该隐的后裔

挺忠实于基督宗教的两个小说。把从该隐继承下来的能力出众，又极端自私冷酷的特点生动描绘出来。第二本读完有点羡慕，那个时候还可以清心做修女，有修道院可以收留，有志同道合者可以祷告。现在单着就只能被催婚，或者玩命赚钱。

不太能看懂深层的内涵。单说文字的感觉是一片雾茫茫的原始状态，野蛮、荒芜、纯粹。好在篇幅不长，有足够的耐心看完。

文笔是好的，克拉拉的祈祷比较难懂

有岛武郎是日本白桦派四根支柱之一，与其他三人相比，他更加注重从人道主义出发表现社会的矛盾。他不仅对明治国家，而且对该社会保持明显的距离，拒绝被组织进去，他志向以自我实现为目的，自觉地按照自己的信念和原则来生活。

不知道有没有翻译的原因，觉得写得很难看… 第一个故事认真看了，该隐的后裔=愤怒和善妒？ 反正对于里面男性的心态描写表示有点学到。挺难理解的。 好日子被自己亲手毁掉，还不长记性？

有岛应该是个温和的男人，绝对做不出自杀的举动，一定是秋子太过热烈与毁灭的爱，才拉着他一起奔赴死亡的

看不懂。很多日本文学作品看不懂。之所以对有岛武郎感兴趣，是因为和他一起在轻井泽的别墅上吊的女记者叫做——波多野秋子。

有岛武郎算是一个见过世面的“旧作家”，他这里面的第二本《克拉拉》肯定是有关于作者在外国阅历写成的，所以第二本价值应该对于本土日本文化来说少了很多。也就没读第二本。        对于第一本非常有好感。不仅接地气，各方面都表现的很细腻，感思也不是一蹴而就，特别是那句：“右门卫回来的路上，天空的笼罩的乌云就好像地主的大手一般，令人错错不安。”

这四分主要是给第一篇的，第二篇是更为纯粹的宗教故事，第一篇却充满了人性的光明与黑暗、赤裸与丑恶、真实与虚伪，所谓“恶人”有多“恶”，世界便有多“恶”吧

第一篇读起来有一定难度，宗教感比较隐晦，行文更压抑。第二篇比较平淡，更朴素。