荣格自传：回忆·梦·思考（果麦经典）

人活一世的唯一意义是，在生存平淡乏味的暗处点亮灯火。 有些书，不能用读书时长来衡量了，就像我读这本书用了11个小时1分钟，其实根本没有读明白🤣🤣🤣 这本书的译者朱更生先生很有才华，把这本书译的很华丽很拗口～～大家吐槽最多的就是长句子太多，确实是德文直译，但是有些话，并不好理解，需要翻来覆去读两遍才明白～哦～这么回事儿呀～～～ 前半部是荣格的家父，家母，保姆，宗教，幻想，学渣羞辱…舍妹，夫人…一系列的人事物…………对他生活中的影响………… 读到400多页就读不动了………但还是坚持读完了～～ 这是荣格大师83岁高龄写就的自传，是他人生历程和思想的大成之作 荣格是心理学鼻主之一，学贯中西，研究过我国的易经，炼丹术～还有印度的瑜伽和佛教，还有各种神话故事和各个教派……… 总之他的思想深度广度，不是我这种凡夫俗子用一句话两句话能概括出来的。 他之前是弗洛伊德的学生，后来跟佛洛伊德分道扬镳…其实他这辈子跟很多人都分道扬镳，🤣🤣因为他对所有人感兴趣，但一旦看透了，了解透了，就自然而然的疏远了，这叫啥？六亲缘薄呗………… 他受够了弗洛伊德万事解释都是“力比多”（不是性冲动，就是性压抑）的说法 他从宗教，神话，哲学…………中找到了答案，那就是集体潜意识～潜意识对于人来说就是冰山下面那部分………… 他这一生过的很传奇，解了80000多个梦，能精准预言一些事儿，还能破解梦的密码～～ 荣格将梦简单分为三类： 1. 补偿性梦：平衡你现实中忽略或压抑的情绪。比如现实中太理性，梦里可能很感性。 2. 原型梦：包含人类共有的神话符号（如英雄、魔鬼），反映深层心理。 3. 预示性梦：不是预言，而是潜意识提醒你未来可能面对的心理变化。 （一句话总结为：调整心态、深层符号、心理预警） 我还要去读龙文广和于玲娜译文版本 据说这两个版本口语化一些，更容易懂～ 总之想读懂荣格的《黑书》《红书》先从这本书开始吧，这本书属于敲门砖 再配合李孟潮写的《自愈与成长:荣格的生命故事》保证能懂荣格大师的思想精髓～

因为对心理学感兴趣，所以精神分析领域有三大心理学家——弗洛伊德、阿德勒和荣格的作品我都有涉猎，其中最多的是阿德勒的，其次是弗洛伊德，然后荣格的我只读了《红书》以后就一直没有打开荣格的其他书，实在是给我读得云里雾里的。后来《红书》评论区里多次探讨以后，我终于决定读一读《荣格自传》来了解一下他的成长历程以及到底是如何跟师父弗洛伊德割裂的，我想这样更有助于我理解他的理论。 读完本书，我不得不说，在整个精神分析流派里，荣格的理论是最“玄”的。神学、宗教、文学、哲学，甚至是炼金术，都被他整合到了自己的作品里，这就让他的思想显得很难。 而且他的思维跳跃性太强，所以给人一种他的理论难懂就算了，还散。 读完这本书我发现——人有内向外向之分、“人人都是雌雄同体”，其实都源于荣格的理论。而在商业领域非常流行的 MBTI 人格类型测试，我查了一下也是从荣格的理论演变而来的。可以说，荣格已成为当代流行心理文化的一部分。 并且，他的阴影部分的理论，对我学会接纳自己和他人的多面性有了更好的支撑。但凡只要是在太阳下就一定会有阴影部分的存在，除非一直永远在黑暗里。因为我真的理解，所以我对自己还没做好的部分，有了更深刻的同理，，也就更容易接纳自己一些了。 而我也终于勉强理解了，原来《红书》就是荣格的梦境和幻觉组成的自我实验。 💖关于梦，荣格的理解是——往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。 🌻与其做个好人，不如做一个完整的人。 🌹荣格发现弗洛伊德更重视外部的客观世界，他更外向，而自己更重视内心的主观世界，是内向的，这是两种非常不同的心理态度。 🌴荣格的自传和他的心理学理论一样，玄妙又深奥，但对于忙忙碌碌的我来说，通过《荣格自传》来追寻荣格的自我发现之旅，看看这位智者的传奇一生，我产生一种豁然开朗、孤独尽去的体验感。

2021.7.22 成长21 回忆蔓延，梦境暗示，思考热烈 第一次知道荣格，还是在去年和室友讨论问题的时候，当时室友在参加一个荣格心理学的培训营，在室友的介绍下，我稍微了解了他的主要思想：“主张个人的发展。”当时的理解是，张扬自我，正确认识自己的优缺点，发挥自己的长处，利用长处去活得属于自己的成功。 这本书主要内容如书名所写，一是自己对中小学时光，大学时光及之后的部分回忆，二是对梦的解析，意识和潜意识的想法，三是思考，如何去反思人生，我们的人生如何过活，还有对其老爹弗洛伊德思想的部分看法，可阅。 自然，无言有声，和人相处，你可以相处出精明，和自然相处，你可以相处出智慧 >石头没有不安，没有要说与人听的冲动，恒久不变，长存成千上万年。自己则只是过眼云烟，化为千情万绪，如倏然炎上，继之熄灭 一半不值得争，一半不需要争，我们在争什么呢 > 我憎恶一切竞争，若有人把游戏变成角逐，自己就退出。 我对什么都感兴趣，我也知道自己要什么：无非开心，让日子过得有趣一点 >这小子对想得到的事都感兴趣，可不知想要什么。 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。——《乌合之众》 >我们大概可以终生以为听从自己的头脑，从未发现我们基本上是世界大舞台场景中的龙套。 世界上的每个人或多或少都有心理问题，这是我早已经忘了在什么时候思考的问题。 不过在大学来，随着看的书多了一些来，却越发清晰。 “精神病人身上只显出悲剧性的毁灭，但疏远我们的心灵鲜见生机。” 你知道人们用什么思考的吗？用大脑嘛，非也，用心灵也，心灵比躯体要错综复杂、难以企及的多，甚至可以说的上是半个世界。因为只有我们意识到它，它才存在，每个人都有心灵，所以说，心灵不是个人问题，而是全世界的问题。 在思想的塔楼里，时间如沙一样流逝，我在这里满墙作画，所表达的事情都让我脱离现实，活在梦里。 但爱欲和职业让我清醒，使我能够正常的活在世界的生活里。 “理性主义和教条主义是我们的时代病，它们声称知晓一切。” 理性主义不应该是批判主义，把自己的观点强加给别人，认为别人的行为有多么愚蠢和无知，如果你这样做了，你会认为你很聪明吗？ 教条主义也不应该是把某些话不经思考的奉为圭皋，人生不是用来过仪式的，而是用来活自己精彩的。 “抱团时须克己敛抑，独处时尽情挥洒。抱团是深藏不露，独处是居高临下。抱团有度涤荡人心，守成维持。独处有度涤荡人心，添砖加瓦。抱团予人温暖，独处予人光明。” 叔本华也说：“一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少——其他人愈不能替他做什么。”这是因为：人只有在单独的时候才显露本色；如果他不喜欢独处，他就不会喜爱自由，人只有在独处时才拥有真正的自由。 在独处的扉页里，缓缓流淌，不寂寞，不彷徨。 心灵深处独一无二的告白，专属于自己一个人的风景。 一个人在风雨中的行走，反省对和错，寻求疏和堵。

看完了。荣格是我目前看的所有人物传记里唯一年少时期是学渣的，数学学不会，画画学不会，体操也四肢不好使。 他非常仰慕他的爸爸，说他爸爸说话他这个傻子听不懂。他非常崇拜弗洛伊德，直到后来弗洛伊德让荣格不要用事实挑战他的权威，他与弗洛伊德分道扬镳。 荣格从凡人的视角看，绝对精神不正常，他经常做奇怪的梦，在梦里算命。比如预知亲戚的死讯；在他母亲去世前几个月梦见父亲和他讨教如何处理婚姻，然后他母亲就去世了，他才明白他父亲很久没有婚姻的问题了，这下子又要有了；妻子去世后梦见妻子还在搞研究，他妻子没搞完就去世了，变成了遗憾。 荣格的书真的云里雾里，你说他装神弄鬼吧你又觉得没啥必要。我看《红书》也做噩梦，至今没看完[破涕为笑] 荣格爱上过灵媒，他应该是真的信通灵，而且他的经历如果没有撒谎，他也体验过通灵。反正荣格不是我这种凡人能理解的，我只能把他作为一个奇怪的高级数据组，训练一下我的大脑算法，涨涨见识[捂脸] “就科学而言，我对此有何考虑，无关紧要。我不得不局限于自己的无知。但我反正不知何为原型的真实本性，只要原型证明自己有效，对我而言，它们就是实际存在的；当然，不仅原型如此，心理本性也一样，无论心理怎么说自己，都不会超越自己。” “虽则我们人类有自己的个人生活，不过另一方面在很大程度上还是集体精神的代表、牺牲品和促进者，集体精神寿命意味着成百上千年。我们大概可以终生以为听从自己的头脑，从未发现我们基本上是世界大舞台场景中的龙套。有的事实我们虽然不了解，但它们还是影响了我们的生活，而且因为不知不觉，影响更甚。” “我曾得罪许多人，因为一旦发觉他们不解，此事就算了结，我得前行。除了患者，我对人没有耐心。” 荣格注定是孤独的（虽然我感觉他老婆和他一样不正常，真是什么锅配什么盖，或许能比别人懂他）。但是照他的描述，他爸爸恐怕是更孤独的。毕竟荣格最终成为了大师，无数人在他死后，别管能不能看懂，还在试图阅读他，比如说我😂

这是荣格一生的回忆录，包括了他童年的不寻常经历，让我深深感触，人类不可过早、不可长时间、不可过于深刻的陷于思考之中，那会是一生的孤独，一个不慎就陷入精神疾病…… 荣格数次陷于精神危机，幼年陷于神经官能症并自我治愈（只能说是天才），最为凶险的可能就是与亦师亦友的弗洛伊德决裂，无数次陷入精神幻境，然而，荣格一生天纵奇才，总是能一边自我体验又一边自我疗愈，治愈自己的同时也开创了一个心理学流派…… 总之，非常精彩的一生！

这本太晦涩难懂了。一半是翻译的锅，总是偏爱选那些艰深拗口的词汇以突出文学性，但是可读性就大大降低。另一半是荣格关于意识潜意识心理梦境甚至炼金术等等的学术见解让人头晕。精神分析大师从幼年时就能自我察觉有双重人格，并且幻想自己母亲也有双重人格，我这个普通凡人真的无法理解。倒是写荣格和弗洛伊德分道扬镳的那段有点意思，并不纯粹是学术见解分歧，倒像是后辈对前辈、儿子对父亲的崇敬与反抗，还颇有点文人相轻的意味。

仔细阅读了这本荣格的自传，在深深浅浅的痕迹中思考了一些问题。中国的老话讲：三岁看老，九岁至死。似乎是有些道理的。童年的成长环境，可能会影响一生的性格。父母不睦，母亲的性格多变，影响了荣格的两重性，既有同龄孩子的的天性，又长于一般孩子的老成，多疑，忧郁。虽是研究心理学的，但总会有感觉他的心理问题也是蛮多的。还有关于梦境与之产生的思考，相信是存在的。只是科学无法解释这些问题。中国人常说：日有所思夜有所梦。好像也不完全是这样。古今中外解析梦的书籍也不少，但谁都无法解出这些到底由何而来？如最经典的，林肯遇刺前一夜所做之梦，居然与现实无缝契合。这也难怪最终如爱因斯坦，牛顿这些顶级科学家都相信上帝的存在。还有就是关于爱，有点小小的被颠覆，好吧，你让我有些相信这世间有超越男女之间的爱情。

2025-06-12《荣格自传：回忆·梦·思考（果麦经典）》 作者：[瑞士]荣格 译者：朱更生 每一本书都会带你走进未知世界，跟着荣格体验多种文化，从北非到印度，从弗洛伊德把心理学问题带入了精神病学；再到荣格的人格分析心理学理论，无疑给读者铺面的洗脑。虽没懂但算开拓了，感恩这世界上有这样的人，去探索生命的意义以及生命的内心世界、精神世界。 荣格语录： 虚无即是充盈。在无穷无尽中，满几如空。虚无既空且满。 言说虚无别有他性，比如它或白或黑，或有或无。无穷无尽、永恒者并无特性，因为它具有一切特性。 成对的矛盾是圆满的特性，它们不存在，因为自我抵消。 一切对立在圆满中得到抵消而合一。 抱团予人温暖， 独处予人光明。 梦是心灵最深处、最隐秘处的小暗门，它开向那个宇宙鸿蒙之夜，尚在远无自我意识之时，它曾是心灵，它将成为心灵，远超自我意识将会实现之事。 梦并非有心、任意的发明，而是自然现象。信则灵。

心灵的探险者与精神的拓荒者 卡尔·古斯塔夫·荣格的《回忆·梦·思考》并非一本传统的自传，而是一部深刻的心灵史诗。它不仅仅记录了一位伟大心理学家的生平，更展现了一场跨越意识与潜意识、理性与神秘、个人与宇宙的精神探索。 荣格在这本书中坦诚地分享了他的梦境、幻觉、内心冲突以及理论形成的过程，使读者得以窥见其思想体系的根基——集体无意识、原型、个体化等概念的诞生并非来自冰冷的学术推演，而是源于他自身灵魂深处的挣扎与顿悟。 科学与神秘的交织 荣格早年作为精神病学家，深受弗洛伊德的影响，但最终因对“性欲决定论”的质疑而分道扬镳。 他的独特之处在于，他并未像许多现代心理学家那样彻底否定神秘体验，而是试图在科学与灵性之间架设桥梁。 他研究炼金术、解析《易经》、探讨曼陀罗的象征意义，甚至记录自己与“斐乐蒙”（一个在幻想中出现的精神导师）的对话。 这些看似“非科学”的探索，恰恰构成了他理论的核心——集体无意识并非迷信，而是人类共同的心理遗产。 直面阴影的勇气 荣格在书中毫不避讳地描述了自己中年时期的心理危机。在与弗洛伊德决裂后，他一度陷入精神崩溃的边缘，甚至出现幻听和幻视。然而，他并未逃避这些黑暗体验，而是选择“主动想象”与之对话，最终发现这些“疯狂”恰恰是潜意识的智慧。这种对阴影的接纳，成为“个体化”理论的关键——人必须整合自己的光明与黑暗面，才能真正成熟。 对现代人的启示 荣格批判现代社会过度强调理性，导致人类与精神世界的割裂。 他认为，科学无法完全解释灵魂的需求，而宗教、神话、艺术等象征体系恰恰是集体无意识的表达。在当今物质主义盛行的时代，荣格的提醒尤为珍贵：如果我们忽视内在世界，心理危机便不可避免。 争议与永恒价值 当然，荣格的理论常因“神秘主义”色彩而受质疑，甚至被某些学者视为伪科学。但不可否认的是，他对梦、象征、文化原型的解读，深刻影响了心理学、文学、宗教研究乃至流行文化（如《星球大战》的“英雄之旅”原型）。他的自传不仅是一部个人史，更是一本引导读者探索自我潜意识的指南。 《回忆·梦·思考》的魅力在于，它既是一位智者的忏悔录，也是一封写给所有寻求心灵完整之人的邀请函。 荣格告诉我们，真正的智慧不仅来自逻辑分析，更源于对内在世界的敬畏与探索。在这个精神空虚症蔓延的时代，这本书或许能为我们提供一盏照亮潜意识的明灯。

我对里面有段话很有感触，我们知道我们所不知道的，但我们更多的是不知道我们所不知道的！就像我知道，但眼下没想到的一切；曾经意识到，现在却遗忘的一切；感官感知到，但不受意识重视的一切；无心之间、不加意，亦即无意识地感觉、思考、回忆、意欲和所做的一切；在自己身上得到准备后来才意识到的一切未来之事；其实用哲学说是潜意识，用认知说是维度认知差！