往昔之歌

觉得一般应该有一半是翻译的问题有一半是我的问题，能看出来原作应该是很讲究韵脚的，应该是朗读比默读更美的诗

挚爱的人死去之时， 我不得不杀死自己。 挚爱的人死去之时， 除此之外，别无所求。 然而如此，罪业深重， 苟且生活，一无所有， 便要怀有，奉献之心。 便要怀有，奉献之心。 那么诸位， 乐而不淫哀而不伤， 以正确的节拍，握手吧。 即是说，我等欠缺之物， 正是诚实坦率与相互理解。 嗨，那么诸位，嗨，请一起—— 以正确的节拍，握手吧。

依我看来，诗是大众的，通俗的。若胡乱造词，那岂非人人都是诗人？有些词在词典上根本查不到，译诗也是很需要学问的，

日子陨落，童心如昨。他是昭和诗坛的明星诗人，被誉为“日本的兰波”。依然是句式怪异的规整押韵诗，依然似有太宰治的影子，但或许是主题使然，我倒更爱第一本《山羊之歌》。不过后记让我心恸不已——“我将告别十三年的东京生活，归乡隐居。虽然还没有特别新鲜的计划，但我庆幸自己终于能够潜心于‘诗生活’了。”一语道中我之心声，泪崩。三星半。

依然是句式怪异的规整押韵诗，依然似有太宰治的影子。后记让我心恸不已——“我将告别十三年的东京生活，归乡隐居。虽然还没有特别新鲜的计划，但我庆幸自己终于能够潜心于‘诗生活’了。”一语道中我的心声，三星。

作者被称作日本的兰波，也在诗中反复提及魏尔伦，但比起这两位象征主义诗人，至少对我来说，其吟诵的场景在心中激起的感受还是有一定差距的。 但是想起昭和初年，一些喜欢着象征主义的日本年轻诗人，在这异国理念的感召下进行着创作。笔下有着象征派的气质，又有鲜明日本风格的风物，有着电线、电报、棒球手这样现代的景观，又混合着窗格、腊祭、琵琶这样古老本土的意象。 有时不由得会想，世上也许只有一个欧洲，但究竟有多少日本呢

我最喜欢的日本诗人 他的六月的雨和早春的歌极大的满足了我对于唯美现代文学的需求。 并非填补一系列可有可无的环境描写，诗歌，尤其是日文诗，总让人在舒适的文调中感到惬意。 读罢了国内的小说，读些外国现代诗，闲时陶演情操，忙时卸下烦恼。 目前准备读山羊之歌与马戏团，中原中也的诗歌无论在日本或世界都极具感染力，区别于雪莱等的情诗之温文，他对于美丽的生活写实却又诗意地赞美与歌颂。强烈推荐中也先生的这部诗集，虽然在国内并不出名，但它所具有的艺术性当之无愧在国内也能超渺傲然。是真正殿堂级别的文学作品，喜欢唯美现代诗之人若与此失之交臂，让人尤其深感感叹。

《文野》刚播的时候就有蹲这个作品，但…诗这样的作品果然应该看原文才行吧？有点小失望。 顺便激励了我学习日文…

看了《山羊之歌》之后，又赶紧补上这本了《往昔之歌》，说实话这翻译得确实不太好，喜欢不上来，以后有幸能读上原文那就太好了。我是由于封面系列的原因选了这本，另外大家见过更好的译文的话也可以直接入，毕竟因人而异嘛！ 第45章。 「幻影」这首我还是比较喜欢的，当时印象也比较深刻。读完这首的时候我脑海里第一个想到的是太宰先生：不幸的小丑。他，身穿着纱服，且，沐浴着阳光。眼神无论投向哪里，皆满含温柔。 幻影 在我的脑海里，不知从何时起， 住进来一个不幸的小丑， 他，身穿着纱服， 且，沐浴着月光。 往往，挥动起孱弱的手， 频繁地 打着手势， 那含意，我却未曾通晓， 仅仅 感到悲哀罢了。 伴随手势，他的嘴唇也在蠕动， 看上去像古老的影画—— 既没有一丝声响， 也弄不清 说了些什么。 他的身子沐浴着苍白的月光， 在怪异而又明丽的雾气之中， 舒缓地调整着极细微的姿态， 眼神无论投向哪里，皆满含温柔。

语言体系是最大限制。啥时候能读懂原著再看外国文学吧。无语子。