自由与爱之地：入以色列记

这本游记有点特别，值得一看，作者游历的脚步穿梭于以色列各个地区的基布兹中（基布兹是混合共产主义和锡安主义的思想建立乌托邦社区，社区里的人没有私有财产，工作没有工资，衣食住行教育医疗都是免费的。外人可以自愿加入基布兹，里面的成员也可以自愿退出，退出的时候可以领到一笔退出费以回报对社区的贡献。） 以色列异于其它国度的生活状态，很难去评判这种生活方式是好是坏，这种状态的养成和犹太民族的信仰，制度，文化，生活理念息息相关，有些处事方式无法理解和认同。我也和作者思考着同样的问题～（和睦一定会导致平庸吗？缺少野心，是不是也会缺少改变的欲望？这里不会有隆重的迎新和大张旗鼓的告别，没有人想感动你，希望你在离别的时候泪眼婆娑！所有人不想和众人一起逐利。这样的村子可以给你很多你所要的，但同时，这些东西本质上都是美丽的气泡——我是说，村子赖以支撑自己的经济不是从内部生长出来的，它生成于外部，一个幻觉。）压抑的情绪躲藏在虚假的幸福指数中，（我的四周潜伏着随机的热情，它们时刻在寻找着爆发的出口，一个不小心，我就会引起人们的钦佩、羡慕和感谢，鹰嘴豆大的一点事情都让他们雀跃欢呼。）如嚼蜡般的生活状态做为基布兹二代是抵触的，最终逃离成了背叛信仰！ 文中也穿插了很多趣片段～描写安息日人们表现出少有的欢乐的气氛，～（舞蹈真是漫长，一种与农业的周期相匹配的欢乐，他们且舞且狂，沉浸于那种将智慧和理性暂时排空的醉态之中。）（他们就尽量保持每一个关节的时刻转动，不停地摇晃头颅，一点一滴地加重酣醉狂欢的意思。）（偶尔，毫无征兆地，场地边缘会传来“当”的一响，外围的所有人立刻站定，只剩中间的人继续跳着，直到下一记“当”声响起，他们才又复活。）（最后十来分钟，舞者们排成了队伍挨个行走，边走边做着完全一致的动作，有时是轮番把掌心推前，上身做一个蛇形的前挺，有时以慢动作的速度跨着大步，蹑手蹑脚前进。）让我们体会一下浓郁的犹太民族风情。 以色列～世上最苦的民族， 也是对苦难最为盲视的民族？

作者记录了他在以约边境的一个基布兹的务农生活，其间满满穿插着在以色列各地的经历和感悟，是本有点像是日记的非常规的游记。 不要期待什么跌宕的情节和动人的景致，用作者的话说，“其实这是一个单调的地方”。 不过，读来倒是很长见识——至少此前我从没听说过“基布兹”和“莫沙夫”，也完全不了解以色列独特的历史和社会形态。 书中充满异域风情，但它并不来自作者对当地风景习俗的描写，而是来自人们话语中充斥着的宗教与战争话题——我想这才是他们的底蕴之所在吧。 没有机会自己去那么个奇妙的所在，那么看看书也是好的。 ps. 看到最后才知道，原来书的封面是萨拉——那个作者一直念念不忘、却始终没有给作者哪怕一封回信的妹子(*/ω＼*)

一本特别的以色列游记，描述的是作者在以色列的一个类似社会主义公社的集体里一个月中的见闻，夹带了一些以色列的历史和文化。在写公社生活的段落里，作者常常有些莫名的幽默感，但历史方面行文就很无聊，当然也可能是因为我不了解以色列的历史。 这本书里描绘的内奥-茨马达的基布兹，是一个质朴、团结、平等，令人向往的地方，但还是有一种令人说不生来的缺陷，而且这缺陷是难以克服又似乎对每一个都很重要的必需应该有的，像一种结构性的缺陷。集体生活一方面提供强大的外御能力，一方面又在抽离个体的生命活力。而以色列又是一个宗教国家，宗教国家再加一个如同社会主义公社一般的集体，讲好听的话每个人都非常沉静，也就是死气沉沉。 我也不知道我想得对不对，因为这本书我没认真读，它的封面很清新淡雅，我本来以为是一本很轻松的游记，但它没有我想象的那么好读。 这本书写于十多年前，在那个年代犹太人在国际上还处于受害者的地位，现在的中东地带充满战火，犹太人也转变成了疯狂的加害方。大国为了自身的利益，在处理历史争端的时候总是留下战争的引线。

拜作者幽默的文风所赐、诙谐的比喻、有趣的灵魂护体，整本书总体感觉还是轻松的。虽然其中有很多历史、政治、哲学的东西突如其来的让被动的我陷入了一轮又一轮对无法掌控的事物的思考，比如人性，比如从哪来、到哪去，比如生命的意义。但活着就离不开思考，这已经是我认定的事了。接下来就需要无限类似这本那本书中各种各样的知识、经历来填充我这时而容量告急、时而空空荡荡的大脑。 读完了这本书，我又在微博上找到了这位作者，又翻到了关于书中所写经历的实时微博，现在看来，就像一条条彩蛋，更像一次次现场直播。总之，惊喜不断。 那就继续游历不断，修行不断吧。感谢读书。

不是旅游攻略那样的风景和旅行技巧介绍，而是一个纪实文学报道一样通过生动详实的描述和作者内心感受与联想向人们展开的以色列农庄生活介绍。从中折射出的是以色列文化和人民的不同思潮。看完之后不禁对这个神秘国度兴趣大增，很想去基布兹体验一下，看看自己能学到什么。毕竟这世界上芸芸众生的生活方式是如此多姿多彩，绝不只是一种活法，但是大家似乎都在思索生活的意义。

推荐。 这不是一本“常规”的游记，作者通过自己在以色列集体农庄的经历，让读者看到了不一样的以色列、形形色色的犹太人与非犹太人，每个人都有自己的所思所想、喜怒哀乐、坎坷不平，唯有对梦想的追求、对爱的渴望，众生皆然。

以色列and沙漠中的基布兹。多年来人们都在寻找什么呢？一个让你活的自在、活的带劲的地方，一个理想中的理想国。 其实真没有。 这样的地方不存在。 自由与狂浪，规则与法度，战争与和平，啊，要操心的事太多了，人，做不到只是简单的活着而已。 就好比你愿意长寿、健壮，可老天偏让你病恹恹的。 中国的生产队里的大锅饭结束很多年了，以色列的基布兹的集体食堂还存在着。人们过着集体生活，收入充公，在荒漠里试图建起绿洲，过着自给自足、自成一体的生活。一个月的基布兹体验是不足以让作者写出一本书的，他能写出来且有人愿意看，肯定不是流水账，是多年的积累。冷不丁的来句幽默或者一个异于他人的创意表达让他的文字颇具吸引力。 总的来说还是一个挺不错的写手，让我们通过他的眼看到了一个真实的以色列，一个具象的基布兹，一群个性鲜明的犹太人。

首先来说排版，这本书的介绍里是包含68张照片的，然而微信读书这版里一张都没有放，还要24书币，所以转到其他平台去看了😳 这本书是作者云也退在以色列一个基布兹（带有社会主义公有性质的现代化农村/集体农场）参加一个月的志愿活动的记录，其中穿插了作者到以色列其他地方的游记、以及大量的和各式人物的探讨讨论。 这本书吸引我的第一点是社会主义性质的集体农场生活，类似于中国早期的公社性质，这个题材还是蛮新颖的。但这本书读起来很生涩，一方面可能是对以色列的历史以及书中包含很多的以色列文学作家及作品了解不足，另一方面是这本书的章节跳跃很大，有的关联性不强，常常读了半章不知所云，需要前后再翻看一下。 本书主角 ：内奥·茨马达农场 内奥·茨马达农场的人们接受着各种各样的工作安排，生活安静、没有娱乐设施、穿着朴素、接受寂静、态度温和、互帮互助、热情而喜悦，追求男女平等、懂得自我约束。 作者跟随着其他村民一起日出而作、日落而息的生活，参加各种各样的劳动：摘梨、摘无花果、摘葡萄、摘椰枣、在食品厂查看腌橄榄瓶子是否有霉菌/控制水中盐分浓度、在酒厂擦橡木桶、给酒瓶子焊瓶盖、栽种葡萄幼苗、修剪杏树枝、挤羊奶、除草建苗圃、筛谷机筛谷子……从中也带领我们看到了一种不一样的以色列农庄生活。 “寂静是农庄里的最高价值，农庄的人相信修身的第一要务就是轻手轻脚，肢体“放松，内心像寂寞的深渊，对任何事情都要采取和缓的、温吞的态度，不宜大惊失色也不宜大喜过望” “工作经理会给所有人制订一张任务表，根据需要每日更新。你可能去帮厨，可能去挤奶，可能去摘橄榄，可能去工地，也可能在餐厅工作。有时，你一天要做好几种不同的工作。” “孩子们互相帮助。他们都是动力十足的拍档，长幼混搭，合作顺利！在我们的世界上，这种情形很罕有，但在基布兹里这却是常态。八到十八岁的孩子们一起劳动、聊天、欢笑、吃饭、玩耍、开会。所有人一家亲：是朋友，也是兄弟” “有一回，我看到大孩子用少儿的方式给小孩子说，他应该遵守怎样的行为规范。他的解释都很简洁，看一眼，说一句话，如果有必要再手把手教一下。交流清晰、简单、易学，小孩子立刻就明白了，立刻学着做，带着爱与克制” “无人出工的日子，小村智能化地安排着人们每日需要的一切：面包在烤箱里慢慢地翻滚，锃亮的钢刀穿过砖那么厚的豆腐块，横三刀，竖四刀，西芹从刀刃上走过，变成一段一段的，白菜哗哗地卸掉层层叶片，一百多只西红柿排着队跳下水池冲洗干净，钢勺将它们挨个拍扁，扔进炖锅里同鸡蛋会合……水枪吱吱地叫，肥皂沫漫过了食堂的地板，葡萄酒迹和腌橄榄的咸浆随水漂去。贴着各人名签的衣服钻出了梯形的衣箱，匍匐着往洗衣机爬去，隔日上午，便会有素不相识的人来提醒你：衣服洗好了，可以去洗衣房拿了；喷灌龙头濡着腐殖土，推着湿漉漉的绿苗钻了出来，坠落的椰枣一言不发地变黄，变黑，腐烂，瓦解。” “不需要考虑太多，如果每件事都得所有人公投，那就没必要聚到一起来了。我们减少不需要的东西：跳舞，不排练就是了；决策，交给少数有经验的人；吃，你看到了，就是这样简单” 除了农场生活外，从作者和其他人的各种交流中，也介绍了以色列的很多历史：以色列独立战争、六日战争、赎罪日战争等（需要补一下历史知识），也涉及到以色列几大城市的特色~ 基布兹背景： 基布兹是犹太复国主义运动的产物。当年从各地流散来的犹太人到达这里，为了生存与相互融合，组建成了各种各样的团体，进行集体劳动，靠自己的双手共建家园。从1910年在加利利湖建立第一个基布兹社区以来，如今已有106年历史。 基布兹在建国时期发挥了很大的作用，很多基布兹充当了军队的角色，以色列很多步枪都是在基布兹里面生产的。当时很多基布兹成员练习射击，组织军队对抗阿拉伯人，甚至担当以色列防卫军的角色。开国总理本-古里安退休后就长期生活在基布兹，和当地农民一起劳动生产。 后来随着以色列资本主义的发展，基布兹很多成员认同感下降，基布兹出现衰退迹象，而进行了一系列改革。如今的基布兹社区里，成员可以有私有财产，衣食住行医疗都是免费的，每个成员有永久居住权和投票权，并且根据劳动贡献获得相应的报酬。外人可以自愿加入基布兹，里面的成员也可以自愿退出，退出的时候可以领到一笔退出费以回报成员对社区的贡献。 基布兹在过去主要从事农业畜牧业的生产，经过一百多年的改个，更加重视工业、服务业和高科技产业的发展。2010年，以色列有270个基布兹，工业产值占全国9%，农业产值占全国40%，占有重要的经济地位。

迦南地、流着奶和蜜的地方、应许之地，标签化了的国家，这本书以基布兹为切入点，描述了以色列的另一面，生活在内奥•茨马达的人看似安于现状，没什么个人追求，但他们认真任性地活着：有的人说，他觉得波澜壮阔的人生，和平静如水的人生，都是平等的——都是一个人在不同生命阶段里的不同选择；有的人说，他经历过很风光的时刻后，想换一种不为人关注的生活方式，然后就觉得这样也很好；有的人说，他前半生受过了最好的教育，听过最好的音乐，看过最好的艺术品，读过最好的书，所以他已经不需要再过一种充斥着“文化”的生活了。生活就是做许多尝试。阅读体验不是很流畅，章节之间很跳跃，需要一点相关历史、文化、宗教的知识储备会有好一些的阅读体验。

2023-36 《自由与爱之地：入以色列记》 看到书名，我甚至有些疑惑。中东战争、巴以冲突，印象中的以色列一直战火不断，这个“缺水缺粮但从不缺敌”的沙漠小国，在作者笔下是怎样的“自由与爱之地”呢？ 了解以色列，从基布兹开始。 作者云也退以自由记者的身份二入以色列，一猛子扎进这个国家的深处。在一个叫做内奥茨马达的基布兹（“各尽其能，各取所需”的乌托邦社区）劳动生活了一个月。并以这段经历为主线，穿插叙述了他在以色列各地行走的见闻和思考。关于以色列有太多话题可以展开，但都很宏大很复杂。作者用诙谐俏皮的表达方式，在自己每天的劳作中穿插记录着以色列人的性格特点，社会变革，基布兹的发展和年轻一代的迷茫等现实问题。也有对周边阿拉伯国家的态度，从宗教、战争、历史和人文主义不同角度下以色列人的思考和在基布兹做义工的世界各地“外人”的思考。当然这段经历也让作者体会到与自己与他人与社会与土地的关系。 作者的写作风格自成一体，用词新奇有趣，甚至出乎意料。读过其《勇敢的人死于伤心》，所以感觉这本书也还不赖。 如果你有机会去到以色列，基布兹是一个体验这种不同生活方式的好去处。毕竟共产主义是我们从红领巾起就宣誓要为之奋斗终生实现的最高理想和最终目标。 2023-8-24