
格雷斯·詹姆斯
本书中的童话和传说故事来源众多,其中数篇选自日本神话集《古事记》,另有多篇记载着每代人的童年时光,由保姆或学生凭着依稀记忆诉说而成。书中诸多人物已成为日本艺术舞台上倍受欢迎的形象。在本书完成汇编前,多篇童话已被译为英文,经由多种形式流传。其余童话可能较晚进入英文读者的视野。格雷丝·詹姆斯,作家,1882年生于日本东京,1965年卒于意大利罗马。作品以儿童文学及日本民俗为主。除了《日本童话集》之外,还著有《约翰与玛丽》儿童冒险系列。
这本书是从英文翻译过来的,语气就很奇怪,日本人说英文的感觉。看不下去。
本书中的童话故事,大多讲爱情,包括人鬼情,人与花精的爱情,神与神的爱情故事。文中的一段话可以体现: “死亡岂有爱怪哉?——是否悠长赛人生?是否灼热胜争吵?——坚定盲目,超越种族——爱比生死更奇妙。” 让我印象最深刻的是《笛子》那个故事。 因为这个故事的结局最惨。根据故事内容做一些小感分享。 1.重男轻女古来有之不不分国界。 >> 很久以前,有一位年轻的男人住在江户。他家境优渥,言谈诚恳,妻子温柔可爱。可他的心底有个悲伤的秘密,那就是妻子没有给他生一个儿子,只生了一个女儿,名叫阿米,意为“稻穗”。两人都爱女如命,视她为掌上明珠。孩子渐渐出落得红润而白皙,眉眼如柳叶,身材挺拔苗条似绿竹。 2.男人何等潇洒可以那么快忘却而续弦 >> 春天到了,男人束紧衣袍,出门赏樱,尽情享乐,在金箔纸上写下一首歌颂春日和清酒的诗,系在樱花枝上,任凭其随风摇曳。他又种下了一株象征着遗忘的橘色百合,从此便不再惦念妻子了。但孩子却依然想念着自己的母亲。 那年年底,他续娶了妻子。这个女人虽然面容姣美,心肠却不好。可怜这男人被愚弄了,却仍然开心地把孩子托付给女人,误以为万事都很妥帖。 >> 春天到了,男人束紧衣袍,出门赏樱,尽情享乐,在金箔纸上写下一首歌颂春日和清酒的诗,系在樱花枝上,任凭其随风摇曳。他又种下了一株象征着遗忘的橘色百合,从此便不再惦念妻子了。但孩子却依然想念着自己的母亲。 >> 那年年底,他续娶了妻子。这个女人虽然面容姣美,心肠却不好。可怜这男人被愚弄了,却仍然开心地把孩子托付给女人,误以为万事都很妥帖。 3. 大人为何不听孩子说话?心中的颤栗其实就是他内心的本能,可惜他未曾发觉,可惜回来再也见不到曾经深爱的阿来了 >> 唉,可这旅途遥远,小姑娘怎么能受得了?我的小游客啊,你愿意走路和骑马吗?你又怎会适应京都的旅馆?算了吧,宝贝,留在家里。我出门时间不长,你的好妈妈会照料你的。” 阿米在他的怀中颤抖起来。 “父亲,您如果走了,以后就再也看不到我了。” 父亲心中一阵战栗,一时语塞,却并没把阿米的话当真。他,一个堂堂成年男人,怎会因一个孩子的幼稚想法而动摇行程?他温柔地把她从膝上放下。阿米如幻影般悄悄走开了。 4. 外面的世界花花绿绿,流连忘返。妻子孩子抛到九霄云外 >> 。 阿米的父亲终于来到了庞大而华丽的京都。白天,他的生意进展顺利。到了晚上,他便心满意足地安然入睡。他的日子过得不错,渐渐淡忘了江户的家和孩子。两三个月过去了,他毫无归家的打算。 4.现实的惩罚是如此残酷,内心的惩罚却是无法原谅 >> “父亲,亲爱的父亲,我恶毒的继母杀死了我。三个月前她就杀死了我,把我埋在竹园。你也许能找到我的尸骨,却再也见不到我了——你再也见不到我了……” 男人用双手剑杀死了邪恶的妻子,讨回了正义,也为无辜死去的孩子报了仇。随后,他穿上白粗衣,戴上大大的白色稻草帽,遮住了面庞。他带上一根木棒,一件蓑衣,又在脚上绑好草鞋,启程游历日本的圣地。 他一直把小笛子放在衣袍的口袋里,贴着胸膛,随身携带。 感慨人生只能选择一条路的风景,一旦选择错误是没有回头路的。有些事情做错了将遗憾终身。
实话说……我每天听一段入睡,所以看上去读完了,这些故事我大半还是不知道……_(´ཀ`」 ∠)__
诗一般的语言,适合吟诵的一个个小故事,看见从前的人们对命运的意味反复咂摸。两个关于镜子的故事很可爱,同为误解,一个是妙趣横生的婚姻喜剧,一个充满温暖的情感。
觉得这本书真是奇怪,将日本童话翻译为英文发行,然后又由中国翻译家翻译出来展示在我们面前,所以字里行间的味道很奇怪。索性我本来就不喜欢日本文学翻译过来的口吻,所以无所谓了。 就看了四个故事,其中《辉夜姬》是我比较熟悉的,其他三个说不上是新奇的情节。只是发现,这些童话是完全贯彻“万物有灵”的,绿柳化人依附心爱之人,孩子化笛思念生父,就连茶壶也有灵。最终的结局也总是“尘归尘土归土”式结局。
有些故事讲得很伤感,甚至让人心碎。是很值得一读的,有的故事会让人想一看再看。即使不看那些故事,光是语言也足矣让人流连忘返。
用散文诗般的语言,传达质朴的人性美学和爱情观。
有点像小时候看的格林童话 不过是具有东方特色的童话故事
华丽的修饰语太多,有的故事还没有逻辑
《日本童话集》还没看这本书之前我百度了一下,匆匆一瞥只看了两位网友的评论,一位说文章平淡的像白开水,另一位说就是日本版的聊斋志异。我没有因此而弃书。 引用《十日谈》的一句话来表达:事物兴衰消长是自然规律,遇到灾难,有识之士也不能做到乐天知命。 世事无常,世人终究无人能摆脱肉身之苦,无论处境多糟还是有选择的。故事中有对现实生活不满意选择跑到幻境中的,也有抛弃蓬莱山的永乐世界选择短暂的现实生活的~ 美好的日子是短暂的,即便给你一百年也是弹指一挥,在有限的生命里欣赏草木沙石、青山绿水、冷夜寒风、沧海翻波、拂晓晚霞;学会劳作、忍耐和热爱! 哦,漂浮的祥云,欢乐的鸟儿,风中的金色尘埃,还有飘散的思绪和祈祷!文中这句话应该是作者认为非常美好的东西。他做出了不少诗句,都是以歌的方式表达出来~。 对邪恶的东西不看、不听、不讲,永远不要根据道听途说来判断一个人。 死亡——此乃众生必经之路,生者和逝者藉由强烈的幻象联系在一起,只到生者也去了黄泉国和心爱之人团聚。我认为,写童话故事的人都有信仰宗教,本书作者应该是佛教,因为对所在的世界太过留恋以至于他们会为活着的人诉说美丽的谎言——轮回。轮回十来遍还是想遇见前世想念的人~