰难困苦中，所以他的诗非常“接地气“！“三吏三别”，就像一幅幅连环画，述说着老百姓的疾苦！让人有身临其境的感受。那个跟着兵去做饭的老妇人，那个要靠打枣生活的邻居老妇人，是那么鲜活、那么让人揪心！ 可惜，伟大的现实主义诗人杜甫经历了太多的世事沧桑！五十多岁就贫病交加，带着遗憾走完了人生。真是生不逢时啊！