王羲之行书

用笔细腻、结构多变，大小参差，不求划一，长短相配，错落有致，如楷书却不呆板，似草书亦不狂怪，千姿百态，婀娜多姿。

羲之的《兰亭序》真是屡临不爽，临了十来遍，才稍微有点形似，神韵差远了。争取临它三百遍。 宁可一月无肉，不可半日不书法。 书法，是我国民族文化的优秀艺术瑰宝，它经过几千年的演变、发展、沉淀，形成了自己独特的艺术形式。书法具有实用与艺术的双重价值。一手好字既可为阅者提供美好的享受，也展现了书者良好的文化素养。

字字不同典范，比例又完美，下笔时而果断，时而优长，阅者心悅！字妙！🌹

得空时，练练毛笔字也挺好。工作时着急忙慌地写代码、优化算法，练字时能提醒自己要有耐性。可惜王羲之的真迹已经失传，现存都是临摹的作品，不过也足以让我们感到其“天质自然”的境界。本书将文字一个个拆开展示，私以为还是看整篇幅的作品更有感觉，那种错落有致的整体感和气韵生动的笔锋需要前后呼应才能体味更深。

一直都很喜欢书法，却因不得章法，始终没能写出一手漂亮的大字。 初见《兰亭序》就有一种说不出的喜欢。 兰亭集序   魏晋 · 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

王羲之，东晋著名书法家，被称为“书圣”，笔法上善用中锋行笔，线条圆润劲健，提按转折自然流畅。 字形随势赋形，整体呈现出“增之一分则太长，减之一分则太短”的美感。 字与字、行与行之间呼应顾盼，通过笔断意连的方式，使气脉贯通，墨色浓淡干湿变化丰富，整体如行云流水，一气呵成，具有强烈的节奏感和韵律感。 天资自然，风神盖代，如绝色佳人，虽粉黛无施，而国色天姿，光辉动人，笔画与结构的变化皆出于自然，无刻意雕琢之感。

兰亭集序  魏晋 · 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

无论是书法大家，还是书法爱好者，如不学《兰亭序》、不临《兰亭序》，你的书法就没根基，就没出处。 通篇凡重复的字都各不相雷同，其中有20个“之”字，变化迥异。 开篇数行几乎字字独立，笔笔规矩。点画或露或藏，凌空蓄势，落纸极尽变化，用笔随心所欲。字形时正时侧，错落有致。 字与字之间，行与行之间前后呼应，顾盼生姿，有萧散自然的风神。 从章法布局来看，前松后紧，具有手稿的自然随意。通篇行气贯注，一气呵成，被称为“天下第一行书”。

曾在书中目睹《兰亭序》甚是欣赏 王羲之在书坛的地位实至名归 《兰亭序》的许多精妙之处 直到现代不由感叹 书写者已臻化境的功力 学习书法临摹字帖 首先写字落笔意在先 字立形记心间

读完后大失所望，其理论部分只讲解了练习书法的基本知识。对《兰亭序》解析太少，个人以为应对章法，笔法及逐字讲解，以便练习者深刻了解，深刻领会，习书者贵在心中有字。练书法也不仅仅是就字练字。