地中海的衰落

致：布雷斯特德 　　你写下地中海的衰落， 　　我便在你字句间寻得地中海的荣光。 　　 　　埃及的国王复活后走出金字塔，进入圣堂。 　　太阳神的猎鹰略过俄赛里斯的肩膀， 　　神圣的生命在四季枯荣中生长。 　　 　　亚述祭坛上的雪花石膏，记载着帝国的辉煌。 　　阿舒尔身背弓箭驰骋疆场， 　　征战四方。 　　 　　希伯来的人民走出埃及， 　　在耶路撒冷循入上帝的天堂， 　　巴勒斯坦，诞生了基督的信仰， 　　锡安与耶和华神殿一同坍塌， 　　杨柳林里，神像的裂痕下， 　　还挂着我们的竖琴，供着我们的羔羊。 　　听牧羊人在异国他乡，再把耶和华之歌颂唱。 　　 　　克里特岛亲吻着爱琴海的海浪， 　　奥林匹斯山脉上是神的殿堂。 　　阿喀琉斯将攻城的号角吹响， 　　奥德修斯飘摇十年终返故乡。 　　伯罗奔尼撒的战争永载华章， 　　荷马史诗同圣经般世代传唱。 　　君主制在公民的呐喊中消亡， 　　人们用陶片决定着我的流放。 　　腓尼基人带来的字母， 　　驱散了希腊的蛮荒。 　　柏拉图的理想国，是哲家的信仰。 　　帕特农神庙里，雅典娜手中的长矛如灯塔般熠熠生光。 　　 　　马其顿从原始深处而来， 　　走出了崇高而孤立的王。 　　统一世界，是亚历山大的愿望。 　　他带着庞大的军队驶向腓尼基人的海港。 　　他说，我是这国度的神王。 　　他一矛刺入曾经恩人的胸膛， 　　他与恩师亚里士多德分道扬镳。 　　他说，我的帝国，只需要我的神像。 　　 　　罗马捧着神谕， 　　拿出伊特鲁里亚人祭祀之羊的肝脏。 　　在未来中，罗马人看到了荣光。 　　随着汉尼拔饮下杯中毒汤， 　　迦太基的军队逐渐消亡， 　　如同那敌国的城墙。 　　凯撒带着壮大帝国的理想， 　　征战东方。 　　奥古斯都的仁良， 　　让罗马越发刚强。 　 　　地中海的文明， 　　欧洲文明的心脏。

史学家总是标榜客观叙述事实，但书中还是带有强烈的个人评价倾向，尤其在地中海衰落的原因探讨上，极大程度归咎于东方专制主义的入侵上，个人倾向过重（西方中心论），但本书成书过早大概在中国清末时期，介于史料等方面的资料不足，其实也是可以理解的。其他部分，如对于各个文明的来源，民族之前的战争，不同国家的政治制度，文化，经济等叙述还是很精彩的。总体而言，对于了解这一部分历史与我个人而言还是很值得一读的，推荐

这本书只有埃及西亚和罗马帝国部分值得阅读，而其余部分则是对雅典极其民主制度强烈吹捧。 叙事避重就轻，他不会在书中说远征叙拉古是雅典公民被煽动而集体投票做出的，而这一战让他们损失了几乎全部的战舰；他不会叙述亚西比德在临阵被召回的原因是不理智而迷信雅典公民觉得是亚西比德破坏了神祇的头像，这间接导致了在叙拉古的惨败。从梭伦改革一来，雅典实际的掌权者（包括十字将军和执政官），几乎只有克里昂和德摩斯梯尼算是平民领袖，而这两个人一个极端主战，煽动民意，导致提洛同盟输掉同斯巴达的战争，一个反对马其顿，导致喀罗尼亚战败。历史的真相是，雅典人在引以为豪的民主制度和对所谓“平民战胜贵族”的沉浸中一步步把自己的城邦推向衰落破败的深渊。 这并不是单一的现象，当西方学者在面对地中海问题的时候，往往把西方文明的道路认为是康庄大道，忽视不同文明间的差异性，对东方人民探索出的道路指手画脚，甚至轻视东方人民的研究成果。很显然，对于喜欢在某些方面标新立异而在其他重要领域固步自封因循守旧的西方学者来说，历史事实已经不再重要。

《地中海的衰弱》 这次旅行，历时80天，路经六个国家。我见到了或者听闻了十几种不同的文明。比如地中海文明（埃及、希腊等）、高加索文明（格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆）、埃及文明、波斯文明（伊朗）、希腊文明、伊斯兰文明、基督文明、美索不达米亚文明（伊拉克）、阿拉伯文明（迪拜）……它们中有的是重叠的，有的是分开的。 面对这么多文明，每到一个国家，如何去快速分析各个文明的不同，并且抓住这个文明最重要的特质呢？ 芒格曾提出要掌握80～100个核心思维模型。在这次旅程中，我尝试发现大概四五个小型框架或者角度，以更好的认识这些文明。更好的了解这些文明是如何诞生、发展以及衰弱的。 一：文明的特质，看它最珍惜之物 去研究一个文明的特质，就需要了解这个文明最重视、最珍惜之物。 埃及文明最珍惜的东西之一是尼罗河，亚美尼亚最珍惜的东西是他们的神山亚拉拉特山，中华文明最珍惜的东西之一是长江黄河，格鲁吉亚文明最珍惜的东西之一是他们的圣三一教堂。 我去埃及的时候，会住在尼罗河边，或者金字塔旁，这样可以更快的深入了解一个文明的过去与现在。在亚美尼亚的时候，我喜欢住在雪山脚下，天天看雪山，在格鲁吉亚的时候，我会住在教堂附近，每天聆听教堂钟声。在国内，我喜欢在各个城市最宽的那条河流附近居住或者散步观察。 在这些地方，我们可以尽可能获得最丰富的信息。 二：奇特的地理，藏着奇特的文化 在赫尔各达和达哈卜这样的沿海城镇，我喜欢打开地图，看看沿海的海岸线上有没有独特的地方。地图上，有的时候海岸线中突然出现拐弯，出现C型或者S型的地形，就要注意了，那里往往有旅行中绝美的风景。如果有被画成一个圈的，那里可能会有非常繁荣的船只停泊和繁华的商业街。 当我去一个不认识的国家的时候，我往往会沿着他们的首都的最大的河流走。在开罗，尼罗河很长，那我就去尼罗河地形最奇特之地。有一个地方叫Zamalek，就是尼罗河的奇特之地，它是开罗著名的潮流文化艺术聚集地和外国大使馆驻扎之地。 会看地图，往往能很快找到此地文化最有意思的地方。 三：沿着最大的河流，一路行进 河流孕育文明，河流附近自古以来就是人类最适宜居住之地，这里有着最丰厚的文化。 四：国家博物馆和国家艺术馆 国家博物馆，看一个国家的文明；国家艺术馆，看一个国家和民族的文化。往往能看出很多很多东西出来。 五：通过发现差异化，找到国家与城市的“灵魂” 每个国家都有每个国家的不同，尽力去找到它们的不同。 比如格鲁吉亚的狗狗耳朵上都有友好度标记，格鲁吉亚的涂鸦满大街都是，伊朗的地下黑市长约一两公里，亚美尼亚的雪山照耀整个首都，埃及95%的疆土都是沙漠，整个迪拜像无数个CBD组成，土耳其的三教合一人满为患以及伊斯坦布尔的海有种作为世界十字路口的大气磅礴…… 这些每个国家自身独特之处，是他们的灵魂。 六：从农业、工业、金融、货币、互联网，多个维度探索这个国家的现在与未来 如果说看一个国家的过去，可以从河流、地势、博物馆等角度去探寻，那么看一个国家的现在和未来，则要从农业、工业、金融、货币、互联网等角度去看。 比如伊朗的工业比较发达，但是水源和环境很差，埃及的尼罗河保护的很好，但是工业缺陷很大，互联网也发展很差，竟然还遇到了全国范围的大断网这样的事件。 从货币角度，伊朗、埃及、土耳其的货币贬值近几年贬值幅度非常夸张，伊朗贬值了50%，土耳其和埃及贬值了80%以上。 七、用水权和制海权 尼罗河那么长，但是有11个国家共享，上游的国家切断或者构建大坝，下游的国家就会被严重的掣肘。像中国和美国拥有从上到下的河流主权的国家，少之又少。不会理解大部分国家对于用水权的那种担忧。制海权影响着海运贸易。但也并非所有国家都是靠海。 因为足够复杂，研究一个文明甚至一个区域的崛起或衰弱便成为一个很有意思的话题。找到一个文明发展路上的主要矛盾和次要矛盾，也是一个很有意思的课题。研究一个国家为什么贫穷，为什么一个国家富有，哪些因素决定了当前的结果，更是一个有意思的话题。

以前谈到地中海这块，埃及的尼罗河文明比较熟悉的，再往东知道有个两河文明，但是这里边的巴比伦、亚述、波斯、迦太基、希腊、罗马帝国以及后边的阿拉伯帝国、奥斯曼帝国都是什么关系就有点模模糊糊了。这里边再掺合进去各种不同的人种，古埃及人、闪米特人、阿拉伯人、希伯来人、苏美尔人、腓尼基人、印欧人、雅利安人、赫梯人等等等，脑海里就是一锅粥！ 结合《人类简史》和《枪炮、钢铁和病菌》里的人类发展的足迹来讲，智人从东非大裂谷逐渐发展到北非，再到两河流域，然后向西到欧洲、向东到东亚，最后到了北美，南美。这本书里文明走向是从尼罗河文明（埃及）＞两河文明（巴比伦、亚述、迦勒底、波斯、），然后传播到土耳其、希腊、罗马，帮助这些旧石器时代的野蛮人慢慢走向文明，塑造了一个个强盛的世界帝国。各文明的发展顺序基本是一致。虽然各有先后，但各邻近的文明之间本身也是一个互相作用，互相竞争，从而推动人类进步的过程。文明的发展也很有意思，好像就那么自然而然的发生了，但又好像是精心导演好的一样天衣无缝。 如果能有一本书，再公正客观的把中华文明与尼罗河文明、两河文明、印度文明、欧洲的文明之间的发展关系和相互作用讲一下应该会很是本好书。

海伦的微笑、特洛伊木马、马拉松长跑、野蛮斗兽场、斯巴达克斯暴动、辉煌迦太基、强大的波斯、横跨欧亚非的罗马帝国、悍将汉尼拔、神圣凯撒、奥古斯都屋大维等等，都与一个地域有关，这就是地中海。 地中海的确是一个独特的存在，说它是世界的心脏也不为过。它是古代世界文明的中心之一。世界四大文明古国其独居其二：古代埃及和古代巴比伦。而希腊文明更是在很大程度上塑造了后来的欧美文明，成为西方近现代文明的重要渊源。 本书详叙了地中海地域的生成史、成长史、发展史、辉煌史以及衰落史。视野宏大，描述精细，是了解这一地域古代文明很不错的一本书。

读完此书方意识到，地中海文明的广度和深度要远超希腊文化本身，而地中海文明的发展与亚洲文明息息相关。 亚洲文明起源于西亚的两河流域（属今伊拉克）。两河流域文明以早期的苏美尔人时代为代表。公元前3000年-2000年，苏美尔人就使用楔形文字记录，使用印章签名，建立了城邦，巴比伦城的兴起代表那个鼎盛时代。西亚历史就是一个无休止的斗争史。苏美人与闪米特人之间旷日持久的斗争，以及后来发生在西亚地区的无休止的斗争，大都是为生存之地而进行的人类之间的斗争。 闪米特人后来成为了文明世界中的宗教领头人，他们创立了犹太教、基督教和后来的伊斯兰教。公元前3000年，闪米特人从沙漠迁到巴勒斯坦。所以还有一种说法，是闪米特人缔造了两河流域文明。 闪米特人占据着地中海东岸，那是个连接埃及和巴比伦的重要通道，使得闪米特人发展起自己的文明，并成为古代社会最伟大的商人。窃以为，也许正是他们将西亚文明不仅传到地中海区域，也或多或少地带到了遥远的东方。 地中海文明发展也体现了人类之间不断进行斗争的事实。更重要的是，希腊人吸收了东方的文字、艺术、建筑和造船术等文明，创造了自己独特的文化，将人类文明推向了最高峰。 有趣的是，希腊文明得以保存，却缘于强大的罗马帝国的存在，罗马人欣赏希腊文化并吸收和保护之。如果没有罗马帝国，希腊文明可能由于欧洲北方野蛮人的南下入侵而遭到毁灭，就如同当年希腊人占领地中海地区后，使得曾经璀璨的爱琴文明消失了。 原来一直有一个疑问：为什么基督教是通过罗马而不是希腊成为世界性的宗教？虽然这本书并没有回答这个问题，单不难看出，那个时代，从地理上，希腊曾仅是罗马帝国的很小的一部分。所以只能是罗马帝国当时的条件和广大的疆域，才能给基督教发展提供便利，使得一种东方宗教最终占领了西方世界。

对于一个想了解远古世界史的常识、想知道西方文明的渊源的读者来说，这本书是绝对不可错过的选择。对于从史前3000年到罗马灭亡长达4000年的地中海文明史来说，582页的厚度也只是薄薄的一个小册子，因此知识点密集到要爆的程度：历史的沿革走向，灿若星河的一代代人物，此起彼伏的种族发展，文明的薪火相传……文字、建筑、政体、法律、思想、科学、医学、文学、造船、城市规划、雕刻、战争艺术、宗教……令人吃惊的是以上这些文明成果在地中海地区与今天相差无几，并无本质的差别。地中海地区的确像是被神眷顾的地方，神的手掌抚摸过哪里，哪里便呈现无与伦比的高级文明，而最后，当罗马灭亡之后，神也离开了，世界陷入黑暗的中世纪。

一部地中海沿岸文明发展史，包含了伯罗奔尼撒战争史，希波战争史，从而也实际上包含了严格意义上的中西方文明冲突史。读罗马帝国的历史足以打开整个欧洲，读希波战争史足以窥视一部东西方文明冲突史。于是乎一部地中海史就是一个全球史的浓缩版。中华文明是在遥远东方的相对年轻的古老文明，但它从来都不是世界中心。直到1840年鸦片战争，中华文明才走上世界舞台。然而，中华文明却是现在硕果仅存的最古老文明。

字里行间皆是文明盛极而衰的唏嘘。曾经的地中海，是商贸往来的枢纽、文化交融的舞台，帆影连天、城邦林立。而书中对地缘变迁、战争侵袭、经济格局重构的剖析，揭示了衰落的必然。这段历史警示我们，没有永恒的霸权，唯有顺应时代、珍视和平、保持开放包容，才能让文明的火种绵延。